優秀三字經讀后感
三字經是我們學習中華文化和文明不可多得的入門之書，以下是yjbys小編收集的三字經讀后感，僅供大家閱讀參考!
優秀三字經讀后感一
《三字經》是我們學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據資料介紹，《三字經》是中國800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明了《三字經》的文化地位何其重要，同時為了讓剛入學的孩子對中華傳統文化又一個熏陶，為了自己補上《三字經》這一課，我認認真真抽空讀了這本書，雖然沒有讀完， 但發現《三字經》里面確實有許多寶貴的東西，值得現代兒童，甚至成年人都來讀一讀。
《三字經》可謂是一塊“全營養飴糖”說它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適全文結構嚴謹，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，瑯瑯上口，非常適合背誦識記;二是指其具有“緩釋”功能，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和常識的增多能逐步理解它;三是指其有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。
《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。我為了實現和孩子共同成長進步的目標，潛心研讀吟誦《三字經》，并已開始教孩子理解朗讀《三字經》里的故事，以期培養孩子的品德、禮貌、文化素養。讀《三字經》，和孩子一起讀《三字經》，我覺得具有現實意義或有針對性。
如今每個家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。另外，在日常教學和學生相處中， 我發現現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那么多不和諧的現象嗎?
《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中可見一斑，文中對中華上下五千年的歷史變遷，寥寥三百余字，卻集齊要點和精華，讓人耳目一新，有登高望遠，一覽眾山小的感慨。如“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始伐紂。八百載，最長久。”寥寥48個字，卻包含了夏商周三個朝代的先后順序。“三王”所指三個朝代開國君王、延續時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。
《三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫后代留下什么遺產。作者的態度是“人遺子，金滿籝;我教子，唯一經。”
他說世上許多人為子孫計，留下許多金銀財富給后代，教育子女，唯有一冊經書而已。在教育子女的問題上，我很贊同這個觀點。讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是對孩子進行中國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
作為教師的我們， 每天和孩子們在一起生活、一起學習，我們的所作所為是小朋友學習的榜樣和楷模， 如果我們不提高自身的修養， 又怎么來教育我們的下一代呢?所以， 我覺得讀《三字經》、習《三字經》， 把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的， 它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。
優秀三字經讀后感二
經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的.意義以及人的內心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢?
《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
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