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      經(jīng)典莊子格言語(yǔ)錄

      時(shí)間:2022-10-13 17:15:39 格言 我要投稿

      經(jīng)典莊子格言語(yǔ)錄匯總(精選60句)

        形如槁木,心如死灰。本篇文章是小編為大家整理推薦的莊子格言語(yǔ)錄,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

      經(jīng)典莊子格言語(yǔ)錄匯總(精選60句)

      1、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨。

      2、相濡以沫,不如相忘于江湖;與其譽(yù)堯而非桀,不如兩忘而化其道。

      3、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

      4、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。

      5、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。

      6、當(dāng)其時(shí)命而大行乎天下,則返一無(wú)跡;不當(dāng)其時(shí)命而大窮乎天下,則深根寧極而待:此存身之道也。

      7、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

      8、忘其肝膽,遺其耳目。

      9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

      10、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。

      11、圣人法天貴真,不拘于俗。

      12、德有所長(zhǎng),形有所忘。

      13、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。

      14、圣人不死,大盜不止。

      15、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

      16、安時(shí)處順,哀樂(lè)不入,謂之縣解。

      17、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。

      18、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。

      19、哀莫大于心死,而人死亦次之。

      20、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。

      21、隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無(wú)拘無(wú)束,游于無(wú)窮。我又知道什么。

      22、視乎冥冥,聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中,獨(dú)見(jiàn)曉焉;無(wú)聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

      23、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。

      24、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。

      25、井蛙不可語(yǔ)海,夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。

      26、是故滑疑之耀,圣人之所圖也。

      27、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。

      28、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

      29、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

      30、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

      31、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

      32、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。

      33、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

      34、謀無(wú)主則困,事無(wú)備則廢。

      35、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

      36、彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

      37、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

      38、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

      39、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。

      40、相視而笑,莫逆于心。

      41、生為附贅懸疣,死為決疴潰癰。

      42、何謂道?有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也。

      43、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆己!已而為知者,殆而已矣。為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以余生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

      44、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪?

      45、不為福先,不為禍?zhǔn)肌8卸髴?yīng),迫而后動(dòng),不得已而后起。

      46、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。

      47、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。

      48、夫天下莫大于秋豪之末, 而太山為小; 莫壽乎殤子, 而彭祖為夭。

      49、薪盡火傳,不知其盡。

      50、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

      51、彼出于是,是亦因彼。

      52、于事無(wú)與親,雕琢復(fù)樸,塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉,一以是終。

      53、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。

      54、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖絕上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。

      55、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

      56、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰,井蛙不可語(yǔ)于海。

      57、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。

      58、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

      59、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸,環(huán)球而非之而不加沮,定乎表里之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

      60、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。

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