關(guān)于修身處世的格言警句
三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?今天，YJBYS小編特意為大家搜集整理了關(guān)于修身處世的格言警句，希望大家喜歡!
關(guān)于修身處世的格言警句一
選擇朋友如同挑選甜瓜，要我告訴你為什么嗎?因?yàn)橐页鲆粋�(gè)熟的，你必須挑上個(gè)。 -- 梅爾梅
世間最美好的東西，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友…… --愛因斯坦
友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有一點(diǎn)的光彩。--巴 金
真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳……--奧斯特洛夫斯基
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。--老舍
我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。 --魯迅
我敢說，戴爾菲城神廟里唯一碑銘上的那句箴言--“你要認(rèn)識(shí)你自己”，比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深?yuàn)W。--盧梭
真誠是人生最高的美德。 --喬叟
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?--孔子
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?--孔子
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。--孔子
寧可忍受朋友的憤慨，切勿接受仇敵的親吻。 --巴克利
朋友應(yīng)比國王重要。 --伏爾泰
關(guān)于修身處世的格言警句二
1君子莫大乎與人為善。——《孟子》(譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚 仁義的心去對(duì)待別人。)
2君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》(譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不�?huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗 錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。)
3良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》(譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對(duì)人的行為有利。)
4君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》(譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀 賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。)
5一寸山河一寸金。——金 左企弓語(譯：祖國的'每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。)
6以五十步笑百步。——《孟子》(譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。)
7君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語》(譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮 擔(dān)心，外貌 動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。)"
8君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》(譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡 純凈，這樣的友誼才會(huì)持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。)"
9人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——顧炎武(譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。)
10人皆可以為堯舜。——《孟子》(譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。)
11位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》(譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。)
12人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》(譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。)
13天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》(譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。)
14當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》(譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。)
15時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。——宋 文天祥(譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。)"
16人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》(譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。)
17書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——《增廣賢文》(譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。)
18學(xué)而不化，非學(xué)也。——楊萬里(譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。)
19千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》(譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。)
20小人之過也必文。——《論語》(譯：小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。)
21多行不義必自斃。——《左傳》(譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。)
22言必信，行必果。——《論語》(譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。)
23讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹(譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。)
24博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾(譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。)
25見善如不及，見不善如探湯。——《論語》(譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝� 壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。)"
26 人而不學(xué)，其猶正墻面而立。——《尚書》(譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見。)
27 君子恥其言而過其行。——《論語》(譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。)
28 知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》(譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。)
29 欲安其家，必先安于國。——武則天(譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。)
30 毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》(譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。)
31 知恥近乎勇。——《中庸》(譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。)
32 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》(譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。)
33天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武(譯：國家的興旺 衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任)。"
34學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》(譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。)
35言之無文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》(譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。)
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