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      曾國(guó)藩格言說(shuō)說(shuō)

      時(shí)間:2024-12-06 12:34:45 格言 我要投稿

      曾國(guó)藩格言說(shuō)說(shuō)大全(精選80句)

        宜專意整頓營(yíng)務(wù),毋求近功速效。——《曾國(guó)藩書信》。這篇文章是小編為你整理的曾國(guó)藩格言說(shuō)說(shuō),歡迎大家分享。

      曾國(guó)藩格言說(shuō)說(shuō)大全(精選80句)

      1、圣賢成大事者,皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。

      2、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

      3、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

      4、失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦。快心事來(lái),處之以淡,方不為快心所惑。

      5、將古人心信今人,真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人,今人未必在豚魚下也。

      6、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向,中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài),最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。

      7、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說(shuō)一節(jié),若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié),到后來(lái)往往與事實(shí)不符。

      8、凡事后而悔十艮自己的疏漏,與事后而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

      9、我們互相砥礪,重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。

      10、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。

      11、事業(yè)上的成與不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。

      12、居心不循天理,則畏天怒;作事不順人情,則畏人言。——《曾國(guó)藩書信》。

      13、英才乃制勝之本。——《曾國(guó)藩書信》。

      14、當(dāng)于極盛之時(shí),預(yù)作衰時(shí)設(shè)想;當(dāng)盛時(shí)百事平順之際,預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步。——《曾國(guó)藩家書》

      15、古之君子修己治家,必能心安身強(qiáng),而后有振興之象;必使人悅神欽,而后有駢集之祥。——《曾國(guó)藩家書》

      16、若人無(wú)眾寡,事無(wú)大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強(qiáng)健,又何疑乎?——《曾國(guó)藩家書》

      17、胸中不宜太苦,須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī),亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節(jié)嗇,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣。——《曾國(guó)藩家書》

      18、人之精神不可無(wú)所寄。——《曾國(guó)藩家書》

      19、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U,太柔則靡,太剛則折。——《曾國(guó)藩家書》

      20、至于兄弟之際,吾亦惟愛(ài)之以德,不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛(ài)兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之,使兄弟惰肢體,長(zhǎng)驕氣,將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾國(guó)藩家書》

      21、寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮。——《曾國(guó)藩家書》

      22、居家之道,推崇儉可以長(zhǎng)久,處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國(guó)藩家書》

      23、家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。——《曾國(guó)藩家書》

      24、君子有高世獨(dú)立之志,而不與人以易窺;有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣,而未常輕于一發(fā)。——《曾國(guó)藩家書》。

      25、君子欲有所樹(shù)立,必自不妄求人知始。——《曾國(guó)藩日記》。

      26、困心橫慮,正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國(guó)藩家書》。

      27、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀,有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí),則保全必多;一時(shí)之不忍,而終身慘乎!——《曾國(guó)藩家書》。

      28、柔靡不能成一事。——《曾國(guó)藩家書》。

      29、患難憂虞之際,正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí),其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。——《曾國(guó)藩筆記》。

      30、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來(lái),我以誠(chéng)往,則偽者亦共趨于誠(chéng)矣。——《曾國(guó)藩家書》。

      31、治將亂之國(guó),當(dāng)用重典。治久亂之國(guó),宜予生路。——曾國(guó)藩

      32、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。——曾國(guó)藩

      33、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。——曾國(guó)藩

      34、小人其心,君子其飾,名是而實(shí)非,其天下之大害乎?

      35、改過(guò)則長(zhǎng)善矣,甘貧則足用矣。

      36、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害,知存而不知亡也。

      37、見(jiàn)人有得意事,便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事,便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗,何預(yù)人事,自壞心術(shù)耳。

      38、人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。

      39、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長(zhǎng)其志,切不可恭然自餒也。 ——曾國(guó)藩

      40、功名官爵,貨財(cái)聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩

      41、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩

      42、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變,凡專注一事終身則必有成就。

      43、辦大事者胸懷要寬,肚量要大,能忍善忍。

      44、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來(lái)。

      45、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,即取人為善也;無(wú)行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

      46、世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來(lái)。

      47、一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞(辛勤勞動(dòng))則神欽(神靈欽佩)。

      48、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無(wú)益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

      49、終身讓人道,從不失寸步。

      50、陰,小人者。陽(yáng),君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。

      51、百戰(zhàn)山河,剩此樓頭煙樹(shù);九天珠玉,吹成水面文章。

      52、大抵浮生若夢(mèng);姑從此地銷魂。

      53、文涵萬(wàn)古江山氣;道續(xù)千年絲竹聲。

      54、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

      55、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》

      56、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

      57、富貴氣太重,亦非佳象耳。——曾國(guó)藩

      58、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩

      59、"世事癡聾百不識(shí),笑置詩(shī)書如埃塵。

      60、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青:制怒,制怒,怒火燒心,后果嚴(yán)重!

      61、士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書》

      62、語(yǔ)人之短不曰直,濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩

      63、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無(wú)害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩

      64、學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩

      65、久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國(guó)藩

      66、亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩

      67、受人恩情,當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地,不可多求人也。

      68、治將亂之國(guó),當(dāng)用重典。治久亂之國(guó),宜予生路。

      69、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。出處:曾國(guó)藩全集

      70、精神越用就越多,陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

      71、有必不可行之事,不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人,不必多費(fèi)唇舌。——曾國(guó)藩

      72、才下手便想到究竟處。——曾國(guó)藩

      73、去其不善而勉進(jìn)于善,是謂之善學(xué)。——曾國(guó)藩

      74、乍得勿與,乍失勿取,乍怒勿責(zé),乍喜勿諾。——曾國(guó)藩

      75、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍害,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。

      76、久視則熟字不識(shí),凝望則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過(guò)思者迷正應(yīng)。

      77、見(jiàn)得天下皆是暴徒,不如見(jiàn)得天下皆是大好人。

      78、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。

      79、薄福之人過(guò)享其福,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

      80、從人可羞,獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。

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