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      歌德經(jīng)典名言摘抄

      時間:2020-09-25 18:32:43 名人經(jīng)典語錄 我要投稿

      歌德經(jīng)典名言摘抄

        一個人,即使駕著的是一只脆弱的小舟,但只要舵掌握在他的手中,他就不會任憑波濤的擺布,而有選擇方向的主見。以下是小編為大家整理的關于歌德的經(jīng)典名言,希望對大家的學習有幫助!

      歌德經(jīng)典名言摘抄

        歌德經(jīng)典名言摘抄

        1. 感官并不欺騙人,欺騙人的是判斷力。

        2. 誰不用腦子去思考,到頭來他除了感覺之外將一無所有。 歌德經(jīng)典語錄

        3. 創(chuàng)造性的一個最好的地方在于選擇題材之后,能把它加以充分的發(fā)揮,從而使得大家承認壓要想不到會在這個題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西。

        4. 一個人,即使駕著的是一只脆弱的小舟,但只要舵掌握在他的手中,他就不會任憑波濤的擺布,而有選擇方向的主見。

        5. 每個人都應該堅持走他為自己開辟的道路,不被權威所嚇倒,不受行時的觀點所牽制,也不被時尚所迷惑。

        6. 有許多思想僅僅是從一般的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。 歌德名言

        7. 一切實干家企圖把世界置于他們的手掌之下,一切思想家則企圖把世界置于他們的頭腦之中。

        8. 每一種思想最初總是作為一個陌生的來客出現(xiàn)的,而當它一旦被認識了的時候,就幾乎無法把它同幻想和奇想?yún)^(qū)別。

        9. 錯誤的、不恰當?shù)暮蜔o用的思想都會在我們自己和別人的身上產(chǎn)生出來,或者從外面進入我們的內(nèi)心。

        10. 只顧行動的人決不會有良知,除了有思想的人以外誰也沒有良知。 歌德經(jīng)典語錄

        11. 我們的生活就像旅行,思想是導游者,沒有導游者,一切都會停止,目標會喪失,力量也會化為烏有。

        12. 我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W習到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對付一切,他也決不會有多大成就。

        13. 我不應把我的作品全歸功于自己的智慧,還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。

        14. 希望是不幸之人的第二靈魂。 歌德名言

        15. 有時希望和顧慮混雜,他們相互作用,然后一起無聲無息地消失。

        16. 《親和力》

        17. 心靈是其自身命運的主宰。

        18. 《浮士德》

        19. 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

        20. 我們對于真理必須經(jīng)常反復地說,因為錯誤也有人在反復地宣傳,并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。 歌德經(jīng)典語錄

        21. 人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人,而堅持的卻是錯誤。

        22. 關鍵在于要有一顆愛真理的心靈,隨時隨地碰見真理,就把它吸收進來。

        23. 人不能孤獨地生活,他需要社會。

        24. 生活就像個洋蔥:你只能一次剝開一層,有時還會流淚。 歌德名言

        25. 你若失去了財產(chǎn)——你只失去了一點,你若失去了榮譽——你就丟掉了許多,你若失去了勇敢——你就把一切都丟掉了。

        26. 我們最壞的惡德,是從幼小的壞習慣開始的。我們的主要教育在乳母手中。

        27. 斗爭是掌握本領的學校,挫折是通向真理的橋梁。

        28. 帶來安定的是兩種力量:法律和禮貌。 歌德經(jīng)典語錄

        29. 當一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時,它對于受陳規(guī)陋習羈絆的大眾會成為一種冒犯,而在那些讀書不少但學識不深的人看來,卻是一樁蠢事。

        30. 經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面。

        31. 只有剛強的人,才有神圣的意志,凡是戰(zhàn)斗的人,才能取得勝利。

        拓展閱讀:

        歌德簡介

        歌德(1749~1832)德國詩人。1749年8月28日生于萊因河畔的法蘭克福,他的父親是法學博士,得到皇家參議的頭銜,母親是市議會會長的女兒。1765年他去萊比錫大學攻讀法律,1768年因病輟學。1770年進斯特拉斯堡大學繼續(xù)攻讀,次年獲法學博士學位。他在1773年寫了一部戲劇《鐵手騎士葛茲·封·伯里欣根》,蜚聲德國文壇。1774年發(fā)表了《少年維特之煩惱》,更使他聲名大噪。1775年他應邀到魏瑪,次年被任命為魏瑪公國的`樞密顧問。在隨后直到1786年這段時期里,他成了魏瑪公國的重臣,曾在一段時間里主持公國大政,力圖進行一些改革。然而隨著各方面阻力的增強,加上他對科學研究與文學創(chuàng)作的愛好,他陷入一種矛盾的痛苦之中,這導致他在1786年秋不辭而別,化名潛往意大利,直到1788年6月才返回魏瑪。

        回到魏瑪之后,他辭去重要的政治職務,只負責文化藝術方面的工作。此后直到1794年這段時間,他先后完成了戲劇《哀格蒙特》、《托夸多·塔索》,并著手寫第一部《浮士德》;他還進行了大量的科學研究工作,1790年發(fā)現(xiàn)了人的胯間骨。1794年歌德開始與席勒合作,他倆以各自的創(chuàng)作,把德國文學推向歷史上一個前所未有的新高度。歌德先后創(chuàng)作了小說《威廉·邁斯特的學習年代》、敘事詩《赫爾曼與竇綠苔》(1797),重新寫《浮士德》第一部。席勒在1805年的逝世標志著從1786年開始的德國古典文學時代的結束。在此后的近30年中,是歌德創(chuàng)作上的鼎盛時期。他完成了小說《親和力》(1809),詩集《西東合集》(1819),《威廉·邁斯特的漫游年代》(1829),自傳性著作《詩與真》(1831),《意大利游記》以及耗盡他畢生心血的巨著《浮士德》第二部(1831)。

        1832年3月22日,歌德在魏瑪逝世。

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