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      最新庭訓(xùn)格言

      時(shí)間:2020-09-09 18:43:49 格言 我要投稿

      最新庭訓(xùn)格言推薦

        庭訓(xùn)格言

      最新庭訓(xùn)格言推薦

        1、故朕所行事,一出于真誠(chéng),無纖毫虛飾。

        2、人生于世,無論老少,雖一時(shí)一刻不可不存敬畏之心。

        3、吾人凡事惟當(dāng)以誠(chéng),而無務(wù)虛名。

        4、至于人生衣食財(cái)?shù)摻杂卸〝?shù),若儉約不貪,則可以養(yǎng)福,亦可以致壽。

        5、道理之載于典籍者,一定而有限,而天下事千變?nèi)f化,其端無窮。

        6、圣賢之書所載,皆天地、古今、萬事、萬物之理,能因書以知理,則理有實(shí)用。

        7、所以然者,特為天地所生有限之才,而惜之也。

        8、儉以從廉,侈以成貪。

        9、朕則謂當(dāng)讀書時(shí),須要體瀛世務(wù);而應(yīng)事時(shí),又當(dāng)據(jù)書理而審其事。

        10、學(xué)者誠(chéng)即事而求之,則可以通三才,而兼?zhèn)溆谌f事萬物之理矣。

        11、世之財(cái)物,天地所生,以養(yǎng)人者有限,人若節(jié)用,自可有余;奢用則頃刻盡耳,何處得增益耶?

        12、心欲小而膽欲大。

        13、故朕理天下事五十余年,無甚差忒者,亦看書之益也。

        14、若夫?yàn)楣僬邇,則可以養(yǎng)廉。居官居鄉(xiāng),只緣不儉,宅舍欲美,妻妾欲奉,仆隸欲多,交游欲廣,不貪何從給之與?

        15、即理事務(wù)、對(duì)諸大臣,總以實(shí)心相待,不務(wù)虛名。

        16、遇有疑難事,但據(jù)理直行,得失俱可無愧。

        17、若有事之時(shí),卻如無事,以定其慮,則其事亦自然消滅矣。

        18、蓋敬以存心,則心體湛然居中,即如主人在家,自能整飭家務(wù),此古所謂“敬以直內(nèi)”也。

        19、誠(chéng)以天下事繁,日有萬機(jī),為君者一身處九重之內(nèi),所知豈能盡乎?時(shí)常看書,知古人事,庶可以寡過。

        20、我等平日凡事能敬畏于長(zhǎng)上,則不得罪于朋友,則不召過,且于養(yǎng)身亦大有益。

        21、朕自幼登極,凡禮壇廟、禮神佛,必以誠(chéng)敬存心。

        22、宜如此,方免二者之弊。

        23、平日居處尚且如是,遇事可知其慎重也。

        24、民生本務(wù)在勤,勤則不匱。

        25、雖然,書不貴多而貴精,學(xué)必由博而守約,過能精而約之,以貫其多,與博合其大,而極于無余,會(huì)其全而備于有用,圣賢之道,豈外是哉?

        26、朕為帝王,何等物不可用?然而朕之衣食毫無過費(fèi)。

        27、君子畏天命,畏大人,畏圣人之言。

        28、一夫不耕或受之饑,一婦不蠶或受之寒,是勤可以免饑寒也。

        29、書之在天下,《五經(jīng)》而下,若傳若史,諸子百家,上而天,下而地,中而人與物,固無一事之不具,亦無一理之不該。

        30、由一理之微,可以包六合之大;由一日之近,可以盡千古之遠(yuǎn)。

        31、讀書以明理為要。理既明則中心有主,而是非邪正自判矣。

        32、庭訓(xùn)格言:凡天下事,不可輕忽,雖至微至易者,皆當(dāng)以慎重處之。

        33、凡圣賢經(jīng)書,一言一事,俱有至理,讀書時(shí)便宜留心體會(huì),此可以為我法,此可以為我戒,久久貫通,則事至物來,隨感即應(yīng),而不待思索矣。

        34、故世之苦讀書者,往往遇事有執(zhí)泥處,而經(jīng)歷事故多者,又每逐事圖融而無定見,此皆一偏之見。

        35、學(xué)于古訓(xùn)乃有獲。

        36、嘗見高年有壽者,平是俱極敬慎,即于飲食,亦不敢過度。

        37、世之讀書者,生乎百世之后,而欲知百世之前;處于一室之間,而欲悉天下之理,非書曷以致之?

        38、吾自幼好看書,今雖年高,萬機(jī)之暇,猶手不釋卷。

        39、慎重者,敬也。當(dāng)無事時(shí),敬以自持;而有事時(shí),即敬以應(yīng)事,務(wù)必謹(jǐn)終如始慎,修思榮習(xí)而安焉,自無廢事。

        40、凡人于無事之時(shí),常如有事,而防范其未然,則自然事不生。

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