關(guān)于三八婦女節(jié)的微信文章
“三八”國際婦女節(jié)是全世界女性共同的節(jié)日。以下是小編整理的關(guān)于三八婦女節(jié)的微信文章，希望大家喜歡。
關(guān)于三八婦女節(jié)的微信文章：代表人物
國際婦女節(jié)代表
創(chuàng)立國際勞動?jì)D女節(jié)的主要提議者
克拉拉·蔡特金(Clara Zetkin，1857.7.5-1933.6.20)，原名克拉拉·艾斯納，德國社會民主黨和第二國際左派領(lǐng)袖之一，國際社會主義婦女運(yùn)動領(lǐng)袖之一，德國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，無產(chǎn)階級女權(quán)解放的靈魂人物。[39]
1910年8月，蔡特金在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_了國際社會主義者第二次婦女代表大會。倡議以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日，1911年的3月8日為第一個國際勞動?jì)D女節(jié)。“三八”婦女節(jié)成為世界婦女爭取權(quán)利、爭取解放的節(jié)日。
中國婦女節(jié)代表
中國第一次慶祝婦女節(jié)活動的發(fā)起者
何香凝(1878.06.27-1972.09.1)，女權(quán)運(yùn)動的先驅(qū)之一，民革主要創(chuàng)始人，國民黨元老，建立民國的功臣，“三大政策”的忠實(shí)執(zhí)行者，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個方面軍，也是新中國創(chuàng)始人之一。[39]
1924年2月下旬，在國民黨中央婦女部干部會議上，何香凝提議在廣州舉行慶祝“三八”國際婦女節(jié)大會，由中央婦女部負(fù)責(zé)出面發(fā)起集會和游行示威。3月8日上午，中國第一個公開紀(jì)念“三八”國際婦女節(jié)活動在廣州舉行。以此為契機(jī)，廣東婦女運(yùn)動逐漸開展起來，越來越多的婦女投身到婦女解放和國民革命的`洪流中。
關(guān)于三八婦女節(jié)的微信文章：節(jié)日典故
面包加玫瑰之歌
美國堪薩斯州羅倫斯市的紡織女工罷工打出的標(biāo)語就有“我們也要面包加玫瑰”。這表明她們不僅要求溫飽，而且要過像樣人的生活。受其影響，詩人詹姆士·奧朋漢(James Oppenheim)寫了《面包加玫瑰》之歌：
當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)在美好的時光
在成千上萬個昏暗的廚房和灰蒙蒙的廠房里
我們感受到突然照射進(jìn)來的和煦陽光
為了要人民聽到我們的歌聲
面包加玫瑰，面包加玫瑰
當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)，我們帶來更美好的陽光
婦女的覺醒意味著一個族群的崛起
在別人體息的時候
不再有苦工和臨時工在辛苦勞動
我們要分享生命的榮光
面包加玫瑰，面包加玫瑰
母親節(jié)取締婦女節(jié)
從1911年歐洲超過100萬人舉行各種活動慶祝國際婦女節(jié)以來，國際婦女節(jié)已經(jīng)走過近100年的歷史。就如同女性為爭取自己權(quán)利所做的斗爭一樣，婦女節(jié)也曾遭到抵制。上世紀(jì)30年代的德國，希特勒就曾禁止慶祝婦女節(jié)。
1933年6月20日蔡特金在莫斯科病逝，早已對蔡特金的女權(quán)主義深惡痛絕的希特勒上臺后，馬上禁止在德國慶祝婦女節(jié)，并取消了婦女的選舉權(quán)。在黨代會上，希特勒曾說：“黨的任何基層組織中，哪怕是最不起眼的職位，也不能讓女人擔(dān)任……我敢說，99%的討論議題都是男人的事務(wù)，女人是沒這份兒判斷力的。”接著，他又說：“德意志婦女總的來說還是想做妻子和母親。她們并不想當(dāng)同志，而那些赤色的為人民造福者卻試圖使自己和她們都相信這一點(diǎn)。她們并不盼望去工廠當(dāng)工人，并不盼望擔(dān)任公職或者做議員，而是更愿意有一個舒適的家、一個可愛的男人，還有一群幸福的孩子。”宣傳部長戈培爾則心照不宣地對外宣布：“議會民主的陰謀詭計(jì)左右了德國政治，我們讓婦女遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，不是因?yàn)槲覀儾蛔鹬貗D女，而是因?yàn)槲覀兲鹬厮齻兞?”
不過，這也引來一些納粹女性的不滿。為了拉攏婦女，納粹黨調(diào)整策略，宣揚(yáng)“男人是生活的組織者，女人是他的幫手和執(zhí)行者”。在取消婦女節(jié)的同時，設(shè)立了母親節(jié)。母親節(jié)也是希特勒為紀(jì)念自己母親想出來的點(diǎn)子。他想用母親節(jié)鼓勵年輕女子生產(chǎn)報國。計(jì)劃出來后，得到納粹黨上下的大力支持。希特勒隨后公布，所有德國男人和孩子，必須在母親節(jié)那天，給母親和妻子贈送鮮花和夾心巧克力作為贊賞、包容和愛的象征。他還選出一些詩句獻(xiàn)給德國婦女。1936年納粹黨出版的《國家社會主義啟蒙》一書還說：“德意志女人如葡萄美酒。愛她們，大地將鮮花盛開。德意志女人如家庭里的陽光。她們應(yīng)該保持體面，不與異族嬉戲。我們的民族應(yīng)該保持純潔，這是元首的崇高目標(biāo)。”納粹還十分強(qiáng)調(diào)“種族純潔”。希姆萊曾推行一個被稱為“生命之源”的北歐-日耳曼人種養(yǎng)育計(jì)劃。希特勒還特意喊出口號：“產(chǎn)房是德國婦女的戰(zhàn)場，飯勺是她們的武器。”1943年，納粹還曾計(jì)劃采取所謂大眾生育計(jì)劃，所有婦女在35歲以前都必須與純種德意志男性至少生4個孩子，達(dá)到這個數(shù)字后，做丈夫的就有義務(wù)隨時準(zhǔn)備將她另派“它用”。
消費(fèi)主義的異軍突起
在這一天，來自不同民族，年齡也不盡相同的各個城市街頭的男性，為女性——妻子、女朋友、女兒、同事、母親——準(zhǔn)備禮物。但隨著消費(fèi)主義取代了婦女節(jié)的女權(quán)主義政治立場，婦女節(jié)在蔓延的商業(yè)狂潮中失去了其獨(dú)特的性別政治意味，民眾開始對節(jié)日意義存在爭議。
20世紀(jì)后期美國消費(fèi)主義時代的到來為媒體將女權(quán)主義議題“去政治化”提供了嶄新的方式。主流媒體與廣告商、銷售商實(shí)現(xiàn)共謀，其用消費(fèi)主義“去政治化”女權(quán)主義。公開放棄婦女節(jié)原先的女權(quán)主義政治立場，以及鼓吹消費(fèi)主義文化等策略，來最終實(shí)現(xiàn)將女權(quán)主義議題“去政治化”的目的，使女權(quán)主義失去婦女節(jié)在公共領(lǐng)域討論和爭辯婦女問題的理由。
例如：自1913年?duì)幦∑降鹊亩砹_斯女工慶祝婦女節(jié)以來，婦女節(jié)在俄羅斯已有百年歷史，成為俄羅斯女性的重要節(jié)日。據(jù)預(yù)測，據(jù)《透視俄羅斯》報道，莫斯科男士將花費(fèi)約5億美元為心愛的她選購禮物。不少俄羅斯民眾認(rèn)為，盡管俄羅斯隆重慶祝婦女節(jié)，但象征女權(quán)主義的婦女節(jié)并未幫助女性在經(jīng)商或從政時享受到與男性平等的待遇。
關(guān)于三八婦女節(jié)的微信文章：活動宗旨
每逢“三八”國際婦女節(jié)來臨，各國婦女組織和女權(quán)活動家努力推動?jì)D女權(quán)利進(jìn)入國家、區(qū)域和國際人權(quán)領(lǐng)域的重要議程，提示國際或國家關(guān)于對婦女議題的性別盲點(diǎn)。她們鼓勵和組織婦女們分享個
人的經(jīng)歷，討論色情文化、托兒所、性騷擾、強(qiáng)奸、家庭暴力(如毆打妻子、虐待兒童)等問題，督促一些重要的政府網(wǎng)站反映婦女生活與工作狀況的調(diào)查與報告文件，采取制定相關(guān)政策。
在中國，“三八”國際勞動?jì)D女節(jié)前夕，中華全國婦女聯(lián)合會展開“全國三八紅旗手標(biāo)兵”、”全國三八紅旗集體“等評選活動，表彰中國婦女做出的業(yè)績。
評選標(biāo)準(zhǔn)包括：1.思想紅，干勁足;2.在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上、在集體生活福利及社會服務(wù)事業(yè)中、在社會主義建設(shè)各個戰(zhàn)線上，大鬧技術(shù)革新和技術(shù)革命，不斷提高勞動生產(chǎn)率和工作效率的;3.努力提高文化水平，刻 苦學(xué)習(xí)和鉆研科學(xué)的;4.善于團(tuán)結(jié)群眾發(fā)揮共產(chǎn)主義協(xié)作精神的。凡是具備上述條件或條件之一的，并在完成生產(chǎn)或工作計(jì) 劃方而作出突出成績的，都可稱為全國婦女先進(jìn)生產(chǎn)者、先進(jìn)工作者或先進(jìn)集體廠
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