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      網(wǎng)絡(luò)生活給人們帶來的更多是孤獨(dú)與寂寞

      時(shí)間:2020-08-30 19:04:54 心理學(xué)與生活 我要投稿

      網(wǎng)絡(luò)生活給人們帶來的更多是孤獨(dú)與寂寞

        在網(wǎng)絡(luò)上,常常看到一些人發(fā)表自己內(nèi)心的感懷文章,這樣做無非就是表達(dá)自己現(xiàn)在的喜怒哀樂。而經(jīng);燠E于網(wǎng)絡(luò)的人,常常倍感身心疲憊。除此之外,心理健康專家認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)生活給人們帶來的更多是孤獨(dú)與寂寞。

        對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的交往而言,很難保證高的質(zhì)量。人在與其他人的交往中,更多的是通過對(duì)對(duì)方的言語、表情、體態(tài)、行為等的理解來了解對(duì)方的,而在網(wǎng)絡(luò)中,這些信息會(huì)丟失很多。不說別的,單是性別這一最簡(jiǎn)單的信息,在網(wǎng)上卻成為一個(gè)非常難以超越的障礙。

        網(wǎng)上因性別而鬧的笑話,恐怕幾天幾夜也說不完。連對(duì)方的性別都不知道,又怎樣保證交往的質(zhì)量呢?網(wǎng)絡(luò)中形成的友誼會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)而變得非常脆弱,經(jīng)不起任何打擊。

        其次,網(wǎng)絡(luò)的匿名性給人一個(gè)展現(xiàn)真我的機(jī)會(huì)。正是這種機(jī)會(huì),使很多人放棄了生活中的面具,結(jié)果導(dǎo)致了許多人對(duì)自我的認(rèn)知不協(xié)調(diào)。他們漸漸會(huì)感到不知道自己是一個(gè)什么樣的人,從而陷入困惑和孤獨(dú)之中。

        同時(shí),很多人在匿名時(shí)表現(xiàn)出來的行為也使自己與周圍的人格格不入,比如,mud中的pk者,就常常被別人所痛斥,他們的孤獨(dú)感恐怕是在所難免的了。

        從網(wǎng)絡(luò)目前的狀況而言,我們還很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的網(wǎng)絡(luò)化生活,我們終究還是要回到現(xiàn)實(shí)中來。因此,網(wǎng)友從網(wǎng)上走到現(xiàn)實(shí)生活中來,開些party,搞些聚會(huì)活動(dòng)等等,不失為改善交往質(zhì)量、促進(jìn)彼此了解的良策。

        看上去,網(wǎng)絡(luò)讓人們更孤獨(dú)有一些不合理的地方,很多人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)大平臺(tái),有了網(wǎng)絡(luò)才能交到五湖四海的朋友,又怎能孤獨(dú)?其實(shí),經(jīng)常上網(wǎng)的人會(huì)發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)時(shí)間泡在網(wǎng)上,現(xiàn)實(shí)生活中的朋友會(huì)越來越少,這樣一來,你還能說你不孤獨(dú)嗎?

        拓展閱讀:

        孤獨(dú),孤是王者,獨(dú)是獨(dú)一無二。也就是獨(dú)一無二的王者,他不需要接受任何人的認(rèn)同,更加不需要任何人的憐憫,王者絕對(duì)可以在任何環(huán)境下很平靜的獨(dú)行。孤獨(dú)并非是在自己心情壓抑,或者是失戀的時(shí)候出現(xiàn)的,那種感覺只是空虛和寂寞,稱不上是孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種狀態(tài),一種圓融的狀態(tài),孤獨(dú)者都是思想者,并非是受到情欲誘惑責(zé)任束縛的那個(gè)別人眼中的人,那個(gè)自己展現(xiàn)給外界的人,當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候,他的思想是自由的,是一種可以寬納一切的精神狀態(tài)。他面對(duì)的是真正的自己,人類的一切思想都源于此處。他大多數(shù)的時(shí)間都在觀察、學(xué)習(xí)出現(xiàn)的各種客觀事物,并且能夠從中得到無限的刺激和快樂。孤獨(dú)是靈魂的放射,理性的落寞,也是思想的高度,人生的境界。它沒有聲音卻有思想,沒有外延卻有內(nèi)涵,孤獨(dú)是一種深刻的'詮釋,是不能替代的美麗。能從忙碌中解脫勞頓,能在靜夜里獨(dú)對(duì)心靈,能在晨曦時(shí)思考未來,那是一種無法表達(dá)的玄妙。孤獨(dú)者,不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜并且自得其樂,哪怕他面對(duì)的是生與死。

        對(duì)孤獨(dú)的辨證分析

        心理學(xué)認(rèn)為,人類是群居動(dòng)物,對(duì)一個(gè)群體產(chǎn)生很強(qiáng)的熱愛感情,進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴性。當(dāng)一個(gè)人被別人排除在外的時(shí)候,他就會(huì)因得不到心理的依賴感而出現(xiàn)不滿足的情緒,這種迫切的滿足感即為孤單的體現(xiàn)。其實(shí)當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,人本身就會(huì)表現(xiàn)出孤單的狀態(tài),這是來自人內(nèi)心深處的真實(shí)感受。

        真正的孤獨(dú)不是溫飽后的無病呻吟。孤獨(dú)是靈魂的放射,理性的落寞,也是思想的高度,人生的境界。它沒有聲音卻有思想,沒有外延卻有內(nèi)涵,孤獨(dú)是一種深刻的詮釋,是不能替代的美麗。

        喧囂里的獨(dú)行客也是孤獨(dú)的。也許越是紛繁越成空,越是孤獨(dú)越豐富。一個(gè)人未必孤獨(dú),人多時(shí),也許更茫然。月亮僅一個(gè),卻有眾星捧,走在人海中,不知誰人懂。因此,才有了喧鬧中的慨嘆,熱烈中的冷觀。

        獨(dú)處時(shí),才有時(shí)間思考;靜思時(shí),才有機(jī)會(huì)感悟。

        能專心,方能深入。耐住寂寞、忍受孤獨(dú),也許才有奇跡的誕生。那些超前的理論學(xué)說,往往都在長(zhǎng)久煎熬后,方被后人體悟和理解。很多科學(xué)發(fā)明,也經(jīng)歷了痛苦掙扎,才被人們認(rèn)可和推廣。那近乎黑暗的埋沒,該是怎樣的一種孤獨(dú)?

        融入喧囂,就難逃紛擾,經(jīng)常身心疲憊、憔悴不堪。為功名利祿明爭(zhēng)暗斗,為愛恨情仇惡性角逐,幾多不害他人,又幾多不被人害?殊不知,厚待別人方能善待好自己。

        在一個(gè)群落,掩埋得越深,就越難找回真實(shí)的自我。只有一個(gè)人的世界,才能真正袒露活脫脫的自我。

        不會(huì)享受孤獨(dú),就不會(huì)享受人生。

        學(xué)會(huì)忙里偷閑,鬧中取靜,才能享受孤獨(dú)的時(shí)光,默默感悟失去和得到,回味遺憾和美好。擠一點(diǎn)時(shí)間,品一杯香茗,做一次思考,那是何等的愜意?能從忙碌中解脫勞頓,能在靜夜里獨(dú)對(duì)心靈,能在晨曦時(shí)思考未來,那是一種無法表達(dá)的玄妙。

        暗夜里,獨(dú)守一盞心燈,凝望蒼涼無垠的夜色,便沒了痛苦,沒了壓抑,靜靜地品味著那份空曠開闊和寂靜清遠(yuǎn)的孤獨(dú)。漫步于自我的心靈旅途,就把平日里那顆焦躁的心融入了如水的寧靜,在追憶和反思里淡品人生,在夜的最深處,觸摸飛舞的靈魂,讓虛無變得富有,這又是怎樣的一種享受!他追求的不是人生的喧鬧,而是一個(gè)人的愜意。笑看世態(tài)萬千,不必多言,他已是無冕之王。這樣的人,雖敗猶榮!

        孤獨(dú)產(chǎn)生原因

        1.情感缺乏

        在一切成熟的人際關(guān)系中,都免不了失望的成分。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)失望。但為什么有人做不到呢?心理治療師莫·勒阿在巴黎主持一家心理咖啡館,她解釋說 :“罪魁禍?zhǔn)拙褪沁@句抱怨:‘沒人喜歡我’。”在她看來,這樣的抱怨總是來自那些童年時(shí)期缺乏愛,或至少覺得沒有得到足夠愛的人。她認(rèn)為:“沒有哪家父母不愛自己的孩子,但可惜有很多父母并不懂得如何表達(dá)他們的愛。”

        2.溺愛

        那么溺愛呢?“被溺愛的孩子也會(huì)造成同樣的后果:溺愛環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子習(xí)慣了有人寵護(hù)著。成年之后,他們會(huì)向別人成倍地索求,覺得人人都該對(duì)他好。”他們對(duì)愛的無度索求和永不滿足,往往嚇跑身邊的人。當(dāng)然,毫不奇怪,其他人的這種反應(yīng)更是讓他們確信:“沒人喜歡我!”

        3.自戀

        不習(xí)慣在自己身上找原因,而總是歸罪于他人,怪別人沒有對(duì)自己付出更多,這就會(huì)形成惡性循環(huán)。勒巴斯蒂認(rèn)為:“他們對(duì)一切的解釋都是從自己出發(fā)的。”在這種自我中心的背后,隱藏著深深的自我陶醉和過度敏感。艾麗·昂貝則認(rèn)為,對(duì)他們來說,被人愛總意味著:“最受寵愛”。她說:“他們尋求的不是愛,而是最愛。”為了保護(hù)自己,這種人往往不自覺地將自己的遭遇歸咎于人,就像勒巴斯蒂所說:“跟自責(zé)相比,責(zé)怪他人不愛自己當(dāng)然更為容易。”

        4.缺乏自信

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