從善如登,從惡如崩

從善如登,從惡如崩

從善如登,從惡如崩1

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

從善如登,從惡如崩2

　　循正道像登山那樣難，走邪道卻像崩潰一樣迅疾容易。與俗語“學好三年不得，學壞三日便成”意思相似。語出《國語·周語下》。

　　春秋末年，東周大臣王子朝反叛朝廷，舉兵作亂，攻占了周朝的京都洛邑(今河南洛陽西)，周敬王姬匄(gài)被迫逃亡。在晉國軍隊的幫助下，周敬王逃到成周(今河南洛陽東北)。周敬王的卿士劉文公和大夫萇弘建議在這里高筑城墻定都，并派人到各諸侯國征求意見。派出的使臣來到晉國，晉國國君魏獻子表示同意。這時正巧衛國大夫彪傒也在晉國。他聽說后便持反對意見。他找到周朝的`卿士單穆公，說：“從周幽王以來，周朝就一代一代地衰落下去了。有一句民諺說得好，‘從善如登，從惡如崩’。夏從孔甲開始墮落，四代而亡;商的興起，卻經過十四代。等到商朝傳到祖甲，只經過七代就滅亡了。如此看來，向上發展難，往下衰敗易，周朝從周幽王開始不走正路，已經十四代了，恐怕難以挽救了，在這里建都沒什么必要了。”

　　后人引用此語，比喻學好、走正路非常困難，學壞、走歪路卻十分容易。

從善如登,從惡如崩3

　　成語從善如登 從惡如崩出處：

　　這個故事出自《國語·周語下》。

　　從善如登 從惡如崩

　　這個故事出自《國語·周語下》。

　　春秋末期，周敬王有個王子名叫朝，興兵作亂，占領了首都洛邑。周敬王逃亡到劉，又到滑，后來虧得晉軍援救，才進至成周t王子朝出奔楚國，但是他的同黨還控制著洛邑。周敬王不敢回洛邑，就在成周住下。周王的卿士劉文公和大夫萇弘，準備在成周筑起城來，即以成周為首都。為了取得諸侯的支持，萇弘派人先到晉國去征求意見。

　　當時晉國的執政者，是正卿魏獻子（即魏舒），他同意萇弘的主張，并且愿意聯合諸侯，支持在成周筑城建都。這時，衛國大夫彪俱恰巧來到這里，聽說筑城的事，卻并不贊成。他就去見周王的另一卿士單穆公。彪偁對單穆公說：“萇弘和劉文公的一番苦心，看來是白費了。自從幽王以來，周朝就一代一代地衰弱下來。俗語說：‘從善如登，從惡如崩’，s朝從孔甲開始墮落，只四代就滅亡了，而商朝的興起，卻從玄王開始，經過十四代，直到湯王才正式建立；商朝傳到帝甲，開始下坡，也只七代就垮臺了。而周朝，從后稷開始積德，到文王取得天下，卻經過了十五代。可見向上發展是多么不易，而向下敗亡總是比較快的。現在，周朝自從幽王走入邪路以來，已經十四代了，難道還可以挽救嗎?”