《格言聯(lián)璧》之處事類
《格言聯(lián)璧》
[清]金蘭生先生編述
處事類
處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，
處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，
處疑難之際愈宜無(wú)意。
[譯文]:處理難處理的事，越應(yīng)寬大;與不好相處的人在一起，越應(yīng)寬厚，處理緊急的事，情緒越要和緩，處理重大的事，態(tài)度越應(yīng)平和;處理有疑難的'問(wèn)題，心中越應(yīng)沒(méi)有意見(jiàn)。
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不自反者，看不出一身病痛。
不耐煩者，做不成一件事業(yè)。
[譯文]:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛;不耐煩的人則不能成就一件事業(yè)。
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日日行，不怕千萬(wàn)里。
常常做，不怕千萬(wàn)事。
[譯文]:天天走路不怕千萬(wàn)里路遙，天天做事則不怕千萬(wàn)件事多。
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過(guò)去事丟得一節(jié)是一節(jié)。
現(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)。
未來(lái)事省得一節(jié)是一節(jié)。
[譯文]:過(guò)去的事不必多計(jì)較，現(xiàn)在的事能做多少是多少，未來(lái)的事不必自尋煩惱。
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居處必先精勤，乃能閑暇。凡事務(wù)求停妥，然后逍遙。
[譯文]:生活工作首先勤快才能有所閑暇，一切事務(wù)都能處理得當(dāng)才能逍遙自在。
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無(wú)心者公，無(wú)我者明。
[譯文]:心中沒(méi)有成見(jiàn)則處事公平，心中沒(méi)有自我則光明正大。
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任事者，當(dāng)置身利害之外。
建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中。
[譯文]:當(dāng)事人應(yīng)置身于利害之外，提出倡議的人則應(yīng)設(shè)身于利害之中，才能知道利弊得失。
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無(wú)事時(shí)，戒一偷字，有事時(shí)，戒一亂字。
[譯文]:沒(méi)事要戒掉一個(gè)“偷”字，有事要戒掉一個(gè)“亂”字。
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提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開(kāi)。
[譯文]:有見(jiàn)識(shí)的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開(kāi)。
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救已敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭。
圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。
[譯文]:挽救失敗的事，就好像駕馭懸崖邊的馬，不能輕拍一鞭。對(duì)于即將成功的事，就好像拉船上沙灘，不能少停一槳。
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以真實(shí)肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見(jiàn)我之肝膽。
以詐偽心腸處事，人即一時(shí)受惑，日后人必見(jiàn)我之心腸。
[譯文]:用真誠(chéng)待人，事情雖不一定成功，日后他人必定知我真心誠(chéng)意。以欺騙的心腸處事，別人一時(shí)或許受到迷惑，但日久必見(jiàn)我心腸狡詐。
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天下無(wú)不可化之人，但恐誠(chéng)心未至。
天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。
[譯文]:天下沒(méi)有不能教化的人，只怕誠(chéng)心不夠。天下沒(méi)有不能成功的事，只怕志向不堅(jiān)定。
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處人不可任己意，要悉人之情。
處事不可任己見(jiàn)，要悉事之理。
[譯文]:與人相處，不能隨自己的意志，要了解人情世故;做事不能固執(zhí)己見(jiàn)，要明白事情的道理。
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事到手，且莫急，便要緩緩想。
想得時(shí)，切莫緩，便要急急行。
[譯文]:事情來(lái)臨時(shí)，不能著急，要周全考慮解決的方法。想到解決的方法時(shí)，不能怠緩，一定要盡快果決執(zhí)行。
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事有機(jī)緣，不先不后，剛剛湊巧。
命若蹭蹬，走來(lái)走去，步步踏空。
[譯文]:事情的成功有很多機(jī)遇，若不能把握機(jī)遇而任時(shí)間流逝總做不成一件事情。
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