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《王子復(fù)仇記》經(jīng)典臺(tái)詞
《王子復(fù)仇記》又名《哈姆雷特》。前身為莎士比亞紀(jì)念劇院的英國(guó)皇家莎士比亞劇團(tuán)演出頻度最高的劇目。 世界著名悲劇之一，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。 更多經(jīng)典臺(tái)詞盡在應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)。
御前除夜啟旒魯內(nèi)斯對(duì)他女子啦稷提斯的一番話
沒有要念到便講，也沒有要隨便念的甚么便做。待人要戰(zhàn)擅，但是沒有要沉浮。
一樣平常交情經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的朋友們，便該把他們松松天推正在身邊，但是沒有要對(duì)每個(gè)半死沒有撕媚相識(shí)太過(guò)天往周旋。
注重跟他人挨罵，沒有中吵了便要讓對(duì)足下次沒有敢碰您。
要多聽他人講，自己少講。
有錢可以或許辦貴重的衣服，但是沒有要奇拆同服。副?沒有雅，因?yàn)槊撝梢曰蛟S看出品德。
沒有背裙?錢，也沒有借給人錢。借出常常往是人財(cái)兩掉蹤，借出來(lái)會(huì)叫您記涼?約。
尾要的是看待自己要忠薄，如同先誘?日才有烏夜，要何等才氣對(duì)人也忠薄。
先誘?日才有烏夜嗎?
先有希看才有掉蹤看嗎?
哈哈我要戒酒
我沒有是躲躲真踐,但我要戒酒
可一背戒沒有了
“我為您恭喜。有幾句經(jīng)歷對(duì)您去講務(wù)需供記正在內(nèi)心。
沒有要念到便講，也沒有要隨便念的甚么便做。待人要戰(zhàn)擅，但是沒有要沉浮。
一樣平常交情經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的朋友們， 便該把他們松松天推正在身邊，但是沒有要對(duì)每個(gè)半死沒有撕媚相識(shí)太過(guò)天往周旋。
注重跟他人挨罵，沒有中吵了便要讓對(duì)足下次沒有敢碰您。
要多聽他人講，自己少講。
有錢可以或許辦貴重的衣服，但是沒有要奇拆同服。副?沒有雅，因?yàn)槊撝梢曰蛟S看出品德。
沒有背裙?錢，也沒有借給人錢。借出常常往是人財(cái)兩掉蹤，借出來(lái)會(huì)叫您記涼?約。
尾要的是看待自己要忠薄，如同先誘?日才有烏夜，要何等才氣對(duì)人也忠薄。
再會(huì)，祝您真現(xiàn)這番話。”
哈姆雷特: {喃喃自語(yǔ)}
保存或覆滅, 那是個(gè)必問(wèn)之標(biāo)題成績(jī):
是沒有是應(yīng)冷靜的忍耐坎苛運(yùn)氣之無(wú)情打擊,
借是應(yīng)與深如除夜海之無(wú)涯患易奮勸詎敵,
并將其降服。
此兩決定, 便竟是哪個(gè)較崇下?
死即就寢, 它沒有中云云!
借使假定一眠能告終心靈之徐苦與細(xì)神之百患,
那么, 垂?玖殼可盼的!
死往, 睡往...
但正在就寢中可以或許有夢(mèng), 啊, 那便是個(gè)停滯:
當(dāng)我們擺脫了此病篤之皮囊,
正在死之少史士?有何夢(mèng)光臨
它令我們猶豫,
使我們心苦甘心寧坑弈擔(dān)當(dāng)長(zhǎng)年之災(zāi),
可則誰(shuí)肯容忍人間之各式開磨,
如暴君之政、驕者之傲、掉蹤戀之痛、法章之緩、贓民之侮、或穎掌易遠(yuǎn)之辱,
假定他能簡(jiǎn)樸的一刃了之?
借有誰(shuí)會(huì)肯往做牛做馬, 終死疲於勞頓,
冷靜的忍耐其苦其易, 而沒有遠(yuǎn)走下飛, 飄於蒼茫之境,
借使假定他沒有是果恐驚死后之事而使他猶豫沒有前?
此境乃無(wú)人知講之邦, 自古無(wú)返者。
“我為你祝福。有幾句教訓(xùn)對(duì)你來(lái)說(shuō)務(wù)必要記在心里。
不要想到就說(shuō)，也不要隨便想到什么就做。待人要和氣，但是不要輕佻。
凡是交情經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友們，就該把他們緊緊地拉在身邊，可是不要對(duì)每一個(gè)半生不熟的相識(shí)過(guò)分地去周旋。
當(dāng)心跟別人吵架，不過(guò)吵了就要讓對(duì)手下次不敢碰你。
要多聽別人說(shuō)，自己少說(shuō)。
有錢可以辦貴重的衣服，可是不要奇裝異服。富而不俗，因?yàn)橐轮梢钥闯鋈似贰?/p>
不向人借錢，也不借給人錢。借出去往往是人財(cái)兩失，借進(jìn)來(lái)會(huì)叫你忘了勤儉。
首要的是對(duì)待自己要忠實(shí)，猶如先有白晝才有黑夜，要這樣才能對(duì)人也忠實(shí)。
再見，祝你實(shí)現(xiàn)這番話。”
哈姆雷特: {自言自語(yǔ)}
生存或毀滅, 這是個(gè)必答之問(wèn)題:
是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊,
還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵,
并將其克服。
此二抉擇, 就竟是哪個(gè)較崇高?
死即睡眠, 它不過(guò)如此!
倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,
那么, 此結(jié)局是可盼的!
死去, 睡去...
但在睡眠中可能有夢(mèng), 啊, 這就是個(gè)阻礙:
當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊,
在死之長(zhǎng)眠中會(huì)有何夢(mèng)來(lái)臨?
它令我們躊躇,
使我們心甘情愿的承受長(zhǎng)年之災(zāi),
否則誰(shuí)肯容忍人間之百般折磨,
如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱,
假如他能簡(jiǎn)單的一刃了之?
還有誰(shuí)會(huì)肯去做牛做馬, 終生疲於操勞,
默默的忍受其苦其難, 而不遠(yuǎn)走高飛, 飄於渺茫之境,
倘若他不是因恐懼身后之事而使他猶豫不前?
此境乃無(wú)人知曉之邦, 自古無(wú)返者。
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