姜子牙的故事
姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，也稱(chēng)呂尚、姜尚俗稱(chēng)姜子牙商朝未年人相傳姜子牙的先祖本是個(gè)貴族在舜帝時(shí)作過(guò)官，而且屢立戰(zhàn)功，被舜封在呂地(今河南南陽(yáng))，所以又稱(chēng)呂尚。但到了姜子牙出世以后，家境已經(jīng)敗落了，成了普通了貧民，所以姜子年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣(mài)肉的屠夫，也開(kāi)過(guò)酒店賣(mài)過(guò)酒，聊補(bǔ)無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短 無(wú)論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能有一天為國(guó)家施展才華。
姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地處商朝西的一個(gè)屬?lài)?guó)周逐漸上升的時(shí)期。姜子牙聽(tīng)說(shuō)周伯姬昌施行仁政經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)政治清明社會(huì)穩(wěn)定大得人心便很想為興周滅商一展雄才大略而此時(shí)姬昌也正在為治國(guó)興邦而廣攬人才于是姜太公便下定決心，離開(kāi)了商朝，不辭勞苦，來(lái)到了周的領(lǐng)地渭水之濱，終日以釣魚(yú)為生，其實(shí)是在觀(guān)察世態(tài)的變化，尋找大展宏圖的機(jī)會(huì)。據(jù)說(shuō)，姜子牙釣魚(yú)用的是直釣，魚(yú)當(dāng)然釣不上來(lái)，所以才有“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的說(shuō)法 。
姜子牙用了幾十年的功夫，勤學(xué)苦讀，孜孜不倦地研究探索，可謂上通天文，下通地理，學(xué)識(shí)淵博。尤其對(duì)歷史和時(shí)勢(shì)的研究更是駕輕就熟如今當(dāng)了姬昌的太師可以說(shuō)是厚積薄發(fā)運(yùn)籌而游刃有余對(duì)內(nèi)他幫助姬昌制定了一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策如：實(shí)行“九一租稅制”，即農(nóng)人租用公田，只繳納九分之一租稅的低稅制度;給大大小小的官吏“分地”，作為官吏的奉祿，而且子孫可以承襲等。這樣，就調(diào)動(dòng)了農(nóng)人在官田上努力生產(chǎn)、官吏們自覺(jué)地搞好本人分地生產(chǎn)的 極性，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為有朝一日興兵伐紂奠定了穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對(duì)外，姜子牙協(xié)助姬昌實(shí)行光養(yǎng) 晦薄禿孤立瓦解的政策對(duì) 商王他表面上表現(xiàn)得 謙和恭順一心事殷 使商王誤以 為周是最可靠的屬?lài)?guó)姬昌 是位忠心的伯而 在暗中卻采取種種手段，拉攏爭(zhēng)取殷商王 朝的其 他屬?lài)?guó)使殷 商越來(lái)越孤 立結(jié)果許多諸 侯國(guó)和部落陸 陸續(xù) 續(xù)地棄殷而投周，到了后來(lái)，殷商雖名為天子，而真正附屬于他的屬?lài)?guó)、部落卻連三分之一都不足了。這樣，就又為最后消滅紂王，創(chuàng)造了有利的外部條件。
可惜的是，姬昌未能實(shí)現(xiàn)滅紂的愿望，便撒手歸西了。姬昌死后，他的兒子姬發(fā)繼位，這就是周武王(姬昌死后被追封為周文王姬發(fā)繼位亦繼志繼續(xù)為興周滅商而努力他拜姜子牙為國(guó)師并號(hào)稱(chēng)為師尚父姜子牙也不改初衷，繼續(xù)全力輔佐姬發(fā)以圖大業(yè)。有一天，武王姬發(fā)問(wèn)姜子牙：“我打算減輕刑罰而又能 樹(shù)立我的權(quán)威，少施行一些賞賜而又能使人們從善，少頒布一些政令法規(guī)而民眾又都能自覺(jué)按一定的規(guī)范行事。請(qǐng)問(wèn)師尚父，怎樣做才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢?”姜子牙說(shuō)：“如果你殺了一個(gè)人就能使一千個(gè)人害怕而不再犯罪，殺兩個(gè)就能使一萬(wàn)個(gè)人害怕而不再犯罪，殺三個(gè)人就能使三軍軍威大振那么你就把他們殺了如果你賞了一個(gè)而使一千個(gè)人高興賞兩個(gè)人而使一萬(wàn)個(gè)人高興賞三個(gè)人而能使三軍上下都高興，那么你就賞他們;如果你能通過(guò)法律條令約束了一個(gè)人而使一千人遵照?qǐng)?zhí)行，那么你就用這法律法令去約束他;如果你能通過(guò)禁止兩個(gè)人的錯(cuò)誤行為而使一萬(wàn)個(gè)人不再去做，那么你就去禁上;如果你能通過(guò)教育三個(gè)人而使三軍上下都受到教育，那么你就去教育。總之，能夠殺一個(gè)而懲戒上萬(wàn)人，賞賜一個(gè)而激勵(lì)更多的人，這才是有道明君的權(quán)威，幸福之所在啊!”武王姬發(fā)聽(tīng)了，頓開(kāi)茅塞，照著姜子牙的話(huà)去做，時(shí)時(shí)慎于刑賞，力求令行禁止，使周朝的`政治更加清明，背叛殷商而依附周室外的人越來(lái)越多，出師伐紂的日子已經(jīng)指日可待了。
藝術(shù)中國(guó)
這時(shí)周朝已羽翼豐滿(mǎn)國(guó)勢(shì)日隆而殷商王朝已出現(xiàn)了土崩瓦解之勢(shì)。特別是殷商王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部 發(fā)生了內(nèi)忠臣良將被殺的 被殺被囚的被囚 外逃的外逃降周的降周 姜子牙審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為伐紂的時(shí)機(jī)已到便親任主帥統(tǒng)領(lǐng)大軍以吊民伐罪為號(hào)召，聯(lián)合諸侯各國(guó)出兵直取商都。經(jīng)過(guò)牧野一戰(zhàn)，大敗商軍，迫使商紂王連夜出逃，與妃子妲已投火自焚于鹿臺(tái)。中國(guó)歷史上的殷商王朝至此也便宣告滅亡了，姜子牙終于完成了扶周滅商的宏圖大業(yè)。
由于姜子牙在興周滅商中建有殊功，武王姬發(fā)把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國(guó)的始祖。姜子牙勵(lì)精圖治，終將齊國(guó)治理成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸七雄中的強(qiáng)國(guó)之一而由于姜太公的雄才偉略更被后人稱(chēng)為中國(guó)謀略家的開(kāi)山鼻祖司馬遷就曾說(shuō)后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。”(《史記·齊太公世家》) 在我國(guó)著名神話(huà)小說(shuō)封神演義中，說(shuō)姜太公曾在昆侖山從無(wú)始天尊學(xué)道，后來(lái)是奉師命下山輔佐周室的。在起兵伐紂時(shí)，也是通過(guò)許多道術(shù)之士與紂軍斗法而完成興周大業(yè)的。這其實(shí)是把姜太公這個(gè)歷史人物神化了。
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