中秋節的周記600字左右
月兒圓了，月兒明了。我們一直盼望的中秋節終于到了。下面是給你準備的中秋節的周記600字左右，歡迎借鑒閱讀!
中秋節的周記600字左右<1>
中秋節的來歷：中秋節美食首推月餅，其起源說法多種。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品，非食不可了。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習俗。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。
中秋節的周記600字左右<2>
八月十五是中秋節，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節”。
我和家人一起在陽臺賞月。剛剛升起來的月亮傾泄下了一片清輝，月亮亮燦燦的，慢慢地，慢慢地變成了白色。月光靜靜地灑在了地面上，整個世界都被罩上了一層銀色的光，鎮上像被籠罩著薄薄的銀紗。月亮穿過了云朵，將光輝灑在了馬路上，馬路就好像是用銀子鋪成似的。它還將月光倒映在了水面上，晚上的風一吹，河面上就波光粼粼的。
月亮像個害羞的小女孩，一會兒躲進了云里，一會兒又從云中探出了可愛的`小腦袋，將大地浸成了夢幻一樣的銀灰色。看著月亮，又不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事，人們是為了紀念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團圓的中秋佳節。還令我想起了一首膾炙人口的名詩靜夜思：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。這首詩表現了詩人李白思念家鄉的感情。使我不時想起了駐守邊疆的戰士在中秋節這個日子里不能與家人團聚。
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”
中秋節的周記600字左右<3>
八月十五月兒圓，月兒圓圓像玉盤…明月當空，向大地投下一抹淡淡的，皎潔的月光。在這美麗而喜慶的日子里，我們一家來到廈門的奶奶家搏餅。
這天晚上，親戚滿堂，不論大人還是小孩，臉上都蕩漾著一股笑容。準備就緒后，我們開始了“搏餅大戰”。姑姑拿過骰子，深吸一口氣，把骰子甩了出去，嘿，啥也沒有。我看著姑姑，心想：財神爺呀，保佑我搏個大餅!很快就輪到我搖骰了，我默念一聲加油，便鄭重其事地擲下骰子。我一看，才一個一秀餅。我自己安慰自己道：唔，幸好有個餅，雖然只是一秀餅。妹妹也參與了搏餅，只見她小小的手掌握住骰子，笑瞇瞇地放下了骰子，大家探頭一看，哇，好厲害，一下子就搏個三紅!妹妹笑著，搓著胖乎乎的小手，高興得忘乎所以。
時間一分一秒流逝，人群中不斷爆發出一陣陣驚嘆。又一次輪到我搖骰子，我閉上眼睛，把骰子放在手中搖了搖，擲了下去。這時候，姑丈第一個喊到：“哇，四進!”我一看碗里的骰子，呀，搏個第三大的餅。妹妹也不甘示弱，一甩骰就搏到一個狀元五點六!這下滿堂轟動，妹妹更是笑得眼睛瞇成一條縫。各位親戚此時也成了搏餅大將：爸爸甩出個三紅;姑丈搏了個狀元插金花;媽媽一擲，狀元五點四呈現在目;妹妹的搏餅勁頭越來越大，輕松地搏了一個狀元五紅。我看著親戚們，心想：結果還沒出來，沒準狀元終結是我!輪到我搏餅時，我叨念著：狀元，狀元歸我…說著，便擲下骰子，一個四進餅又落入我的囊中。
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