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      大理自助游攻略

      時間:2022-09-05 07:31:23 自駕游 我要投稿
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      大理自助游攻略

        “旅”是旅行,外出,即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程;“游”是外出游覽、觀光、娛樂,即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅游。下面是小編精心整理的大理自助游攻略,歡迎大家分享。

        美食指南

        大理砂鍋魚

        選用祥云出產的好砂鍋,洱海中捕來的弓魚、黃殼魚、或鯉魚加豐富多采的配料燉制而成。上席時以菜葉鋪墊的大盤襯墊,鍋中沸滾,魚嫩味美。譽稱“十全大補飲食”,品食大理砂鍋魚為最大的樂趣。

        木瓜雞

        大理州云龍縣一帶,用其盛產的酸香可口的木瓜燒雞來防病治病補身,湯、肉酸香,味清純,毫無油膩之感,食后令你胃口大開,通體舒坦。

        彌渡卷蹄

        彌渡卷蹄是彌渡縣著名特產,有500多年的歷史,明時被列入宮廷名菜。選用優質精瘦豬肉為主料,配以10多種全天然香、色、味料和名貴中藥制作而成。

        喜洲粑粑

        麥面烤用,重油分層,加火腿丁,用栗炭火吊爐烤,味極佳。各食品店均可品嘗。

        涼雞米線

        涼米線用煮熟的雞肉絲“罩帽”。外加核桃醬和小粉做成的鹵汁,極爽口。

        火燒豬肉

        是大理、洱源等地區白族人民殺豬吃肉的一種奇特生活方式。逢年過節或紅白喜事,白族人民都要殺豬吃肉,其宰殺肥豬方式獨特。方法是把肥豬宰殺后,在水井邊用稻草或表桿燒烤肥豬,一人用簸箕煽風,以風助火,一人用兩根棍子不時地撥動稻草,讓稻草火將整個肥豬燒成焦黑。然后用井水沖洗豬體,并用殺豬刀將焦黑的毛皮刮去,經過刮洗的肥豬整體呈金黃色,并散發出一股股清香味。最后進行開膛破肚,將肥豬分割成若干塊,待烹調食用或胞制成臘肉待食。這就是白族人民的“火燒豬肉”。吃味清香爽口,沒有湯煺豬肉的腥味。

        雕梅

        是白族傳統名特食品。在唐代南詔時期,就有探親訪友相互饋贈雕梅的風俗。雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名。食味清香、脆甜。酸中帶甜,沁人肺腑,生津解渴,開胃提神。

        景點介紹

        大理古城

        一座被譽為“文獻名邦”的大理古城。古城特色:一是古老。早在公元二世紀時,這里就居住著以游牧為主的“昆明人”,畜牧業已相當發達,并與中原地區發生了經濟文化聯系。西漢武帝元封二年(公元前109年)在大理置葉榆縣。蜀漢諸葛亮南征大理時置云南郡,唐代南詔國、宋代大理國都設都在此。二是游覽景點多。大理山川秀麗,氣候宜人,上關花、下關風、蒼山雪、洱海月,構成了大理“四絕”,素有“東方瑞士”之稱。加上崇圣三塔、蝴蝶泉、石寶山石窟、雞足山佛教圣地、巍寶山等,構成了絢麗的自然景觀和豐富的人文景觀。三是白族建筑是:“三方一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”。大理古城墻、城門也建蓋得高大、厚實、雄偉,頗有民族特色。四是文化發達。大理是云南最早的文化發祥地之一,是云南早期文化發展的中心。早在南詔時期,大理的文化已相當發達,崇圣三塔就是古代文化的象征。《白史》、《國史》、《南詔奉圣樂》、張順、王奉宗繪的《南詔畫卷》、張勝溫繪的《大理畫卷》等不朽佳作,充分說明了大理文化的發達,而且大大豐富了祖國的文化寶庫。

        

        崇圣寺三塔

        崇圣寺三塔,由這一大二小組成。大塔叫千尋塔。千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米,呈三足鼎立。千尋塔高度是69。13米,為方形密檐式空心磚塔,一共有16級,屬于典型的唐代建筑風格。塔身內壁垂直貫通上下,沒有木質樓梯,可以登上塔頂從了望小孔中欣賞大理古城的全貌。千尋塔矗立在這兩層高大的臺基上,塔前朝東的照壁上大家所見的“永鎮山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字,每字高1。7米,為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。之所以寫這四個字,原因有兩種說法:一種說法是大理地區歷史上因惡龍作怪,水患較多,因此只要治水就要先治龍,可龍唯獨只尊敬塔和畏懼大鵬。因此只塔和塔上的大鵬金翅鳥存在龍不就敢作惡,水患自然也就減少了,據說這三座塔下壓著九條龍,大塔上的大鵬金翅鳥在1925年的大地震中震落后就不知去向,另一種說法是明朝時,地處邊疆的大理地區已成為其版圖,為了充分表達對這塊版圖的的堅守之意。

        洱海三景

        洱海月

        是大理四大景觀之一。洱海浩蕩汪洋,煙波無際,有時她雪浪千堆,氣勢磅礴,有時又蓄黛拖藍,溫柔嫻靜,變幻離奇,姿態萬千。然而,最引人人勝的,莫過于洱海的月夜。在月白風清的夜晚,如果泛舟海上,這時萬籟俱寂,月色朦朧,月光漾在平靜的水面上,天上月和水中月相。互輝映,呈現在眼前的是水天一色的神秘夜景。明代浪穹(今洱源)詩人何蔚文曾有《洱海月》詩云:“相傳有常期,天上本無月。不知洱海中,月從何處發?疑是明月珠,蛟龍不敢碎。姬娥沒行蹤,空濕凌波襪。”

        金梭島

        南北長約2公里,東西平均寬370米,像一只飄浮在水面上的葫蘆。據書載南詔時稱“舍利水城”,為南詔王的避暑行宮。東面水深且背風,形成天然漁港,白族漁村。島中部有一溶洞,為鐘乳石景觀。站在島上登高遠眺,蒼洱風光一覽無余。據明代李元陽纂《嘉靖大理府志》記載:“地券在洱河羅荃寺南,赤文島有大篆數十宇,今莫辨也。觀音化身作白須老人。問羅剎乞地,鐫卷島上……”據此可知,這里是歷史上所說的赤文島。小普陀:在洱海東北部海印村對面海中,距岸130米,是一石灰巖小島。小普陀的形狀像一顆印,民間傳說觀音把鎮海神印放置于此,明崇禎年間,當地紳耆在島上建閣,供奉觀音,稱為觀音閣。清末閣毀,1927年重建又毀。近年重修。小普陀似一天然盆景,這里嵐光水氣幻變莫測,小普陀常常處于輕紗薄靄,虛無飄渺之中,這便是有名的“嵐靄普陀”的景觀。

        蒼山

        蒼山山勢雄偉,南北長四十二公里,上有十九峰、十八溪,山頂積雪終年不化,銀裝素裹璀璨奪目,這便是大理三景蒼山雪;洱海清澈如鏡,宜泛舟漫游,每當皓月當空,蒼山銀峰粼粼閃爍,銀光月色交相輝映,白族漁姑出沒于波光樹影之間。

        喜洲民居

        喜洲白族民居,是清末至民國初期富甲一方的“喜洲商幫”在洱海之濱的喜洲鎮建蓋的古色古香的白族傳統民居。以石木結構為主,白墻青瓦,古樸大方,具有獨特的建筑風格。民居中最具民族特色的是三方一照壁、四合院、六合同春等組合式院落。三方一照壁是由一個三合院與一個造型精巧的照壁組成;四合院是四方有房,四角還建有漏閣,形成有大小五個天井的院落,大門一般開在東北角;六合同春(取鹿鶴同春音)為四合院與三方一照壁組合而成,接合處省去一方,稱過廳或穿堂,各方的樓廊彼此相連,可通行無阻,稱“走馬轉角樓”。這些院落從外型上看屋頂曲線柔臺優美,屋脊有升起,兩端鼻子緩緩翹起,屋面呈凹曲狀,外墻少窗,山尖及檐下多有黑白彩繪。屋內木作工藝精細,線條流暢,雕刻魚、蟲、花、鳥是白族能工巧匠所擅長。

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