重陽節手抄報內容
在學習、工作生活中，許多人都接觸過一些比較經典的手抄報吧，手抄報具有相當強的可塑性和自由性。那什么樣的手抄報才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家收集的重陽節手抄報內容，希望對大家有所幫助。
重陽節手抄報內容
名言警句：
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子)
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。(莊子)
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。(李密)
4、誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊)
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。(黃遵憲)
6、子孝父心寬。(陳元靚)
7、老年時像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。(康德)
8、慈母手中線，游子身上衣。(孟郊)
9、母親的心是兒女的天堂。(意大利諺語)
10、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利!(何塞·馬蒂)
11、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。(司湯達)
12、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。(戴維·德克爾)
13、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。(俗語)
14、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。(蘇霍姆林斯基)
15、與其批評孩子，不如做個榜樣。(茹貝爾)
16、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。(馬卡連柯)
17、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。(馬卡連柯)
18、子女對父母有贍養扶助的義務。(俗語)
19、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。(印度諺語)
20、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似。(馬卡連柯)
21、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。(魯迅)
22、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。(泰國諺語)
23、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。(馬克思)
24、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣!(孟子)
25、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。(康熙)
來歷：
據記載，九月初九之所以叫"重陽"，乃是因為《易經》以一、三、五、七、九為天數，即陽數，二、四、六、八、十為地數，即陰數，其中"九"又稱"老陽"。九月九日因其月份、日數均為"九"，故稱"重陽"，又叫"重九"。
漢魏時期，這個節令的解釋及民間風俗就已經形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中言："歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。"重陽登高大約起于漢代，據《荊楚歲時記》記載：魏晉南北朝時，"九月九日，四民并藉野宴飲。"
隋人杜公瞻在注文中說："九月九日宴會，不知起于何代，然自漢至宋未改。"漢唐時期重陽節有到野外登高的風俗，因此，漢唐時期的人們常常在這一天舉行野宴。可以看出，晉代是相當重視重陽節的。
但是，重陽節被正式確立，卻是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏請皇帝，正式確立重陽節，官方布告民間重陽節為"三令節"之一。正是因為唐代官方正式確立了重陽節，這一節日才在民間被大肆推崇并流行起來，節日的風俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、采茱萸等傳統。
宋明以后，重陽節的活動代代相傳，到了清代，重陽節的風俗盛行不衰，舉國上下歡度重陽。
重陽節到了今天，仍然很受重視，只是現在的人們，更多地將這一節日用到了老人身上。
重陽節吃柚子注意事項：
1、服藥期前忌吃柚子
由于柚子本身含有一種活性物質，對人體腸道的某種酶會產生抑制作用，如果在服藥期間食用柚子的話，不僅會影響藥物的正常代謝導致藥效失靈，還會使血液濃度增高，近而影響肝臟的解毒功能，并使肝功能受到損害，同時還可能引起其他不良反應，甚至引發中毒，比如正在服用抗過敏藥時吃柚子，病人輕則會頭昏、心悸及心律失常，重則猝死。
2、服避孕藥的女性忌食
美國的一項研究顯示，柚子對避孕藥的影響最為突出。專家稱“如果服用了避孕藥的婦女在性生活后食用2—3個柚子，或者直接用一大杯柚子汁送服避孕藥，那么她在美妙時刻過后就有可能成為一名母親，原因就在于柚子阻礙了女性對避孕藥的吸收�！�
柚子有滑腸的功效，腹部寒冷和常患腹瀉的寶寶最好少吃或不吃。
吃柚子也有禁忌。脾虛泄瀉的人吃了柚子會腹瀉。柚子不能與某些藥品同服，臨床觀察發現，高脂血癥病人用一杯柚子汁送服一片洛伐他汀（又稱美降脂），結果相當于用一杯水送服12——l5片洛伐他汀的降血脂作用，病人會因此出現肌肉痛，甚至腎臟病變。一些病人在服用抗過敏藥特非那定期間，若吃了柚子或飲了柚子汁，輕則出現頭昏、心悸、心律失常等，嚴重的可能猝死。
起源：
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的簡介：
重陽節，是中國民間傳統節日，節期在每年農歷九月初九日�！熬拧睌翟凇兑捉洝分袨殛枖�，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
重陽節的習俗：
�。�1）登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
關于登高習俗的起源，有不同的說法：一種說法是，源于古人對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在“陽極必變”的重陽日子里，要上山游玩，躲避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，后來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。另一種說法是，重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果和藥材。這種上山采集農民們把它叫做“小秋收”。
�。�2）吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
�。�3）賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說。后來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒�！肚G楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽�！泵鞔t學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。
釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱“菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”時逢佳節，除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。
（4）插茱萸
插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，別名“避邪翁”。是一種藥用植物，有益于內臟。晉朝的時候，人們就已認識到它的藥用價值，并開始種植。重陽時節，人們折下茱萸插在室內各處和頭上，據說這樣可以抵御寒冷，躲避災難。隋唐時茱萸的作用被夸大，成為驅邪的神物。飲茱萸酒、佩茱萸囊、戴茱萸花、室內插茱萸辟邪蔚成風氣。宋朝以后，插茱萸的.風俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為藥材使用了。隨著重陽民俗重心從辟邪消災轉到延年益壽，插茱萸這一風俗漸漸式微。
慶祝重陽節一般包括上述出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
由于九月初九諧音是“久久”，有長久長壽之意，所以人們常在此日推行敬老活動。
故事傳說：
重陽節與大多數傳統節日一樣，也被附會上一個神話傳說作為登高習俗“起源”。該傳說見于梁朝吳均的神話志怪小說《續齊諧記》：汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。受九月九日“登高避疫”神話故事的影響，一些地方的人們認為重陽是個兇的日子，于是為了鎮壓兇氣、戰勝兇氣，重陽節的的主要儀式活動就是登高，其它的都屬于附加活動。
民間演化版本：相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當時汝南縣有個青年叫桓景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命�；妇安∮�，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除害。桓景歷經艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術�；妇皬U寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。有一天，仙人把桓景叫到跟前，對他說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了!”這時，仙人送給桓景一包茱萸葉、一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓桓景立即騎著仙鶴趕回家去�；妇盎氐郊亦l，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉、一盅菊花酒。中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，桓景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經過幾個回合的激烈搏斗，桓景將瘟魔刺死，瘟疫消除。后來人們就把重陽節登高看作是免災避禍的活動。顯然，這個故事“純屬虛構”，只是一個附會的荒謬傳說而已。在歷史發展演變中，大多數傳統節日被附會上“傳說”作為起源，經實際考察，這些“故事傳說”遠遠晚于節日誕生，是后世建構替入的“起源”。
民間傳說：
登高尋九節菖蒲：傳說重陽節登高之俗是始于秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋找長生不老藥，鄭安期在白云山覓得九節菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。
登高山帶回雷電火種：古人認為山上云霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。
【重陽節手抄報內容】相關文章：
關于重陽節手抄報內容06-26
重陽節的手抄報圖文內容06-27
關于重陽節的手抄報內容06-27
最新重陽節手抄報內容10-18
重陽節手抄報內容大全07-25
小學重陽節手抄報內容10-20
關于重陽節手抄報內容10-17
歡度重陽節手抄報內容06-21
與重陽節有關的手抄報內容10-13