孔子關于教育的名言300句
在日復一日的學習、工作或生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，在議論文中，引用名言，不但體現語言的豐富，還能增強觀點的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。那什么樣的名言才算得上是經典呢？以下是小編為大家收集的孔子關于教育的名言300句，希望對大家有所幫助。
1、三人行必有我師焉！
2、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
3、學而時習之！
4、不在其位，不謀其政！
5、溫故而知新，可以為師矣！
6、不義而富且貴，于我如浮云！
7、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
8、子曰：“習相近也，性相遠也。”
9、子曰：“有教無類”。
10、子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！”
11、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
12、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
13、學而不思則罔，思而不學則殆！
14、三思而后行！
15、敏于事而慎于言！
16、百姓足君孰與不足！
17、人而無信不知其可也！
18、人無遠慮，必有近憂！
19、述而不作，信而好古！
20、德不孤，必有鄰！
21、己所不欲，匆施于人。
22、躬自厚，而薄責于人！
23、其身正，不令而行！
24、己欲立而立人，己欲達而達人。
25、默而識之，學而不厭，誨人不倦！
26、聽其言而觀其行！
27、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
28、不學禮，無以立。
29、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
30、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
31、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
32、學而時習之，不亦說乎？
33、溫故而知新，可以為師矣
34、學而不思則罔；思而不學則殆。
35、默而識之，學而不厭，誨人不倦，
36、三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
37、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
38、飽食終日，無所用心，難矣哉
39、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
40、不以其道，得之不去也。
41、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
42、見利思義，見危授命。
43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
44、事君，敬其事而后其食。
45、君子和而不同，小人同而不和。
46、君子矜而不爭，群而不黨。
47、君子周而不比，小人比而不周。
48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
49、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
50、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
51、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
52、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
53、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》
54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
55、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
56、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語》
57、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子《論語》
58、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子《論語》
59、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》
60、知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子《論語》
62、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語．季氏》
63、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子《論語》
64、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》
65、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語》
66、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語》
67、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》
68、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
69、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語》
70、學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子《論語》
71、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語》
72、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛靈公》
73、言必信，行必果。 ——孔子
74、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》
75、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
76、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
77、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
78、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
79、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
80、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
81、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子《論語》
82、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
83、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》
84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
85、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
86、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《 論語》
87、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
88、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子《論語》
89、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語》
90、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
91、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
92、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》
93、其使民也義。
94、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
95、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
96、放于利而行，多怨。
97、求仁而得仁，又何怨。
98、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
99、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說
100、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
101、見善無不及，見不善如探湯。
102、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
103、士而懷居，不足為士矣。
104、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
105、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
106、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
107、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
108、賢哉，回也。
109、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
110、有朋自遠方來，不亦樂乎。
111、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
112、君于疾沒世而名不稱焉。
113、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
114、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
115、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
116、君子之仕也，行其義也。
117、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
118、有教無類。
119、是可忍也，孰不可忍也？
120、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
121、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
122、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
123、巧言亂德。
124、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
125、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
126、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
127、君子欲訥于言而敏于行。
128、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
129、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
130、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
131、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。
132、君子欲訥于言，而敏于行。
133、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
134、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
135、蓋有不知而作者，我無是也。
136、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
137、施諸已而不愿，亦勿施于人。
138、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
139、溫故而知新，可以為師矣。
140、君于不以言舉人，不以人廢言。
141、敏而好學，不恥下問。
142、居處恭，執事敬，與人忠。
143、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
144、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
145、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
146、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
147、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
148、工欲善其事，必先利其器。
149、不患人之不已知，患不知人也。
150、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
151、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
152、人無遠慮，必有近憂。
153、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
154、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
155、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
156、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
157、凡事豫則立，不豫則廢。
158、君子喻于義，小人喻于利。
159、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
160、古者言之不出，恥躬不逮也。
161、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
162、慎終，追遠，民德歸厚矣。
163、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
164、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
165、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
166、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
167、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
168、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
169、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
170、出門如見大賓，使民如承大祭。
171、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
172、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
173、不憤不啟，不悱不發。
174、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
175、巧言令色，鮮矣仁。
176、不學詩，無以言。
177、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
178、興于詩，立于禮。成于樂。
179、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
180、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
181、有德者必育言，有言者不必育德。
182、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
183、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠
184、孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆！”
185、禮之用，和為貴。
186、不患人之不己知，患不知人也。
187、三千人弟子，七十二賢人。
188、學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
189、歲寒，然后知松柏之后凋也。
190、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
191、士可忍，孰不可忍？
192、子曰：三人行必有我師焉！
193、子曰：行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
194、子曰：學而時習之！
195、子曰：不在其位，不謀其政！
196、子曰：溫故而知新，可以為師矣！
197、子曰：不義而富且貴，于我如浮云！
198、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
199、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆！
200、子曰：三思而后行！
201、子曰：敏于事而慎于言！
202、子曰：百姓足君孰與不足！
203、子曰：人而無信不知其可也！
204、子曰：人無遠慮，必有近憂！
205、子曰：述而不作，信而好古！
206、子曰：德不孤，必有鄰！
207、子曰：己所不欲，匆施于人。
208、子曰：躬自厚，而薄責于人！
209、子曰：其身正，不令而行！
210、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。
211、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！
212、子曰：聽其言而觀其行！
213、子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
214、子曰：不學禮，無以立。
215、子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
216、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
217、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
218、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
219、“有教無類”。
220、“生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！”
221、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
222、“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
223、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。
224、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎
225、吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎
226、禮之用，和為貴
227、不患人之不已知，患不知人也
228、人而無信，不知其可也
229、是可忍，孰不可忍也
230、朝聞道，夕死可矣
231、老者安之，朋友信之，少者懷之
232、文質彬彬，然后君子
233、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
234、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁――孔子《論語》
235、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。――孔子《論語》
236、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也
237、不貳過。（犯過的錯誤不再重犯。）――孔子《論語？雍也》
238、始吾于人也，職場，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
239、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 ——孔子《論語》
240、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語》
241、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語》
242、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。”——孔子《論語》
243、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！――孔子《論語》
244、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之
245、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語》
246、孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規范，“仁”為最高道德準則。“禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。
247、知道自己有困惑不解的地方，然后才能夠自我奮發進取。所以說：教和學是互相促進、共同提高的。《兌命》說：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。
248、他最早提出啟發式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發。”意謂教師應該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。
249、人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄
250、子曰：”我非生而知之者。“
251、孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
252、二是因材施教。根據各人的愛好不同和天份不同，給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對老師的要求，也是對學生的要求。
253、教育是什么？我覺得就是《師說》中說的“師者，傳道、授業、解惑也”！
254、劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學不高。雖有嘉肴，不嘗不知其旨；雖有善道，不學不達其功。故學然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。
255、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
256、“師也者，教之以事而喻諸德也。”
257、孔子“學而優則仕”的教育思想。孔子力求通過教育，培養德才兼備的士、君和成人，達到改良社會政治的目的。
258、子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”
259、一是有教無類。就是人人都應有讀書受教育的權利。
260、學而優則仕”體現了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
261、內省不疚，夫何憂何懼。——《論語·顏淵》
262、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
263、為君難，為臣不易。——《論語·子路》
264、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
265、君子欲訥于言而敏于行。
266、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
267、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
268、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
269、不憤不啟，不悱不發。
270、敏而好學，不恥下問。
271、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
272、以文會友，以友輔仁。
273、君子夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
274、話不達則躁，話不達則隱，話不顧則見色。
275、所有的邪惡都應該被看到；一切都好，就要見顏。
276、玉不琢，不成器，人不學，人不懂。
277、有崇高理想的人，沒有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。
278、得到三個朋友的人失去三個朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個損失。
279、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。
280、性是親密的，實踐是遙遠的。
281、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了
282、善良的人不擔心，知道不懷疑，勇敢的人不害怕。
283、有朋自遠方來，不亦樂乎。
284、去學習，去判斷，去仔細思考，去辨別，去認真行動。
285、一個人準備成功，一個人準備成功。
286、如果你看到一個圣人，試著和他平起平坐；如果沒有，那就向內看。
287、有錢而貴，是一個人的欲望也不隨它的方式，不得到的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。
288、大德不超過悠閑，小德也可以來來去去。
289、因為政治上的美德，如北方的地位和星辰。
290、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。
291、一個紳士有九種思想：看、聽、想、想。外表和思想，言語和思想忠誠，事情想尊重，懷疑和要求，怨恨和困難，想公正。
292、沒有遠見，一個人注定會在事后遇到麻煩。
293、直接錯的都錯，再錯的人；舉起所有對的錯，然后人們不服從。
294、我整天什么都不吃，整晚都在睡覺。
295、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。
296、過去的不能被勸戒，過去的可以被追求。
297、做官就是學習，學習就是做官。
298、不怒不開，不細不發。把一個角落抬高到不了三個角落，那么就再也抬不動了。
299、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
300、很少的時候，血是不安定的，退出了顏色；也堅強，只是，在戰斗中放棄；而且老了也自自然衰，退出來了。
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