關于端午節的詩句一句
端午節亦稱端陽節，此外還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭姐”。下面YJBYS小編為大家整理了關于端午節的詩句一句，歡迎閱讀參考!
關于端午節的詩句一句
1、四時花競巧，九子粽爭新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
2、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——唐·殷堯潘《端午日》
3、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——宋·蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
4、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》
5、浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。——唐·劉禹錫《競渡曲》
6、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》下闋
7、條脫閑揎系五絲。——宋·李清照失調名《端午》詞斷句
8、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——唐·杜甫《端午日賜衣》
9、亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。鄉情節意;尊前同是，天涯羈旅。漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。問明年此夜，一眉新月，照人何處?——宋·盧祖皋《小龍吟淮西重午》下闋
10、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》
11、紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知?相思十二時。——宋·李石《長相思重午》
12、端午臨中夏，時清人復長。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
13、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。——宋·晁補之《永遇樂端午》
14、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——宋·秦觀失調名《端午》詞斷句
15、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》
16、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——宋·張耒失調名《端午》詞斷句
17、艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。——宋·黃裳《喜遷鶯端午泛湖》
18、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。——宋·趙蕃，《端午三首》其二
19、淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍，十里畫簾揭。凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。——宋·趙長卿《醉落魄重午》
20、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——宋·楊無咎《齊天樂端午》
21、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——宋·歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)
22、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——宋·高箸《重午懷舊》
23、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——宋·張耒《和端午》
24、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。——宋·蘇軾《屈原塔》
25、靈均死波后，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。——唐·元稹《表夏十首》之十
26、高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。——宋·陳與義《臨江仙》
27、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——宋·歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)
28、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同?——宋·萬俟詠《南歌子端午》
端午節習俗活動
美麗的菖蒲花
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲與艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。
本來是夏季的一個驅除瘟疫的之季度，從這一天必不可少的祛病防疫活動，逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。從春秋戰國至今，端午節已在民間傳承兩千多年。端午節的'由來說法甚多，各地過法雖不盡相同，但包粽子、劃龍船是普遍習俗。
劃龍舟 掛艾草與菖蒲 吃粽子 沐蘭湯 放風箏 佩豆娘
栓五色絲線 采茶、制涼茶 畫額 躲端午 佩長命縷 戴香包
避五毒 采藥 飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒 端午雨 跳鐘馗 斗草
其他習俗
端午有射箭之戲，《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導，后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯于葫蘆中射之。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。
此外，北京還有游天壇風俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天壇，日避毒也。過午后，走馬壇之墻下。無江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無競渡俗，亦競游耍。”上海還有鐘馗賽會，由一男子飾成鐘馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來遲”狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動。
香港人的端午節：觀龍舟、吃肉粽、行山、游水
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