關于儒家思想革新的企業(yè)文化
在企業(yè)文化中提出“德為先，和為貴，人為本”的理念是新疆伊力特實業(yè)股份有限公司在管理領域的一次大膽嘗試和轉變。它源自中國傳統文化，實踐于中國企業(yè)，這正好說明了中國傳統文化中所蘊藏的豐富管理理念和文化精髓。
一、德為先
儒家認為：在心為德，施之為行，即一個人道德品質的最高標準在于做到“配德”。孔子所主張的“德”的基本內容是仁義。在今天的企業(yè)管理中，“德”的含義較其原意更加豐富，因為這已經成為企業(yè)道德的一部分。
作為企業(yè)的道德主要有三個重要標志，第一個標志就是企業(yè)經營方針的正確性。企業(yè)方針的正（八部營銷策劃公司）確性不僅是企業(yè)管理者和生產者內在道德的外化，更是企業(yè)對外形象的重要展示平臺，儒家常說“求財須有道，不義害自己”,“不久而富且貴，于我如浮云”。
伊力特作為新疆建設兵團一家重要的國有企業(yè)，可謂是兵團的經濟主力，企業(yè)的成敗與否，直接關系兵團經濟發(fā)展指標的變化，樹立什么樣的經營方針，生產什么樣質量的產品，不僅關系到兵團經濟發(fā)展，更關系到人民群眾的生活幸福和生命安全。為此，伊力特將為滿足廣大人民物質文化生活的需要放在了突出位置，堅守自己的純糧釀造本色不動搖，深得廣大顧客的喜愛。
第二個標志，就是一個良好的企業(yè)道德有利于提高整個社會的道德水平，從而會達到矯正社會不良風氣的功效。企業(yè)看似不大，人員流動也并不大，但是伊力特的聲譽卻如雷貫耳，原因何在？正是由于企業(yè)所生產的產品銷往全國各地為大眾所接受和認可，從而認識了真正的品德所在，即堅守承諾，保證質量；質量是命脈，質量是最好的品牌。
第三個標志則重在一個“信”字，信，即誠實、講信用，與人交往言行一致，守信不移，童叟無欺。儒家講“言而有信，信之有理，信而能行”。在儒家看來，信（八部營銷策劃公司）乃是立民、立兵、立國之根本。企業(yè)講信譽，重在產品質量，貨真價實，不缺斤短兩，講效益重合同才能樹起信譽的大旗，才能得到更多經銷商、消費者的認同，也才能進一步促進企業(yè)的發(fā)展。
二、和為貴
“和”是指和諧、團結一致。在儒家看來和是溫良恭儉讓的體現，是指不同事物的協調統一、和諧�？鬃訌娬{“禮之用，和為貴”，認為管理的最高境界是通過協調管理中的各種矛盾因素，以達到最佳的和諧管理狀態(tài)。
從管理的.角度講，和就是協調�！昂汀痹诠芾碇械淖饔�，根據企業(yè)實際，可以分成兩個層次。它在管理中的低層次作用，是化解人際間的緊張與沖突，有利于企業(yè)的穩(wěn)定。它在管理中的高層次作用，是指企業(yè)成員間通過彼此的理解和溝通，實現同心同德，協力合作。
“和”是企業(yè)管理的最佳境界。一個企業(yè)的“和”，首先應該是管理者與員工之間的和睦關系，這也就是孔子所說的“和無寡”。
“和為貴”不僅是我國傳統文化的重要組成部分，對企業(yè)來講也算是“雙贏”的上策。在經濟全球文章來源華夏酒報化和信息化背景下，企業(yè)孤立經營的傳統格局正在被打破，企業(yè)的競爭正進入利益共享的合作競爭時代。企業(yè)從單純的競爭到協作型競爭，從追求獨家利潤到互惠互利，從獨贏模式到“雙贏模式”乃至“多贏模式”。
三、人為本
儒家認為“民為邦本，本固邦寧”，意思是說百姓是國家的根本、基礎，百姓安居樂業(yè)，國家（八部營銷策劃公司）就能太平�？梢�，百姓在古代社會中的定位和作用。《尚書·盤庚》記載：“重我民”“施實得于民”。孔子也強調富民、教民；孟子同樣堅信“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點。由此，可以看出古代強調政在得民，失民必定亡國滅身。
同樣對于企業(yè)來說，員工是企業(yè)管理中最能動、最活躍和最主要的因素。伊力特在企業(yè)的管理中充分重視人的管理，關心員工的需要，調動他們的積極性，使員工充分感受到作為企業(yè)的主人翁意識，使員工體會和感受到自己作為企業(yè)一員的重要性，使員工有歸宿感和榮辱感。
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