亞里士多德經(jīng)典名言
1、 政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。
2、 沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。
3、 人類是天生社會性的動物。
4、 一個人面對正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個勇敢的人
5、 謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故
6、 教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)。
7、 記憶為智慧之母。
8、 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。?
9、 在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。
10、 勞動的目的是為了獲得閑暇。
11、 長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。
12、 教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。
13、 教育是廉價的國防。
14、 教育并不能改變?nèi)诵裕荒芨牧既诵浴?/p>
15、 求知是人?嗟謀拘浴?
16、 學(xué)問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。
17、 勇敢乃是自信與害怕中間之道。
18、 吠犬之用，勝于睡獅。
20、 即使上帝也無法改變過去。
21、 在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。
22、 熱愛真理的'人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。
23、沒有一個人能全面把握真理。
24、 最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。
25、 人類所需要的知識有三：理論、實用、鑒別。
26、 好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。
27、 一個縱情恣樂、毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人;一個像鄉(xiāng)下人一樣、忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>
28、 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的。
29、 美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。
30、 人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。
31、 邪惡事件起因于邪惡。
32、 如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
33、 善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。
34、 人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。
35、 對上級謙恭是本分;對平輩謙遜是和善;對下級謙遜是高貴;對所有的人謙遜是安全。
36、 德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的。
37、 真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
38、 最明晰的風(fēng)格是由普通語言形成的。
【亞里士多德經(jīng)典名言】相關(guān)文章：
亞里士多德經(jīng)典名言警句11-26
古希臘哲學(xué)家亞里士多德的經(jīng)典名言08-08
泰戈爾經(jīng)典名言10-13
《簡愛》經(jīng)典名言10-08
孔子經(jīng)典名言02-21
經(jīng)典時間名言01-29
愛國經(jīng)典名言06-30
友誼經(jīng)典名言01-19