張方宇的經(jīng)典幽默語錄
1. 朋友的幸運(yùn)常常比朋友的不幸更讓我們感到難過。
2. 人們興沖沖地跑到別人那里，卻滔滔不絕地談?wù)撝约�。多�?shù)情況下，人們到別人那里不是拿走別人的東西就是扔出自己的東西，除此之外就沒有第三件事。
3. 多數(shù)人在表面上還是比較謙遜的，至少他們在口頭上還是比較謙虛的。不過，他們都不露聲色地布置著自己的展臺，他們都默默地把自己的展品逐一地陳列出來。
4. 對有些人來說，他們的全部優(yōu)點(diǎn)就在于他們成功地隱藏了自己的所有缺點(diǎn)，并且在禮儀和待人接物方面表現(xiàn)得無懈可擊。
5. 一只蟋蟀在擊敗了它的對手后得意地鳴叫，一個運(yùn)動員在戰(zhàn)勝了他的對手后興奮地歡呼。
6. 世人普遍把堆積東西當(dāng)作了一種成就，他們把從這個世界上得來的東西堆成了一座山，堆得越高就越有成就。然后他們就可以得意地坐鎮(zhèn)山頂，插上勝利的旗幟并且向眾人吶喊：看那，我在這兒哪！
7. 流行和時髦的東西后來大都被證明是愚蠢的，但追逐時髦的人也有他們的聰明之處，他們都很明智地從一個即將過氣的時尚中適時而退，再遷徙到一個新的時尚當(dāng)中，就像候鳥一樣。
8. 愛看熱鬧，這是平庸之輩最顯著的一個共同特點(diǎn)，就像一個什么協(xié)會的會員共同佩帶的胸章一樣。只要周圍發(fā)生一點(diǎn)什么事情，這些人無需任何號令和通知就能聚到一塊兒。
9. 井底之蛙坐井觀天，那也是了不起的一種定力。
10. 泥鰍在渾水中打滾，人在煩惱中撲騰。
11. 我們通常把那些低級膚淺幼稚的東西稱為小兒科。如果這樣，那么矯情狹隘時尚追求小資情調(diào)這些女人化的東西就可以歸入婦科;那么，人類身上那些粗魯野蠻的動物性欲望就可以歸入獸科，或者就稱之為動物防疫站。
12. 人們表面上所表現(xiàn)出來的那點(diǎn)教養(yǎng)，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。
13. 因?yàn)闆]有內(nèi)在的光，人們才會格外強(qiáng)調(diào)和重視外在的光。所以，每個人都致力于把自己弄得金光閃閃的，并且最好能夠把別人晃得頭暈眼花。
14. 因?yàn)槲覀冏约禾×�，所以在我們的眼里，好像所有的東西都很大，我們碰到的也都是些大事。
15. 每個人都像一座山，而他的自我就盤踞在山頂之上。盡管山有高有低，但自我永遠(yuǎn)都是朝下看的，即使盤踞在一座小墳頭上的'自我也是這樣向下俯視的，所以，每個人都覺得自己已經(jīng)是最高的了。
16. 無論我們追求什么，我們所追求的那個東西的相反之物就隱藏在它的背后，那個相反之物遲早會來臨。當(dāng)你為一個年輕美貌的女人著迷的時候，你并沒有看到她的祖母或外祖母就隱藏在她的背后。
17. 如果把人的一生高度濃縮，那么我們的整個生命就像是一起高空墜落事件。人剛一出生就已經(jīng)從高空向下墜落，下面是死亡這塊巨大的沼澤地，在這稍縱即逝的掉落過程中，大多數(shù)人都力圖在空中做出各種復(fù)雜和高難度的動作，以博取他人的喝彩和歡呼。
18. 藝術(shù)是從這個烏煙瘴氣的世界中升華起來的難得的一縷芬芳，是糞土里長出的鮮花，是豬圈里飄出的檀香。
19. 只要婚姻中的雙方有明顯的強(qiáng)弱之分，那么這種婚姻就很容易變成像殖民地那樣的東西，那里面壓迫和剝削確實(shí)是存在的，不過其中要求獨(dú)立和自由的呼聲也一直很高。一切都已經(jīng)是新社會，只有婚姻還在舊社會。
20. 庸俗是不分時代的，高雅也同樣沒有時空上的分隔。每個時代都并沒有比它之前的時代更高雅，也沒有比它后面的時代更庸俗。無論哪個時代，庸俗的總是這一大群人，高雅的總是另一小群人，而且兩者的比例不曾有變，就好像他們各自都能夠傳宗接代一樣。
21. 高雅的事物在這個世界上很難傳播，因?yàn)樗谌巳褐袥]有基矗而粗俗的東西卻傳導(dǎo)性能極佳，它們幾乎是超導(dǎo)的。
22. 人們在贊美別人的時候通常都是不情愿的支支吾吾的，但譴責(zé)別人的時候就變得慷慨激昂了，所有污穢惡毒的詞語不假思索地從他們的大嘴里噴涌而出，就好像那些東西老早就等在起跑線上，就只等著一聲槍響了。簡單地比喻，當(dāng)人們不得不贊美別人的時候，那種情形比較像一個便秘，而他們譴責(zé)別人的時候就比較像一個腹瀉了。
23. 很多的事情和很多的關(guān)系，在開始的時候比較像一個剪彩儀式，但結(jié)束的時候就變成了一個事故的現(xiàn)場，總會以一種災(zāi)難性的方式來作為結(jié)束。開始的時候是舉杯，結(jié)束的時候是摔杯。
24. 只有自身非常無趣的人才會對別人有那么大的興趣。
25. 當(dāng)愛在場的時候，就沒有什么責(zé)任和義務(wù)的問題，因?yàn)閻郾蓉?zé)任和義務(wù)這兩者加起來還要大很多。一旦愛消失了，那么就剩下了責(zé)任和義務(wù)，這就是結(jié)婚證書的意義所在，它相當(dāng)于愛的保險單。
26. 浪漫需要一個距離。愛情是浪漫的，但婚姻就不浪漫了，沒有比那更不浪漫的了。愛情就像一首詩，浪漫的自由奔放的。而婚姻比較像一份電器的使用說明書，那里面標(biāo)明了很多條注意事項(xiàng)。
27. 生命的主干道直通死亡。我們一路上建造出宮殿舞臺假山和盆景，有了這些屏障，我們就可以在這條主干道上拐彎抹角地向前挪動，就像接近敵人的陣地那樣。
28. 越是人多的社交場合，人與人之間就越是不可能產(chǎn)生真正的交流，有的只是面具與面具之間的周旋，有的只是自我的炫耀和宣泄。所以當(dāng)很多人圍坐在一起飲酒進(jìn)餐的時候，人們看上去好像是在熱烈地討論著什么，但他們之間其實(shí)并沒有在交流和溝通，他們都只是在向外扔?xùn)|西。生理上他們是在進(jìn)食，心理上卻在向外排泄。
29. 那些庸俗的社交聚會并不會比一個公共浴池好多少，至少那個氣味是相似的，只不過人們沒有脫掉衣服就直接在那里洗了。
30. 即使平庸也不是一種很穩(wěn)定的品性，平庸很容易滑向惡意甚至惡毒。所以那些滿足于平庸的人，要小心地滑！
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