古人祁奚的故事
祁奚，字黃羊，周晉國大夫，生卒年代不詳。史載，魯襄公三年(前570年)，“祁奚請老”，可知時年祁奚至少在59歲以上。其生年最晚也在晉靈公初年(前620年)。又據縣志，祁奚“歷事晉景、厲、悼、平四世(前599年-前532年)”。那么，既便從平公繼位初年(前557年)算起，共享年也在60以上。如果以平公卒年計，則80年歲，可謂長壽。
祁奚本晉公族獻侯之后，父為高梁伯。囡食邑于祁，遂以祁為氏。“下官之難’后，景公曾以趙氏之田“與祁奚”。悼公繼位，“始命百官’，立祁奚為中軍尉。平公時，復起為公族大夫，去劇職，就閑官，基本上不過問政事了。祁奚在位約六十年，為景、厲、悼、平四朝元老。他忠公體國，急公好義，譽滿朝野，深受人們愛戴。盂縣、祁縣有祁大夫廟。《祁縣志》祁奚位列《鄉賢篇》首。康熙《山西通志》祁奚被收入《人物篇》。墓在祁縣東南榮仁村，其子午并葬于此。
由于時代所限，祁奚在政治上并無卓越的業績可稱。晉景、厲、悼、平四世，秦、楚、齊、晉爭霸正酣;晉內憂迭起，是政治家施展抱負的太好機會。況景公繼位(前599年)至厲公末年(前574年)，正是祁奚20到40多歲期間，年富力強，理應有充足的精力參與國家事務。但這數十年間，卻是祁奚政治生涯的空白時期，頗令人費解。究其原因，恐是晉公室宗族勢力較弱所致。歷史上，晉宗法血緣關系比較松弛，經過多次晉宗族相殘事件，異姓和異支的卿大夫貴族逐漸把持了朝政。至晉景、厲以后，晉同姓大夫僅剩欒氏，郤氏，羊舌氏、祁氏四家了。景公和厲公采取的又基本上是重用異姓卿族，壓制同姓宗族的政策，厲公殺三郤，亡郤氏，悼公時滅欒氏，至晉頃公十二年(前514年)，“祁奚孫、叔向子，相惡于君”，六卿“遂以法盡滅其族……分其邑為十縣”，晉公室益弱。可見，景、厲以后，同姓大夫正在逐步退出晉國政治舞臺而讓位于“六卿”，這樣，我們就不難理解上述問題了。
雖然祁奚在政治上沒有施展抱負的機會，但祁奚薦賢卻成為千古美談，為人所稱頌。祁位于帝堯封地，有“堯之遺風”，其民勤儉質樸，“崇節義多勁直之氣”。這種品質在祁奚身上表現得尤為突出。祁奚請老，悼公問誰可代中軍尉一職，祁奚舉薦解狐。悼公又問，解狐可是你的仇敵，祁奚道，“君問可，非問臣之仇也。”解狐卒，祁奚又薦祁午。悼公問，祁午可是你的兒子，祁奚道，“君問可，非問臣之子也。”
《詩小雅》贊：“言惟有德之人，能舉似己者也，”相傳解狐為祁縣東冀里人，為人正直廉潔，做官時也曾舉自己的仇人刑伯柳為上黨守。柳往謝解狐，解狐說：“舉子，公也;怨子，私也，子往矣怨子如初也。”其耿直倔犟的性格同祁奚何其相似乃爾。祁午也是晉國當時著名的賢才。他“好學而不戲，守業而不淫，柔惠小物而鎮定大事，有質直而無流心”，任中軍尉后，“軍無秕政”。蘧啟疆稱祁午“為諸侯之選”。左氏由此慨嘆，“祁奚于是能舉善矣。稱其仇，不為諂。立其子，不為比。舉其偏，不為黨。”給祁奚以極高的評價。
祁奚以公而無私贏得丁朝野內外的.贊譽，他的言行也隨之成為衡量是非曲直的標準。“變盈之難”后，范宣子因羊舌虎(叔向弟)故，囚叔向。叔向謝絕了樂王鮒“吾為子請”的好意，希望祁奚能為他主持公道。他說：“祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親，其獨遺我乎?”祁奚聽說后，請求范宣子赦免叔向。他對范宣子說，權向惠而有謀，是國家棟梁之才，以其弟之故而殺叔向，是棄國家社稷于不顧，這樣做，是非常愚蠢的，范宣子遂免叔向。祁奚所為，皆出自公心，所以事后他“不見叔向而歸”，叔向也明知祁奚為了國家，并非偏愛自己，故不謝祁奚而還。可見，叔向對祁奚是十分了解的。
祁奚之“公”，從某種意義上說，是宗法制時代士大夫階層應具有的“忠”“孝”之道德的內在要求。大夫應盡力公家之事，以私害公，即為非“忠”，而“孝”之道德最為重要，貴族之幸，就是要“尊祖敬宗”“保族宜家”。祁奚作為晉公室宗族，在“公室益弱”的情況下，尊祖保宗是他義不容辭的責任。但是，在先秦時期，公而忘私仍然屬于較高層次的道德范疇。 何況，祁奚唯賢是舉，一定程度上也代表了勞動人民的利益和愿望，所以才受到人民的懷念。
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