弘一法師格言
1、無事時戒一偷字，有事時戒一亂字。
2、以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)身，則夢寐恬。
3、不近人情，舉足盡是危機；不體物情，一生俱成夢境。
4、謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
5、臨事須替別人想，論人先將自己想。
6、群居守口，獨坐防心。
7、事當快意處須轉，言到快意時須住。
8、殃咎之來，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
9、處逆境心須用開拓法，出順境心須用收斂法。
10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
11、寡欲故靜，有主則虛。
12、劉念臺云：易喜易怒，輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不小。
13、宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
14、以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。
15、盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。
16、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
17、尹和靖云：莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不謹。
18、輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，豀刻當矯之以渾厚。
19、沖繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養(yǎng)火。若決烈憤激，不但無益，而事卒以僨，人卒以怨，我卒以無成，是謂至愚。耐得過時，便有無限受用處。
20、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
21、人性褊急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神昏，乖桀謬戾，可勝言哉？
22、陳榕門云：定火工夫，不外以理制欲。理勝，則氣平矣。
23、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
24、應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養(yǎng)。
25、喜時之言多失信，怒時之言多失體。
26、花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
27、意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥并集。
28、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
29、謙，美德也，過謙者懷詐；默，懿行也，過默者藏奸。
30、涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語，動作皆是。
31、自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
32、恩怕先益后損，威怕先松后緊。
33、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
34、緩事宜急干，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯。
35、一動于欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣偏則戾。
36、凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口；凡一語而傷我長厚，雖閑談嬉戲，慎勿形言。
37、心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈。
38、以情恕人，以理律己。
39、呂新吾云：心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做，工夫只在個定義。
40、修己以清心為要，涉世以慎言為先。
41、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
42、不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
43、識不多則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
44、聰明者戒太察，剛強者戒太暴。
45、劉直齋云：存心養(yǎng)性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。
46、緩字可以免悔，退字可以免禍。
47、任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言。
48、青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來。旋乾轉坤的經(jīng)綸，自臨深履薄冰處得力。
49、論人當節(jié)取其長，曲諒其短；做事必先審其害，后計其利。
50、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
51、以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過。
52、人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
53、敬守此心，則心安。斂抑其氣，則氣平。
54、自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
55、自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深；別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
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