曾國藩名言（通用340句）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。那什么樣的名言才算得上是經典呢？下面是小編整理的曾國藩名言，希望能夠幫助到大家。
1、有福不可享盡，有勢不可使盡。
2、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
3、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
4、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
5、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
6、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
7、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
8、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
9、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
10、不輕率進兵，不輕率撤退。
11、小心謹慎安于天命，埋頭做事不問其他。
12、凡用兵打仗，必須儲蓄沒有竭盡的士氣，留存有剩余的力量。
13、敬則小心翼翼，事無巨細皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。
14、君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。
15、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。——《曾國藩書信》。
16、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
17、制勝之道，實在人而不在器。——《曾國藩書信》。
18、善莫大于恕，惡莫兇于妒。——《曾國藩家書》
19、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》
20、養生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》
21、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國藩家書》
22、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質。——《曾國藩家書》
23、讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。——《曾國藩家書》
24、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
25、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。——《曾國藩家書》
26、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》
27、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。——《曾國藩家書》
28、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。
29、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
30、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國藩家書》。
31、舉世之所迷，智者之所獨覺。——《曾國藩日記》。
32、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
33、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。
34、一一一居心平，然后可歷世路之險。——《曾國藩日記》。
35、宜以真心相向，不可常懷智術，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣。——《曾國藩家書》。
36、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。
37、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩
38、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。——曾國藩
39、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
40、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩
41、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩
42、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
43、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩
44、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩
45、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
46、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。 ——曾國藩
47、血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。 ——曾國藩
48、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
49、越自尊大，越見器小。——曾國藩
50、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾國藩
51、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。——曾國藩
52、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
53、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
54、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
55、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
56、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
57、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
58、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
59、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
60、居高位者，以知人曉事二者為職。
61、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。——曾國藩《曾文正公全集》
62、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
63、每日默檢，要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物欲上發出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。——曾國藩
64、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。——曾國藩
65、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
66、圣賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
67、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩
68、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。——曾國藩名言
69、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩
70、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩
71、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩
72、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。
73、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
74、慎能遠禍，勤能濟貧。—— 曾國藩名言
75、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國藩家書
76、凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
77、禍福由天主之，善惡由人主之。
78、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩
79、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。——曾國藩
80、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。
81、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
82、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
83、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
84、未有基礎不正，而枝葉產生，能自暢茂者也。
85、刻薄語稱快一時，當之者終身怨恨。
86、何須擇地？何須擇時？但自問發憤之真不真耳！
87、胸懷寬大，須從平淡二字用功。
88、常人無不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。
89、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟反面，雖世家宦族必敗。
90、夫知之而不消，與不知同；用之而不盡，與不消同。
91、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉
92、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
93、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍
94、行事不可任心，說話不可任口。
95、才智英敏者，宜加渾厚學問。
96、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。
97、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
98、富貴氣太重，亦非佳象耳，知足天地寬，人宜減者決減之，錢宜省者決省之
99、沽虛譽于小人，不假設聽之于天。遺貨財于子孫，不假設周人之急。
100、事以急敗，思因緩得。
101、能甘淡泊，便有幾分真學問。
102、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營
103、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
104、人宜減者決減之，錢宜省者決省之
105、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
106、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
107、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
108、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
109、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗22.從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風行之中，最為雅操。
110、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
111、男兒自立，必須有倔強之氣
112、受非分之情，恐辦非分之事。
113、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，假設沾染富貴氣習，則難望有成
114、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱
115、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
116、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智
117、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本
118、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
119、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
120、一念忽略，便有錯言錯事。
121、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
122、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事
123、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
124、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。
125、人必誠，然后業可大可久
126、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計
127、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
128、常常提其朝氣為要，天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
129、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
130、有其功，必有其效
131、智慧愈苦而愈明，治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義
132、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
133、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事
134、常存冰淵惴惴之心，勿過多憐憫，以體察人才為第一，另起爐灶，重開世界
135、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。“勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬”
136、古之成大事者，多自克勤小物而來
137、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風行，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
138、受非分之情，恐辦非分之事。
139、戒傲戒惰，保家之道也
140、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
141、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
142、久視則熟字不識，注視則靜物假設動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
143、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
144、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
145、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
146、辦大事者，以多項選擇替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也
147、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
148、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
149、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
150、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
151、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
152、人德八本：“習勤、崇儉、謙謹、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒”,
153、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
154、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已
155、事以急敗，思因緩得。
156、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精
157、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
158、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
159、有福不可享盡，有勢不可使盡
160、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
161、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
162、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質
163、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
164、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
165、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也
166、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
167、舉止端莊，言不妄發
168、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
169、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫
170、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持
171、盤根錯節，可以驗我之才；波流風行，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
172、支撐事業，須先立定腳跟始得。
173、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。先靜之,再思之,五六分把握即做之。
174、聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。
175、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
176、困心橫慮，正是磨練英雄之時
177、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
178、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
179、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
180、既愛其才，宜略其小節
181、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
182、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑
183、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器
184、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
185、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
186、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養其量。
187、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人
188、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
189、小仁者，大仁之賊
190、神正其人正，神邪其人奸
191、第一要有志，第二要有識，第三要有恒
192、只要人肯立志，都可做得到
193、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
194、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
195、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
196、廉價不可與共財，狐疑者不可與共事。
197、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
198、事前加慎，事后不悔。
199、戒傲戒惰，保家之道也
200、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
201、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之
202、凡事留余地，雅量能容人。
203、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
204、凡行公事，須深謀遠慮
205、不可輕率評譏古人，放開手，使開膽，不復瞻前顧后
206、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
207、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷
208、知天地萬物于一體，則能愛矣。
209、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
210、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎
211、甘苦自得。
212、集眾人之私成天下之公。
213、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定
214、古者英雄立事，必有基業
215、今日所說之話，明日勿因小利害而變
216、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也
217、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
218、君子之道，以知命為第一要務
219、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
220、和可消人怨，忍足退災星。
221、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
222、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
223、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風行之中，最為雅操。
224、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法，總須先立堅卓之志。
225、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可
226、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。假設不顧其泛濫，一傾而不可復也。
227、人要為善，先要明善始得。
228、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
229、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用
230、假設日日譽人，人必不重我言矣
231、凡有用之物，不宜拋散也
232、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生
233、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器，支撐事業，須先立定腳跟始得。
234、好談己長只是淺。
235、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久，百種弊病，皆從懶生
236、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
237、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
238、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
239、行事常思退一步。
240、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷
241、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
242、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
243、譽望一損，遠近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜
244、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
245、廣闊，須從平淡二字用功
246、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義，禁大言以務實
247、智大心勞者狂，力小任重者踣。
248、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
249、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷
250、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
251、省事是清心之法，讀書是省事之法。
252、古之成大事者，多自克勤小物而來
253、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
254、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
255、凡行公事，須深謀遠慮
256、既有定識，又有定力
257、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
258、知足則樂，務貪必憂。
259、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義
260、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久
261、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風行之中，最為雅操。
262、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
263、知天地萬物于一體，則能愛矣。
264、總宜獎其所長，而兼規其短
265、凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。
266、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
267、越自尊大，越見器小。
268、愈挫愈勇，愈戰愈勇。
269、立言立志，明確目標，將夢想變為現實。
270、今天的努力是為了明天的美好。不要畏懼辛勞，只要堅持努力，成功就在不遠處。
271、咸豐帝聽后怒不可遏，非要降罪于曾國藩。后來還是季芝昌等大學士求情，曾國藩才躲過一劫。
272、這段話是林則徐所說：子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。
273、為人處世，能容則易。尊人者人尊，容人者人容。人個性不同,見解各異，凡事見仁見智。包容者博采眾長，從善如流。包容是寬恕待人，允許別人有過失，是以德感人、善的力量，拉近人與人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。
274、正如他所說；子若強于我，要錢做什么；子若不如我留錢做什么？不得不說曾國藩對子女的教育非常成功。
275、無論在什么世界上，在什么家庭里，都能勤奮地去尊重，不去不興，不去頻繁地不尊重，不去失敗。
276、成功者將計就計，失敗者只計較。
277、真正的智慧在于善于與自己對話。
278、推薦一個有德不秀的人，除了強暴不秀的人。
279、有三個不能打架。不與君子爭名聲，不與小人爭利益，不與世人爭奸詐。
280、多數人少年時候都有過一番志向，所謂“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，想來不少人都夢想過有一天自己名滿天下，成就一番事業。但是，古往今來，成事的終歸是少數，更多人只是度過了自己平凡的一生。
281、若能勤儉相濟，又能安心守德，則永無貧賤之患。
282、艱苦的世界，應該是自立與寬廣的品格。
283、史上因亂說話惹來禍端的，不勝枚舉，更有楊修等人，為此而丟掉性命。能夠管住嘴，其實是一種高級的處世法則。
284、明朝胡九韶，家貧無余糧。他一邊教書、一邊農耕，雖勉強溫飽，卻自得其樂。
285、人們不應該害怕自己的事情。一個人應該不粗俗。一個人應該隨波逐流，而不是隨波逐流。
286、德行是一種美德，只有具備正確的行為和正確的思想，才能成為真正的優秀人才。
287、我若稱人是良善的，我良善的時候又怎會嫉妒呢？我若稱人為惡，我既有惡，怎能滅他呢。
288、越是精神越振作，越是智慧越苦澀，越是光明。
289、而這句話的意思是：如果子孫后代像我這般，我把錢留給他做什么？如果子孫賢良能干的話，有太多的錢反而損害了他的斗志；如果子孫不如我，我把錢留給他做什么？如果子孫愚蠢無能的話，留有太多的錢給他反而更增使他犯錯。
290、教育是一種無形的財富，只有通過教育才能改變人的命運和提升社會的發展。
291、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國藩
292、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒， 則斷無不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾國藩 《曾國藩家書》
293、倚天照海花無數，流水高山心自知。 ——曾國藩
294、既往不戀，當下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
295、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
296、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。 ——曾國藩
297、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
298、曾國藩語錄：1，討人嫌，離不得個驕字。2，為人不可過于聰明。3，胸懷廣大，須從平淡二字用功。4，無實而享大名者必有奇禍。5，不可輕率評譏古人。6，先靜之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起爐 灶， 重開世 界。8，男兒自立，必須有倔強之氣。9，困心橫慮，正是磨練英雄時。10， 功不獨居，過不推諉 . ——曾國藩
299、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。 ——曾國藩
300、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。 ——曾國藩
301、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
302、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 ——曾國藩
303、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。 ——曾國藩
304、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
305、人生莫懼少時貧。 ——曾國藩
【看一個家族的興敗，看三個地方】第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因 為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩 子；第 三，看 后代子孫有沒有在讀圣賢的經典，“人不學，不知義，不知道”。 ——曾國藩
307、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 ——曾國藩
308、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
①久利之事勿為，眾爭之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌 人之長； ④利可共而不可獨，謀可寡而不可眾； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致敗； ⑥凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀 居半，天意居半。 ——曾國藩
310、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。 ——曾國藩
311、知足天地寬，貪得宇宙隘。 ——曾國藩 《曾文正公家訓》
312、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
313、大處著眼，小處著手 ——曾國藩
314、"千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書 ——曾國藩"
315、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。 ——曾國藩 《誡子書》
316、功不獨居，過不推諉！ ——曾國藩
317、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
318、黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國藩
319、居高位者，以知人曉事二者為職 ——曾國藩
320、天下事當于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
321、世間事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾國藩
322、志之所向，金石為開，誰能御之？ ——曾國藩
323、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人 之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國 藩家書 》
324、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。 ——曾國藩
325、行事不可任心，說話不可任口 ——曾國藩
326、人生莫懼少年貧。 ——曾國藩
327、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。 ——曾國藩
328、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。 ——曾國藩
329、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
330、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心 ——曾國藩
331、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。 ——曾國藩
332、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。 ——曾國藩
333、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
334、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書》
335、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國藩
336、用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾國藩
337、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。 ——曾國藩
338、將來不迎，當下不雜，過往不念。 ——曾國藩 《戰天京》
339、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾國藩
340、集眾人之私，成天下之公。 ——曾國藩
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