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人生心靈禪語
對人恭敬，就是在莊嚴你自己。如下就為大家收集了人生心靈禪語，歡迎閱讀!
人生心靈禪語【1】
1. 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
2. 敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
3. 人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個游戲場了。
4. 世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。
5. 禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭:貪婪是許多災禍的根源。
6. 人生因有責任而忠實，若逃避責任，則這樣的.人生就是虛度。要將是非當教育，不要將人世當是非。
7. 同一個人， 是沒法給你相同的痛苦的。 當他重復地傷害你，那個傷口已經習慣了， 感覺已經麻木了， 無論在給他傷害多少次，也遠遠不如第一次受的傷那么痛了。
8. 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
9. 享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。荊棘叢中下足易,明月簾下轉身難、
10. 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
11. 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
12. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
13. 公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子:有多少人為孩子被你們咬死而落淚!禪師:只有自己遭到不幸，才會反省對別人的傷害。
14. 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
15. 修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得;現在事，現在心，隨緣即可;未來事，未來心，何必勞心。
人生心靈禪語【2】
1. 真正的愛包括及時的贊美、適當的拒絕、得體的批評、恰當的爭論、必要的鼓勵、溫柔的安慰以及有效的敦促。
2. 在愛情中女孩子的戰略應該是：偶爾主動，偶爾被動，不要沖動，盡量伺機而動，就算你蠢蠢欲動，你也要假裝按兵不動，那樣子的你才會讓男人怦然心動。
3. 有一種幸福叫作疼愛，有一種痛苦叫作傷心，有一種希望叫作未來，有一種力量叫作信心。為了未來的'幸福，請忘記過去的痛
4. 如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。
5. 幸福不會總來敲門，愛你的人不會總出現。當有人，愿意為你默默付出、忍受、改變時，請記得一定要好好珍惜。因為，有的人錯過了，真的就再也回不來了!
6. 對前途要樂觀些，對人心要悲觀些，對朋友要仗義些，對親人要珍愛些，對金錢要慷慨些，對事業要淡泊些，對愛情要忠貞些，對友情要珍惜些。
7. 有些人，錯過了就是永遠;有些事，一轉身就是一輩子。我們要珍惜身邊的一切，不要忽略任何愛，哪怕只是一聲小小問候，因為畢竟有多少愛能從頭再來呢?
8. 人不可以太天真，可愛就夠了!人不可以無錢，多少都存些!人不可以太過份，禮貌對人!人不準不開心，知足常樂!
9. 雖然�？菔癄�遙遠成傳說，地老天荒成神話，現代人的愛在一天天沉寂，情也在一日日倦怠了，但我堅信：紅塵有愛，千點如一!
10. 人生其實很簡單，紅塵看破了，不過是浮沉;生命看破了，不過是無常;愛情看破了，不過是聚散。生活，看淡，便能淡然;看開，便可安然。
11. 有些人注定是等待別人的，有些人是注定被人等的。
12. 生活沒有錯，錯在苛求多;金錢沒有錯，錯在不嫌多;愛情沒有錯，錯在假戲去真做;煩惱沒有錯，錯在擺不脫;情誼沒有錯，錯在聯系不夠多。祝你天天快樂。
人生心靈禪語【3】
1. 不以有行，亦不以無行。
2. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
3. 其佛本愿力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。
4. 于諸有情，常懷慈忍，和顏愛語，勸諭策進。
5. 具足信愿行，這個人就是阿彌陀佛的化身。
6. 哀哉三界，愛欲為根。根株不拔，莫望生西!蓮花國土，永離塵情，此緣能斷，彼質斯成。
7. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
8. 一念不起即十八界空，即身便是菩提華果。
9. 佛法以心為本，以身口為末。
10. 心外見法即是外，若悟自心，即離生死，即是涅 盤。
11. 佛與眾生，唯止一心，更無差別。此心無始以來、無形無相，不曾生，不曾滅，當下便是，動念即乖，猶如虛空，無有邊際。
12. 心體離念，離念相者，等虛空界，無所不遍，法界一相。
13. 若觀佛作清凈光明解脫之相，觀眾生作垢濁暗昧生死之相，作此解者，歷河沙劫終不得菩提。
14. 非有之有為妙有，非空之空為真空。
15. 空心靜坐，百無所思，以為究竟，即著空相，斷滅諸法。
16. 至人用心若鏡，不將不迎，應而不藏。
17. 種種形貌，喻如屋舍。舍驢屋入人屋，舍人身至天身，乃至聲聞緣覺菩薩佛屋，皆是汝取舍處，所以有別。本源之性，無取無舍，何得有別。
18. 無得無證者，即是證佛法身;若有得有證者，即邪見增上慢人，名為外道。
19. 即色即空，名為等覺;二性空故，名為妙覺。
20. 無覺無無覺，名為妙覺。
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