為了我們的生活快樂如昔，拿起工具植綠去;身邊常有夏柳春桃冬梅秋菊，愿我們的心情恰似如春的四季!植樹節，一起植樹吧!以下是應屆畢業生網小編為大家分享學生植樹節手抄報，僅供參考!
學生植樹節手抄報
學生植樹節手抄報
學生植樹節手抄報
路旁植樹
路旁植樹制度始于周代。河南洛陽是最早施行這種制度的城市。周代，洛陽各干線車馬大道上都有綠化。當時規定凡有道路的地方都要植樹，置廬舍并藏食糧，以供守路者食宿。最初的道路植樹，是作為道路的里程標志，爾后發展成為綠化道路。春秋時期成書的《詩經·小雅·采薇》載：“昔我往矣，楊柳依依。” 《詩經》中頌揚召公的《甘棠》中寫道：“蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召公所說!”從《甘棠》三章中，說明路旁草木盛茂，人人愛護道林，也可以看出筆直的周代車馬大道的兩旁，植樹很多，管理得很好，人民也倍加愛惜道旁樹木。《左傳·襄公九年》，有晉國軍隊曾“斬行栗”的記載，說明春秋時期的道路植樹相當普遍。到了秦代，洛陽的東方、東北方、西方車馬大道，每隔三丈(今6.9米)遠植一棵松樹，也就是西漢賈山在《至言》中所講的“三丈而樹，樹以青松。”漢代大道旁栽植桐梓之類的樹木。隋大業元年(6XX年)，煬帝在開鑿洛陽至揚州的大運河同時，在運河兩岸開大道，“種榆樹、柳樹，自東都至江都二千余里，樹蔭相交”。至元代，河南府及所轄各縣在道路旁植樹造林，凡“非理砍伐”路旁樹木者，由“各路達魯花赤管民官依條治罪。”道路植樹制度就這樣沿襲下來了。
以樹代墳新觀念
人總要死，死后“入土為安”是炎黃兒女幾千年的傳統殯葬觀念。但是嚴酷的現實已擺在我們面前：我國的土地資源已難堪“入士為安”的重負，逝者與生者爭地的問題已經日趨尖銳。因此以樹代墳應運而生。它是一種把死者的骨灰埋葬在樹下的安葬方式。有利于節約土地和環境保護，在國外和國內的遼寧等地已較普遍。 西安“比翼鳥”種植“恩愛樹”
1999年3月12日上午，在終南山國家森林公園里，來自古城西安的40余對恩愛夫妻，親手種下了一棵棵象征愛情永恒的常青樹，從而拉開了“夫妻共植一棵恩愛相守常青樹”活動的序幕。
由陜西省環保局、林業廳、省婦聯、省總工會等單位發起的這項活動，受到西安眾多夫婦的歡迎。它以“美滿婚姻、貴在有終、保護環境、造福后代”為主題，旨在通過這種新穎有趣的形式，喚起全社會的環保意識。據組織者介紹，報名參加植樹行動的人非常多，既有新婚夫婦，也有白發伴侶。原地礦部動力研究中心的董振中和老伴劉寶如說，這棵愛情樹種下后，就是我們倆的愛情見證，死后我們還計劃把骨灰也埋在這里。
植樹倡議書
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好!
春回大地，萬象更新，又是一年芳草綠，祖國大地處處呈現出一派生機盎然的景象。花兒開了，小草綠了，一年一度的3.12 植樹節又沐浴著春風來到了。植樹節這個為了綠色和環境所設定的節日，讓我們對大自然又多了一份呵護，對綠樹又多了一份關愛。為了讓同學們能在生活中體驗成功的喜悅，增加對植物的喜愛，增強環保意識，養成愛護環境的良好習慣，北海小學教育集團少先隊大隊部在植樹節來臨之際，發出如下倡議：
1.上網查找植樹節的資料，了解有關植樹節的知識。
2.關心、愛護綠色生命，自覺保護身邊的一草一木。不踩踏草坪、花圃，不攀折草木，不穿越開放式草坪，不到花壇等綠地玩耍。
3.積極參加社區、學校、班級組織的護綠活動，到社區、學校附近的綠化地做保潔工作，看到不文明的行為及時勸阻，讓我們生活的環境多一片綠色，多一份溫馨。
4.建議同學們把盆花帶到教室擺放，增添一份綠色，美化我們的環境，給大家帶來愉悅的心情，將我們的學習環境建成“綠色教室”，
5.選擇一些適合在家種植的植物，種在陽臺上、房間里。通過自己種植和養護植物，觀察植物的生長過程來激發對養護綠色植物的熱情，切實培養和提高每個同學的綠色環保意識。
同學們，植樹節的意義不是在于每個人都要在植樹節這天去種一棵樹，而是通過植樹節的又一次來臨，使我們大家更加的關注綠化、環保問題。那就讓我們攜起手來，為我們的地球再增添一些綠色吧!