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      孔子的勵志簽名

      時間:2022-06-08 04:14:27 勵志簽名 我要投稿
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      關于孔子的勵志簽名

        下面是yjbys小編給大家整理的關于孔子的勵志簽名,希望大家喜歡!

      關于孔子的勵志簽名

        · 不患人之不己知,患不知人也。

        · 工欲善其事,必先利其器。

        · 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

        · 敏而好學,不恥下問。

        · 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

        · 歲寒,然后知松柏之后凋也。

        · 學而不思則罔,思而不學則殆。

        · 學而不厭,誨人不倦。

        · 益者三友:友直、友諒、友多聞。

        · 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

        · 道之以德,齊之以禮,有恥且格。

        · 父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣

        · 子曰:"學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 "

        · 少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

        · 歲寒,然后知松柏之后凋也。

        · 小不忍則亂大謀

        · 己所不欲,勿施于人

        · 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

        · 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也

        · 人能宏道,非道宏人

        · 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        · 巧言令色,鮮矣仁!

        · 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

        · 學而不思則罔,思而不學則怠。

        · 歲寒,然后知松柏之后雕也。

        · 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

        · 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

        · 人之生也直,罔之生也幸而免。

        · 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

        · 父母在,不遠游,游必有方。

        · 不遷怒,不貳過

        · 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

        · 三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之

        · 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

        · 吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

        · 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

        · 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

        · 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

        · 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。

        · 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

        · 不以其道,得之不去也。

        · 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        · 見利思義,見危授命。

        · 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

        · 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

        · 君于疾沒世而名不稱焉。

        · 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        · 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

        · 君子之仕也,行其義也。

        · 子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

        · 君子和而不同,小人同而不和。

        · 君子矜而不爭,群而不黨。

        · 君子周而不比,小人比而不周。

        · 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

        · 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        · 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

        · 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

        · 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

        · 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

        · 不學禮,無以立。

        · 居處恭,執事敬,與人忠。

        · 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

        · 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

        · 過而不改,是謂過矣!

        · 過,則匆憚改。

        · 不遷怒,不二過。

        · 執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

        · 以文會友,以友輔仁。

        · 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

        · 有德者必育言,有言者不必育德。

        · 聽其言而觀其行。

        · 君于不以言舉人,不以人廢言。

        · 古者言之不出,恥躬不逮也。

        · 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

        · 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

        · 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

        · 事君,敬其事而后其食。

        · 禮之用,和為貴。

        · 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

        · 圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

        · 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

        · 不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

        · 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

        · 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

        · 人而無恒,不可以作巫醫。

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