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      如何活出健全人格?

      時間:2020-10-10 08:11:54 心理健康 我要投稿

      如何活出健全人格?

        人格的缺失對于日常生活會有很大的影響,下面小編為大家?guī)砣绾位畛鼋∪烁?

        我們怎么樣來提高我們的健康能力,成為一個健康的人呢?

        首先我們需要一個態(tài)度,就是需要真誠。

        在人本主義后期的時候,成熟人格的獲取方式就是真誠的生活,真誠的投入。怎么來活出健全的人格,第一個就是真誠。我們必須投入在生活里面,來到現(xiàn)在的生活里,不能活在過去的經(jīng)驗里面,需要來到現(xiàn)在。今天很多的人生活來不到現(xiàn)在,因為我們被社會,被現(xiàn)代的生活方式所拉走,使我們活在迷失的境況里,不能夠活在現(xiàn)在。

        有一次我在做工作坊的時候,曾經(jīng)做了一個這樣的事情。就是希望大家能夠體會一下能不能來到現(xiàn)在的態(tài)度,現(xiàn)在的生活。我們做了一個實驗:給一個同學一片茶葉,你可以現(xiàn)在就開始喝,但是有一個條件,需要十分鐘的時間來觀察茶葉如何泡開;你也可以開始用心來看,觀察這個茶葉是如何展開的,十分鐘以后再喝下,喝的時候也需要慢慢的喝,不要很快的喝。

        這個實驗進行完之后,一些同學就過來問我:老師,這個茶葉是什么茶葉,為什么這個茶葉這么好喝?我們平常并沒有感覺到這個茶葉很好喝。這難道就是我們平時喝的茶葉嗎?

        我說是的,這個就是你平時喝的茶葉。但是為什么沒有感覺呢?那是因為我們從來沒有真誠的投入到現(xiàn)在這個時間里。有很多人活在過去的經(jīng)驗里,甚至會活在一個恐懼里面。因為我們要趕一些標準,我們要衡量一些標準,我們要被社會的價值觀、規(guī)則來評價,所以我們沒有辦法脫離這個環(huán)境。這就需要我們回到生活里面,真誠的態(tài)度,真誠的投入到現(xiàn)在。

        第二個就是讓我們能夠有一個藝術化的眼光,看待我們的生活,也就是說藝術化的活在這個世上,創(chuàng)造性的活在這個世上,具備這樣一個特點。

        看待一個藝術品,最主要的是有一個獨特的眼光賞識,用海德格爾所講的詩意的活在這個世上,棲居在這個世上。這個我們會非常有意思的想:什么叫藝術化的生活?就是用一種非常存在的眼光來看待生活。這對我們來講也是一個非常有意思的挑戰(zhàn):“我們需要為自己負責,我們需要藝術化的度過每一分鐘,生命的每一刻。”這個是對我們來說特別重要,但是我們也相信,很多時候我們并沒有這樣過。

        古老的故事里面曾經(jīng)講了這樣一個事情,說在某一個部落里,曾經(jīng)有一個這樣的事情發(fā)生:有一個人他走到了一個非常落后的、世外桃源的、遠離文明的地方,他希望找到一個能夠對自己有所幫助的人。

        可是那個地方的所有人都不怎么接待他,大家不怎么愛說話,也不怎么交流。這個人感到很奇怪。他在一天的生活里面都沒有找到一個朋友。

        后來他就到了一個郊外,在郊外他偶然發(fā)現(xiàn)了一件事,就是這個村莊這個部落很多小孩都死的比較早。因為有的墳墓上刻著一歲多,三歲多,三歲多,甚至有的是一歲幾個月,活得年齡這么少,這個人就覺得特別的奇怪,他就很好奇,當然內心也充滿恐懼。

        他說:“為什么你們當?shù)氐娜硕紩赖倪@么早?有時候一歲幾個月,兩歲幾個月,最長也沒有超過五歲的?這些墳墓上的名字是怎么一回事”?

        當?shù)氐囊粋老者告訴他說:“你是外地人,其實在我們的世界里,我們是按照一個人真實的活著,享受自己生命快樂的那一刻,那個精美的時刻來記錄生命的價值的生命時刻的。

        所以我們不是按時間來記錄的,我們是按照一個人是不是能夠精彩的活著,是不是精彩的活在這個世上來記錄的。你沒有按照別人的、沒有按照其他人虛假的價值觀來活著,你真真實實的活出人性的一部分,我們來做個記錄。我們發(fā)現(xiàn),能夠活到一歲到兩歲的人,把他精美的時刻,創(chuàng)意的時刻,幸福的時刻加起來,能夠活到兩歲,在我們這里算健康的'人;能夠活到三歲,在我們這個地方是非常了不起的人;能活到四歲,在我們這里就是偉人,非常了不起的偉人。所以,生命是可以這樣來計算的。

        這個人聽了之后恍然大悟。其實真正的活著,真實地活著才是我們的態(tài)度。這個真實的活著就是我們創(chuàng)造性的生活。在態(tài)度方面,我們投入真誠,來到現(xiàn)在并且能夠創(chuàng)造性的存活于世,可以讓我們能夠個性化的活在世上,發(fā)展出來一個健康的人格。

        所以在一個病態(tài)的,有病的社會里面,我們要特別注重的是發(fā)展我們的個性特別是保留我們的個性,讓我們不被病態(tài)的社會所改變,這樣才能夠讓我們真實的存在,活著。所以個性化的能力,個性化的態(tài)度才是能讓我們抵制這個社會,防止我們被社會剝奪的一個方式。

        在古代還有一個故事:有一個人到了外地以后,不斷的演講,后來別人聽不懂,這個人講的太理論化,聽不太懂,講的我們都不明白,可是他還在講。所以有一個人就忍不住的問他說:“為什么你還在講呢?”他說:“我現(xiàn)在講已經(jīng)不求人聽了。我以前講是希望改變別人,現(xiàn)在我講的意思是不希望被別人所改變。我講的是讓我記得我是這樣一個人,我是一個演講的人。”這其實就是在講一個人如何保持自己的個性。

        在一個社會的里面如何保持自己,需要一個真誠的態(tài)度,創(chuàng)造性的活在這個世上,這就是個性化的特點,活出一個健康的人,健全的人格。這就是人本主義提到的成熟的人。

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