如何掙脫絕望
你經(jīng)歷過(guò)絕望嗎?當(dāng)絕望緊緊地包圍著我們的時(shí)候，我們又應(yīng)該如何掙脫絕望呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的如何掙脫絕望。
一、四種絕望類(lèi)型各有特點(diǎn)
1. 抑郁型絕望
這種絕望的發(fā)生有明顯的生物學(xué)改變，研究表明，在一些有明顯抑郁情緒的人中，大腦生理機(jī)制發(fā)生了明顯的改變，體內(nèi)5-羥色胺水平降低。而就認(rèn)知層面而言，這類(lèi)人在日常生活中往往表現(xiàn)得過(guò)于現(xiàn)實(shí)，他們對(duì)生活缺乏想象和期盼，對(duì)自身強(qiáng)烈不滿(mǎn)，不相信有美好的未來(lái)。一旦遭受挫折，很容易陷入絕望，所以飽受自殺意念的困擾，難以控制，無(wú)法自拔。如香港著名歌星張國(guó)榮之自殺。
2. 失落型絕望
這種絕望的生物學(xué)的改變并不明顯，起作用的主要是“社會(huì)性”和“真實(shí)性”的認(rèn)知水平。他們往往承受著巨大的生活和社會(huì)壓力，長(zhǎng)期持續(xù)最終導(dǎo)致身心疲憊，不愿繼續(xù)面對(duì)壓力，所以越來(lái)越對(duì)死充滿(mǎn)了憧憬。如著名作家老舍之自殺。
3. 臆想型絕望
這種絕望主要是社會(huì)性和虛幻性認(rèn)知作用的結(jié)果。此型絕望中人往往主觀臆想，夸大絕望，弄假成真，結(jié)果硬是把自己逼上了絕路。因?yàn)槿绻粋�(gè)人總是虛幻地看世界，那他就很容易陷入自身營(yíng)造的誤區(qū)，在他看來(lái)，似乎是世間不能容我，但其實(shí)是他自己容不下自己。如香港著名影星翁美玲之自殺。
4. 疑慮型絕望
這種絕望主要是生物性和虛幻性作用的結(jié)果。具體表現(xiàn)為死亡意念揮之不去。而且，處于這種絕望的人，他們往往認(rèn)為死亡就是解脫。而絕望者從厭世到輕生，總有其精神和心理因素的積累、社會(huì)和生理機(jī)能綜合作用。如中國(guó)著名詩(shī)人顧城之自殺。
對(duì)絕望分類(lèi)，是為了幫助人們認(rèn)清自殺背后的絕望本質(zhì)，不是每個(gè)人的自殺成因都是一樣的，其疏導(dǎo)與治療也不盡相同。
二、關(guān)于自殺的10大美麗謊言
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，自殺是個(gè)人經(jīng)歷強(qiáng)大的心理刺激時(shí)激發(fā)的內(nèi)部沖突所導(dǎo)致的、有意殺死自己的行為。其本質(zhì)上都是對(duì)個(gè)人對(duì)其生活逆境與困境的消極反應(yīng)，都是對(duì)生命意義和價(jià)值的最大蔑視。
自殺意念有10大美麗謊言，容易讓人陷入誤區(qū)：自殺是勇敢的表現(xiàn)，自殺是最大的解脫，自殺是最大的報(bào)復(fù)，自殺是一了百了的做法，自殺是對(duì)個(gè)人的負(fù)責(zé)，自殺是對(duì)親友的負(fù)責(zé)，自殺可以保留自尊，自殺可以證明清白，自殺是人生的權(quán)利，自殺是許多名人都做過(guò)的。
針對(duì)這些美麗謊言，我們應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛，避免誤入雷區(qū)。
三、10大招數(shù)幫助絕望之人脫離泥潭
1. 磨練意志
就是讓自己擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志。生活中常常會(huì)有不順心之事，當(dāng)努力追求的目標(biāo)得不到滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì)有挫折感。尤其在一些人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，如果達(dá)不到自己的預(yù)期，便會(huì)產(chǎn)生巨大的失落和抑郁。意志不夠頑強(qiáng)的人甚至?xí)氲捷p生。實(shí)際上，這是逃避的表現(xiàn)。正確的選擇是勇敢地接受挑戰(zhàn)。既然已經(jīng)開(kāi)始了，就持之以恒，直到達(dá)到目標(biāo)。危機(jī)就是危險(xiǎn)與機(jī)遇共存!
古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”還有句歌詞是這樣的：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。”越大的收獲就意味著需要越大的付出。
2. 幽默化解
就是善用幽默。有時(shí)太專(zhuān)注想一件事，尤其是還未成功的事，就容易鉆牛角尖、不能自拔。此時(shí)一種很好的解脫辦法就是利用一點(diǎn)幽默。任何事都有兩面性，但消極的一面有時(shí)往往能更容易被發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)多看看積極的一面，而對(duì)于消極的那一面，則應(yīng)努力把它轉(zhuǎn)化成有意義的、對(duì)自己進(jìn)步有益處的因素。不管對(duì)自己還是和別人在一起時(shí)，提起自己的弱點(diǎn)，一笑了之。
3. 移情他物
就是要理智。堅(jiān)持應(yīng)該堅(jiān)持的、放棄應(yīng)該放棄的。有時(shí)，要做到后者往往需要更大的勇氣與智慧。如果一個(gè)目標(biāo)對(duì)自己來(lái)說(shuō)是遙不可及，與其讓自己繼續(xù)被折磨，還不如選擇另外一條路。有時(shí)在最初設(shè)定目標(biāo)時(shí)，也許自己對(duì)未來(lái)的計(jì)劃并不清晰、對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也不夠客觀，于是導(dǎo)致自己付出了許多無(wú)謂的努力。如果能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己之前的失誤，不僅不代表失敗，反而體現(xiàn)出成熟!把同樣多的努力投入到一個(gè)新的目標(biāo)也許會(huì)獲得意外的收獲。
4. 神交古人
就是要客觀。現(xiàn)在科技高度發(fā)達(dá)，有些事情表面看似與以前不同，可實(shí)際上性質(zhì)并沒(méi)有改變。討教前輩必定會(huì)受益，即使經(jīng)歷并不完全一樣，但其類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)也足以讓后人借鑒。更重要的是，前人的'成功帶給我們希望。既然有人成功了，為什么我們就不能呢?每個(gè)人都有自己敬佩的人，而我們一般會(huì)向往自己就成為這樣的人。他們都做到了，說(shuō)明前程還是客觀的。
5. 主動(dòng)求助
就是要放下面子。實(shí)際上，現(xiàn)在很多個(gè)人的煩惱也許是一些社會(huì)原因引起的。隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀被不斷挑戰(zhàn)，人與人的交流和互動(dòng)方式也有了變化。這也許有時(shí)會(huì)讓我們質(zhì)疑很多事情，包括人生的意義。所以，在自己迷茫的時(shí)候就不要逞強(qiáng)，和別人傾訴一下，讓別人幫助自己。有道是，當(dāng)局者迷，旁觀者清!
6. 依靠親人
就是要關(guān)心自己的家人。作為我們最親的人，家人最能在關(guān)鍵的時(shí)候伸出援助之手。不要因?yàn)楹ε掠H人會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生厭倦或會(huì)給家人帶來(lái)壓力，就放棄尋求幫助的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，親人們隨時(shí)準(zhǔn)備著幫助我們，親人的幫助往往也是其自我價(jià)值的最好體現(xiàn)。相反，如果從來(lái)不和家人溝通，當(dāng)家人知道自己一直備受折磨，卻從來(lái)不向他們提及時(shí)，則可能因?yàn)檎`認(rèn)為自己不信任他們而產(chǎn)生負(fù)面情緒。
7. 求助朋友
就是要關(guān)懷自己的朋友。如果對(duì)自己的家人不好開(kāi)口講心里話(huà)，那就和朋友傾訴吧。他們也許和我們有著類(lèi)似的人生經(jīng)歷與生活現(xiàn)狀，相對(duì)而言也許更容易理解我們。
8. 尋求心理咨詢(xún)
就是要求助于專(zhuān)業(yè)人士。有數(shù)據(jù)顯示，自殺的人有一半是抑郁癥患者。由此可見(jiàn)，求助于專(zhuān)業(yè)人士，調(diào)整個(gè)人認(rèn)知，對(duì)于預(yù)防自殺有多重要。可以放心的是，心理醫(yī)生并不會(huì)批評(píng)需要幫助的人。相反，他們會(huì)和客戶(hù)建立友好關(guān)系，理解并尊重他們。
9. 尋求醫(yī)藥治療
就是根據(jù)醫(yī)生的要求服藥。如果因?yàn)榫窦膊《凶詺A向，通過(guò)服用抗精神病藥和抗抑郁藥，便可很好地穩(wěn)定病情，消除不良想法。當(dāng)然自己不可隨意服用藥物，必須嚴(yán)格遵循醫(yī)囑服藥。
10. 尋求精神撫慰
就是愛(ài)自己。有這么個(gè)說(shuō)法，“忙”字之所以這樣寫(xiě)，是因?yàn)槠湟馑际牵寒?dāng)人們過(guò)于勞碌時(shí)，就容易忽略自己內(nèi)心的想法，最終導(dǎo)致心亡。當(dāng)代人都十分忙碌，容易迷失自我，忘記自己為什么奔波。抽出一點(diǎn)時(shí)間，思考一下自己的初衷、自己的目標(biāo)，它會(huì)給你豐厚的回饋。要努力奮斗，但避免做個(gè)“心亡”的“忙人”。
四、珍惜生命
自殺幻想多是自我偏執(zhí)不斷膨脹的結(jié)果，是思維鉆入了牛角尖。
有自殺沖動(dòng)的人大多夸大了個(gè)人的精神痛苦程度，認(rèn)定自己所蒙受的打擊是舉世無(wú)雙的，是空前絕后的，于是便有了萬(wàn)念俱灰的感覺(jué)。
人一旦誤信了自殺的美麗謊言，就會(huì)把人間的一切看得灰暗無(wú)比，把陰間的一切想得美妙萬(wàn)分，死即成了順理成章的事情。
在現(xiàn)實(shí)生活中，死帶來(lái)的問(wèn)題往往比它帶走的問(wèn)題要多得多。相信死可以解決一切問(wèn)題的人大多誤會(huì)了人生!
與死亡的意念做斗爭(zhēng)，本質(zhì)上是與自我無(wú)助感做斗爭(zhēng)，也是在與自我偏執(zhí)的膨脹做斗爭(zhēng)。到頭來(lái)，死只是一念之差、一廂情愿的事。
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