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      孔子的經(jīng)典名言語錄

      時(shí)間:2021-01-06 17:05:57 孔子的名言 我要投稿

      孔子的經(jīng)典名言語錄

        1、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

      孔子的經(jīng)典名言語錄

        2、聽其言而觀其行。

        3、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        4、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

        5、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

        6、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

        7、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

        8、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。

        9、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

        10、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        11、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

        12、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        13、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

        14、吾日三省吾身。

        15、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?

        16、以文會(huì)友,以友輔仁。

        17、君子恥其言而過其行。

        18、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

        19、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

        20、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。

        21、己所不欲,勿施于人。

        22、益者三友:友直、友諒、友多聞。

        23、歲寒,然后知松柏之后凋也。

        24、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

        25、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣

        26、不遷怒,不二過。

        27、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

        28、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

        29、不患人之不己知,患不知人也。

        30、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

        31、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

        32、敏而好學(xué),不恥下問。

        33、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

        34、少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

        35、有德者必育言,有言者不必育德。

        36、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        37、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

        38、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

        39、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

        40、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。

        41、鞭撲之子,不從父之教。

        42、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        43、歲寒,然后知松柏之后雕也。

        44、孔子曰:能行五者于天下為仁矣。請(qǐng)問之。曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

        45、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

        46、學(xué)而不厭,誨人不倦。

        47、學(xué)如不及,猶恐失之。

        48、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

        49、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

        50、弗學(xué)何以行?弗思何以得?

        51、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

        52、君子之仕也,行其義也。

        53、人能宏道,非道宏人。

        54、工欲善其事,必先利其器。

        55、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

        56、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

        57、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        58、君子周而不比,小人比而不周。

        59、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。

        60、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

        61、智者樂水、仁者樂山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂、仁者壽。

        62、少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘?/p>

        63、禮之用,和為貴。

        64、見利思義,見危授命。

        65、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

        66、人之生也直,罔之生也幸而免。

        67、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

        68、事君,敬其事而后其食。

        69、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

        70、不遷怒,不貳過。

        71、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

        72、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

        73、小不忍則亂大謀。

        74、顏淵喟然嘆曰:仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。

        75、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎。

        76、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

        77、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

        78、不以其道,得之不去也。

        79、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

        80、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。

        81、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

        82、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

        83、君于不以言舉人,不以人廢言。

        84、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

        85、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

        86、古者言之不出,恥躬不逮也。

        87、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        88、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

        89、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

        90、君子和而不同,小人同而不和。

        91、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至

        92、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

        93、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

        94、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

        95、巧言令色,鮮矣仁!

        96、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

        97、過而不改,是謂過矣!

        98、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

        99、不學(xué)禮,無以立。

        100、君于疾沒世而名不稱焉。

        101、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        102、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

        103、過,則匆憚改。

        104、知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。

        105、輕千乘之國,而重一言之信。

        106、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

        107、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        108、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

        109、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

        110、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

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