- 相關(guān)推薦
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題手抄報(bào)內(nèi)容
現(xiàn)如今，說(shuō)到手抄報(bào)，大家肯定都不陌生吧，手抄報(bào)具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性和自由性。那什么樣的手抄報(bào)才是好的呢？以下是小編為大家收集的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題手抄報(bào)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文
粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。
爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場(chǎng)劇里要換兩套衣服，因?yàn)槲奈渖櫭剂x就是既有文又有武的嘛。美艷臺(tái)柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說(shuō)那是他最喜歡的角色，當(dāng)然也變成我最喜歡的角色了。
爺爺告訴我，粵劇里最美麗的角色是花旦。花旦一般化妝的時(shí)間都在一個(gè)多小時(shí)，好長(zhǎng)呀！
丑生，是粵劇里的戲班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀(guān)眾的肚子都笑疼了。
爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必須口、眼、身、手、步都做到位，而且演員每天早上都要吊嗓，好辛苦。
紅船——是粵劇里過(guò)節(jié)日時(shí)坐的船，紅船一般最多可容納72人。粵劇還有很多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有很多幕后功臣，他們都很辛苦。
粵劇還有很多名人，比如：陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線(xiàn)女等。
粵劇是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，聽(tīng)了爺爺?shù)慕榻B后，我對(duì)粵劇更感興趣了。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有：民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等。
1、民族音樂(lè)
民族音樂(lè)就是產(chǎn)自于民間，流傳在民間的，表現(xiàn)民間生活，生產(chǎn)的歌曲或樂(lè)曲。中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。
2、民族戲劇
中國(guó)少數(shù)民族戲劇是指中國(guó)各少數(shù)民族特有的戲劇，主要有藏劇、白劇、壯劇、侗劇、傣劇、苗劇、彝劇、布依戲、毛南戲等。
3、曲藝
曲藝是中華民族各種“說(shuō)唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱(chēng)，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今活在中國(guó)民間的各族曲藝曲種約有400個(gè)左右。
4、國(guó)畫(huà)
國(guó)畫(huà)一詞起源于漢代，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。
5、書(shū)法
書(shū)法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯書(shū)法和英文書(shū)法等。其“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
儒家思想文化
以孔子為代表的儒家思想，是中國(guó)歷史上時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的思想學(xué)派。多年來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)作為中國(guó)學(xué)說(shuō)的主流學(xué)派，在中華大地上大放異彩，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
中華武術(shù)
中華武術(shù)有著極其深刻的文化內(nèi)涵，講求禮、苦、超越。禮：練武的人首先得知禮，為了制止打人，而不是為了打人。
瓷器
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)是用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器以獨(dú)奏、合奏形式演奏出來(lái)的。十大古曲、各種傳統(tǒng)樂(lè)器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)有著龐大的體系和深刻的文化內(nèi)涵。
茶道精神
君山銀針、西湖龍井、安吉白茶、云南普洱茶……這些享譽(yù)海內(nèi)外的"東方樹(shù)葉"以其色、香、味俱全的特質(zhì)贏(yíng)得了眾多外國(guó)人的心。
中國(guó)十大傳統(tǒng)文化分類(lèi)
琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、茶、花、香、太極，已經(jīng)成為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，流行至現(xiàn)代。
琴
最早出現(xiàn)的是古琴，原為五弦，后增至七弦。
琴的創(chuàng)制者有'昔伏羲作琴'、'神農(nóng)作琴'、'舜作五弦之琴以歌南風(fēng)'等說(shuō)。傳說(shuō)不可盡信，但卻能看出琴在中國(guó)有著悠久的歷史。
后來(lái)又有了古箏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行于“秦”地，經(jīng)過(guò)一代一代人的傳承演變，成為21弦琴，流行至今。
棋
主要是指圍棋和象棋。
圍棋的起源： 堯舜以棋教子。中國(guó)古代四大藝術(shù)之一。
中國(guó)象棋大約起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，那時(shí)盛行著一種文博象棋，每方有棋子6枚。
唐代，象棋在中國(guó)發(fā)生了很大的變化，有了一些變革，已有“將、馬、車(chē)、卒”4個(gè)兵種，棋盤(pán)和國(guó)際象棋一樣，由黑白相間的64個(gè)方格組成。
后來(lái)又參照我國(guó)的圍棋，把64個(gè)方格變?yōu)?0個(gè)點(diǎn)。
宋代，中國(guó)象棋基本定型，除了因火藥的發(fā)明增加了“炮”之外，還增加了“士”、“象”。
書(shū)
書(shū)法，乃是中華民族一種獨(dú)特藝術(shù)。它的形成、流傳和發(fā)展，是有其深遠(yuǎn)歷史和復(fù)雜的文化背景。
簡(jiǎn)而言之：（甲骨文）-（金文）-（石刻文）-（篆書(shū)）-（隸書(shū)）-（草書(shū)）-（行書(shū)）-（楷書(shū)）
畫(huà)
中國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展至今，主要有以下歷史演變：
1、先秦兩漢時(shí)期民族繪畫(huà)風(fēng)格的初步形成；
2、魏晉南北朝時(shí)期繪畫(huà)的發(fā)展階段；
3、繪畫(huà)趨向全盛的隋唐五代時(shí)期；
4、蓬勃興盛的二宋時(shí)期繪畫(huà)；
5、以筆墨情趣為主流的元代繪畫(huà)；
6、明、清時(shí)期繪畫(huà)流派的涌現(xiàn)；
7、繼承與發(fā)揚(yáng)并存的近現(xiàn)代繪畫(huà)。
詩(shī)
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，原稱(chēng)“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。詩(shī)的題材繁多，一般分為古體詩(shī)和新體詩(shī)。如四言、五言、七言、五律、七律、樂(lè)府、趣味詩(shī)、抒情詩(shī)、朦朧詩(shī)等。
詩(shī)的創(chuàng)作一般要求押韻，對(duì)仗和符合起、承、轉(zhuǎn)、合的基本要求。
酒
中國(guó)酒的歷史，可追溯到上古時(shí)期。《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載，以及《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句等。都表明我國(guó)酒之興起，已有五千多年的歷史了。
茶
中國(guó)茶文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄d于唐，盛于宋，流行至現(xiàn)代。
唐代陸羽《茶經(jīng)》的出現(xiàn)，是茶文化形成的標(biāo)志，陸羽更被后人尊奉為“茶圣”“茶神”。客來(lái)敬茶，是中華民族的傳統(tǒng)。
中國(guó)茶文化，更是糅合了中國(guó)佛、道、儒、醫(yī)療、插花、香道······獨(dú)成一體，是中國(guó)文化中的一朵奇葩！
花
我國(guó)在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花在唐朝時(shí)盛行，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。
插花是一門(mén)藝術(shù)，同雕塑、盆景、造園、建筑等一樣，均屬于造型藝術(shù)的范疇。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，插花即指將剪切下來(lái)的植物之枝、葉、花作為素材，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型設(shè)色等）加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩(shī)情畫(huà)意、能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品，故稱(chēng)其為插花藝術(shù)
香
祭祀用香、佛前供香······
作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化國(guó)粹，香的命運(yùn)是跌宕起伏。它萌芽于遠(yuǎn)古祭祀之禮；起始于春秋佩香之德；成型于漢代和香之貴；成熟于盛唐用香之華；普及于兩宋燃香之廣；完善于明清品香之勢(shì)；衰敗于亂世征戰(zhàn)之憂(yōu)；回春于安定和諧之世。
太極
所謂太極即是闡明宇宙從無(wú)極而太極，以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。易經(jīng)系辭：「是故易有太極，是生兩儀」，其中的太極即為天地未開(kāi)、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽(yáng)二儀。系辭傳又說(shuō)：「兩儀生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽(yáng)，以及表與里的兩面。
《易經(jīng)》等中國(guó)古典哲學(xué)、道家養(yǎng)生理論、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、兵法和其它武學(xué)豐富的理論與經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造成中華沃土。太極拳在這方沃土之上萌發(fā)成長(zhǎng)，在傳承與創(chuàng)新之中，衍生出諸多流派。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化標(biāo)語(yǔ)
1、傳古今文化，播東方神韻。
2、國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生。
3、傳承古文化，塑造新人才。
4、傳承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。
5、傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。
6、博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。
7、傳播古典文化，成就華夏修養(yǎng)。
8、承圣賢之德，解天下之事。
9、博學(xué)助君明志，篤行助力致遠(yuǎn)。
10、博古而通金，揮手在云端。
11、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
12、博古而通金，揮手在云端。
13、傳承古文化，塑造新人才。
14、傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生。
15、傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。
16、傳播東方智慧，共享華夏文明。
17、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
18、傳圣賢道、授成業(yè)、解精神惑。
19、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。
20、習(xí)文通古今，惠民在人心。
21、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，守護(hù)精神家園。
22、普新道新德，及優(yōu)生名仕。
23、為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
24、用東方智慧優(yōu)化您的生活。
25、傳承古文化，修身齊圣賢。
26、揚(yáng)智者之帆，行慧者之路。
27、傳授東方經(jīng)典，培訓(xùn)傳統(tǒng)文化。
28、匯集東方智慧，傳播華夏精神。
29、觀(guān)乎人文，以化成天下。
30、學(xué)古人的智慧，致今天的財(cái)富。
31、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，締造華夏智慧。
32、東方文化之源，當(dāng)代修身之所。
33、傳承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。
34、授古人之德，開(kāi)今人之風(fēng)。
【“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題手抄報(bào)內(nèi)容】相關(guān)文章：
中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容06-29
中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)圖片及內(nèi)容資料07-02
傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容06-29
數(shù)學(xué)主題的手抄報(bào)內(nèi)容06-21
關(guān)于傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)內(nèi)容09-08
勿忘國(guó)恥圓夢(mèng)中華手抄報(bào)內(nèi)容06-23
中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)圖片及資料07-02