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論語中關(guān)于文藝的句子
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的句子吧，根據(jù)語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。那么你有真正了解過句子嗎？下面是小編為大家收集的論語中關(guān)于文藝的句子，希望對(duì)大家有所幫助。
1、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
2、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
3、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。
4、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
5、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷人不堪其憂，回也不改其樂賢哉，回也！
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
8、賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也!
9、君子之過也，如日月之食焉。
10、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、不怨天，不尤人。
13、君子周急不繼富。
14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、學(xué)而不厭，誨人不倦。
16、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
17、吾未見好德者如好色者也。
18、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
19、擇其善者而從之，其不善而改之。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
22、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
23、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
24、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。
25、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。
26、禮以行之，孫以出之，信以成之。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。
29、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。
30、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
32、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
33、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
34、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
35、當(dāng)仁不讓于師。
36、三月不知肉味。
37、貧而無怨，富而不驕。
38、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
39、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
40、歲寒，然后知松柏之后凋也。
41、視其所以，觀其所由，察其所安。
42、久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。
43、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。
44、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
45、譬如北辰，居其所而眾星共之。
46、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
47、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
48、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
49、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
50、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
51、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
52、君子成人之美，不成之惡
53、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
54、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
55、逝者如斯夫，不舍晝夜。
56、言不及義，好行小慧，難矣哉。
57、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
58、邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。
59、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
60、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
61、逝者如斯夫！不舍晝夜。
62、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
63、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
64、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
65、空空如也，我叩其兩端而竭焉。
66、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
67、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
68、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
69、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
70、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
71、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
72、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
73、人之生也直，罔之生也，幸而免。
74、往者不可諫，來者猶可追。
75、信者，人君之大寶也。
76、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
77、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無道，富且貴焉，恥也。
78、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
79、君子固窮，小人窮斯濫矣。
80、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
81、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
82、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
83、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
84、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
85、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。
86、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
87、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
88、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
89、行有余力，則以學(xué)文。
90、可與人言而不言，失人（錯(cuò)過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
91、由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
92、不在其位，不謀其政。
93、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
94、道之以告德，齊之以禮。
95、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人。
96、賞析用不仁義的手段得來的富貴,在我看來就像浮云一樣。
97、君子成人之美，不成之惡。
98、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
99、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
100、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
101、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
102、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
103、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
104、孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!
105、賞析一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。
106、歲寒，然后知松柏之后雕也。
107、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
108、德不孤，必有鄰。
109、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
110、射不主皮，為力不同科，古之道也。
111、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。
112、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
113、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
114、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
115、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
116、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。
117、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
118、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
119、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
120、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
121、眾好之，必察焉;眾惡之，必察焉。
122、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
123、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
124、君子于其所不知，蓋闕如也。
125、君子成人之美，不成人之惡。
126、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
127、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
128、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
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