人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
放于利而行，多怨。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。