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      魯迅名人名言語錄

      時(shí)間:2024-07-07 18:27:31 魯迅的名言 我要投稿

      魯迅名人名言語錄匯總50句精選

        采用外國的良規(guī),加以發(fā)揮,使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國的遺產(chǎn),融合新機(jī),使將來的作品別開生面也是一條路。本文是小編為你整理的魯迅名人名言語錄,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      魯迅名人名言語錄匯總50句精選

      1、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。

      2、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論那一國,其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來。

      3、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

      4、說話到有人厭惡,比毫無動(dòng)靜來,還是一種幸福。

      5、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代,確是革命的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)是向"文藝載道"說進(jìn)攻的,你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性,而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對(duì)社會(huì)不敢批評(píng),也不能反抗,若反抗,便說對(duì)不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。

      6、倘只看書,便變成書廚,即使自己覺得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。

      7、無論如何,我總覺得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯(cuò)誤的,中國人就很少。

      8、陳源教授的批評(píng)法:先舉一些美點(diǎn),以顯示其公平,然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪,歸根結(jié)蒂,終于是"學(xué)匪",理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗(yàn)是:毀或無妨,譽(yù)倒可怕,有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。

      9、驕和諂相糾結(jié)的,是沒落的古國人民的精神的特色。

      10、我們習(xí)慣了,一說起讀書,就覺得是高尚的事情,其實(shí)這樣的讀書,和木匠磨斧頭,裁縫的理針線并沒有什么分別,并不見得高尚,有時(shí)還很苦痛,很可憐。

      11、叭兒狗尤非打落水里,又從而打之不可。

      12、想有喬木,想看好花,—定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。花木非有土不可,正同拿破侖非有好兵不可二樣。

      13、中國太難改變了,即使搬動(dòng)一張桌子,改裝一個(gè)火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動(dòng),能改裝。不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來,……總要打到的。

      14、先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

      15、古人所謂"窮愁著書"的話,是不大可靠的。窮到透頂,愁得要死的人,哪里還有這許多閑情逸致來著書?我們從來沒有見過候補(bǔ)的餓殍在溝壑邊吟哦;鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來的不過是直聲的叫喊,決不會(huì)用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆,說什么"履穿踵決"時(shí),腳上也許早已經(jīng)是絲襪;高吟"饑來驅(qū)我去……"的陶征士,其時(shí)或者偏已很有些酒意了。

      16、中國文學(xué)從我看起來,可以分為兩大類:(一)廊廟文學(xué),這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中,非幫主人的忙,就得幫主人的閑;與這相對(duì)的是(二)山林文學(xué)。唐詩即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來,是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時(shí)無忙可幫,無閑可幫,但身在山林,而"心存魏闕"。

      17、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會(huì)將他釘死。

      18、我憤激的話多,有時(shí)幾乎說:"寧我負(fù)人,毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺得太過,實(shí)行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看,能幫也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。

      19、對(duì)敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼,卻反對(duì)報(bào)復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近。

      20、愛看書的青年,大可以看看本份以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別個(gè)在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以有更深的了解。

      21、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。

      22、我的雜感集中,《華蓋集》及《續(xù)編》中文,雖大抵和個(gè)人斗爭,但實(shí)為公仇,決非私怨,而銷數(shù)獨(dú)少,足見讀者的判斷,亦幼稚者居多也。

      23、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。

      24、所可惜的,是左翼作家之中,還沒有農(nóng)工出身的作家。

      25、老的讓開道,催促著,獎(jiǎng)勵(lì)著,讓他們走去。路上有深淵,便用那個(gè)死填平了,讓他們走去。少的感謝他們填了深淵,給自己走去;老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠(yuǎn)了遠(yuǎn)了。

      26、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章,舊思想,都已經(jīng)和現(xiàn)社會(huì)毫無關(guān)系了,從前孔子周游列國的時(shí)代所坐的是牛車。現(xiàn)在我們還坐牛車么?從前堯舜的時(shí)候,吃東西用泥碗,現(xiàn)在我們所用的是什么?所以,生在現(xiàn)今的時(shí)代,捧著古書是完全沒有用處的了。

      27、中國的勞苦大眾雖然并不識(shí)字,但特權(quán)階級(jí)還嫌他們太聰明了,正竭力的弄麻木他們的思索機(jī)關(guān)呢,例如用飛機(jī)擲下炸彈去,用機(jī)關(guān)槍送過子彈去,用刀斧將他們的頸子砍斷,就都是的。

      28、社會(huì)停滯著,文藝決不能獨(dú)自飛躍,若在這停滯的社會(huì)里居然滋長了,那倒是為這社會(huì)所容,已經(jīng)離開革命。

      29、自利者一淹在水里面,將要滅頂?shù)臅r(shí)候,只要抓得著,是無論"破鑼"破鼓,都會(huì)抓住的,他決沒有所謂"潔癖"。然而無論他終于滅亡或幸而爬起,始終還是一個(gè)自利者。

      30、舊瓶可以裝新酒,新瓶也可以裝舊酒。

      31、時(shí)間,每天得到的都是小時(shí),可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下片悔恨。

      32、事實(shí)是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

      33、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。

      34、莫非他造塔的時(shí)候,竟沒有想到塔是終究要倒的么?

      35、人類總有一種理想,一種希望。雖然高下不同,必須有個(gè)意義。自他兩利固好,至少也得有益本身。

      36、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

      37、唱戲憑嗓子,鋤地憑膀子。

      38、文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。

      39、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。

      40、生活太安逸了,工作就會(huì)被生活所累了。

      41、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?

      42、群眾,尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴艨窗羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。

      43、而忽而這些都空虛了,但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

      44、然而我雖然自由無端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見自己了:就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。

      45、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡事愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

      46、如果一個(gè)人沒有能力幫助他所愛的人,最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然,幫助不等于愛情,但愛情不能不包括幫助。

      47、時(shí)間就是生命,無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。

      48、那裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

      49、時(shí)間,就像海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。

      50、中國人越是懦夫越會(huì)欺負(fù)比自己更加弱小的人群。

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