情侶最健康的相處模式是什么？
世間萬物都萬事不離其中，對于一段關(guān)系里面的女性，如果關(guān)系中感覺到好的地方，其實(shí)男性也會(huì)有如此之感，關(guān)系中有惡化的地方出現(xiàn)，當(dāng)女方發(fā)現(xiàn)了，男方也會(huì)發(fā)現(xiàn)。如果女方得到了男方的支柱，那么男方也將得到女方的支柱。如果，關(guān)系中有惡化的情況出現(xiàn)，女方半夜三更睡不著覺，保持睡眠不佳的狀態(tài)，隨之而來的便是疾病和健康的困擾，這樣便會(huì)影響到雙方的關(guān)系。"一個(gè)泡沫倒塌炸裂會(huì)影響另一個(gè)泡沫崩塌"
再舉個(gè)例子，一段關(guān)系當(dāng)中，我們經(jīng)常會(huì)聽到一個(gè)女性為之付出了那么多，怎么男性越來越無視女性的存在。或者男性對女性那么那么好，怎么女性就是覺察不到。我們可以利用"陰陽"來解釋，陰陽在圓圈當(dāng)中平衡，當(dāng)陽面無限的擴(kuò)大(依賴關(guān)系中的付出方)，陰面便會(huì)被占據(jù)原本屬于它的位置，也就是說它會(huì)逐步地被吞噬。漸漸地，陽面只能越發(fā)付出填補(bǔ)陰面的缺失，陰面也就表現(xiàn)更為稀少。
我們看待情侶依賴關(guān)系，也需要用一個(gè)整體的觀念去考量它。就如前面例子中我說道的圓圈陰陽和泡沫說。格式塔心理學(xué)其實(shí)把我們依賴關(guān)系解釋的非常清楚，我們來看一下格式塔的定義： "整體并非部分的總和，整體大于部分，整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。"這是格式塔心理學(xué)家Kurt Koffka對格式塔心理學(xué)較為經(jīng)典的翻譯句。"整體不單單是一個(gè)簡略粗暴的加法，整體中又具有獨(dú)立存在的部分。"
因此，我建議你們這么理解這句話，成對怎么形成?要有獨(dú)立的你，也要有獨(dú)立的我，才可能有"成對"一說。我們的'整體是其他(不先于整體而言的)大于你或者大于我而形成的。整體是一個(gè)單獨(dú)內(nèi)在分開的單元。
"依賴"當(dāng)從依靠某人或某事當(dāng)中定義是中性的，我們不好判斷"依賴"到何種程度才是最對的或者"不依賴"到何種程度才是貼切的。就比方協(xié)同依賴癥(codependence)，它有一個(gè)很不好的名字;自從這樣的觀念和定義被嗜酒者護(hù)戒協(xié)會(huì)聯(lián)系在一起后...只要有'酒精'一次出現(xiàn)，通常都會(huì)伴有另一個(gè)詞語出現(xiàn)'依賴(dodependenct)'。當(dāng)你看到那些過多的表達(dá)需要被照顧時(shí)，需求卻會(huì)被打上和酒精一起的標(biāo)簽，這樣的結(jié)果將導(dǎo)致過度順從的和依附性行為的結(jié)果，乃至特別恐懼分離的結(jié)果。
互相依賴癥和上述的協(xié)同依賴癥是有所區(qū)別的。我想說的是，互相依賴，是從深刻的連通和親密的結(jié)合中發(fā)展而來的。這樣深度地安全感和安全運(yùn)作原理的滿足并不會(huì)自動(dòng)地發(fā)生【在很多情侶和成對關(guān)系中都如此】。互相依賴，是當(dāng)情侶或成對關(guān)系故意去學(xué)習(xí)為另一半付出的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)。什么樣的行為才會(huì)標(biāo)記為故意去學(xué)習(xí)的行為呢?又是為什么或者何時(shí)他們要停止這樣的行為?而又是什么樣的小驚動(dòng)會(huì)使整個(gè)關(guān)系變得不協(xié)調(diào)呢?這是我們需要思考的問題。
那么我們要怎樣才能做一個(gè)能對彼此互相依賴的自我呢?我現(xiàn)在用多個(gè)心理學(xué)理論交織在一起來對這樣的關(guān)系進(jìn)行解釋，從孩子身上發(fā)現(xiàn)并了解一下真正健康的互相依賴將是何種模式。
分離個(gè)體化理論
"分離個(gè)體化"是一個(gè)心理學(xué)基本概念。Margaret Mahler發(fā)展了這個(gè)理論，該理論基于1950年后期她在紐約診所觀察嬰幼兒行為所得。為了成為我們自己的"個(gè)體化"的自我，我們需要從撫養(yǎng)我們的撫養(yǎng)人那分離出來。這個(gè)過程起源于物理基礎(chǔ)的啟動(dòng)，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)用他們的雙腳直立行走時(shí)，他們的意識中就會(huì)出現(xiàn)："哇，我可以走向媽媽/爸爸了。
我們再來說一下依戀理論
安全依戀模式的高低程度取決于他的照顧者(們)，例如：越少的矛盾，就說明他能從周遭的環(huán)境中獲得越自由的情緒及物理感受。一個(gè)安全依戀模式的小孩通常都會(huì)更加喜歡從父母身邊溜走去探索他周遭的環(huán)境，然后他們過一會(huì)會(huì)再次回到父母身邊去觸碰他們的父母或者回來去找一些身體上地連接，然后又會(huì)再一次溜走去探索世界。而缺乏安全依戀模式的小孩，很可能會(huì)堅(jiān)守在他的陣地不去其他地方探索，換句話說，他們更喜歡機(jī)械式地獨(dú)自一個(gè)人玩耍。進(jìn)與出之間的平衡怎樣將會(huì)是依戀模式的關(guān)鍵所在。
階段理論
其他關(guān)于強(qiáng)調(diào)進(jìn)和出平衡的理論就是階段理論了。來和回相對于、上和下相對應(yīng)。你能明白我說的這個(gè)意思了吧。所有在心理學(xué)上的階段理論，我認(rèn)為都可以和陰陽相對應(yīng)……喪失是由于：為了向前進(jìn)，那么你就必須拋棄一下在你身后的東西。
皮亞杰(瑞士心理學(xué)家)
認(rèn)知心理學(xué)始于1930年，該領(lǐng)域探討的是兒童的思想與成人思想的差異性。他指出這樣的說法，當(dāng)你想要灌輸進(jìn)新的東西到你的腦里時(shí)，你的大腦就會(huì)被修改。【'吸收'到'調(diào)解'的過程】
因此，當(dāng)一個(gè)孩子有了改變的目的時(shí)，通常那是因?yàn)樗辛讼肴M足他不斷增長的需求的想法。但是，他的精神結(jié)構(gòu)同樣也在改變著，從而滿足和環(huán)境需求的想適應(yīng)性——適應(yīng)新鮮感。這也可以從陰陽解釋。
埃里克森(美國心理學(xué)家)
再舉一個(gè)例子。在1950年的時(shí)候，他創(chuàng)始了著名的自我發(fā)展理論，就是人的一生從出生到死亡的8個(gè)重要心理演變階段表。他的妻子和當(dāng)時(shí)的拍檔后來增加到了9個(gè)心理階段。在每一階段當(dāng)中，你都會(huì)面臨一次又一次新的挑戰(zhàn)。個(gè)體的生物力量和社會(huì)文化力量之間的沖突都需要被不斷的調(diào)和。在兒童的學(xué)步時(shí)期(童年期)，第2階段[1-3歲]的時(shí)候，父母及其他照顧他們的成人，允許兒童獨(dú)立地去管控他們力所能及的事情，會(huì)使兒童獲得了一種自主感。相反，如果父母使孩子一直遭到許多失敗的體驗(yàn)，就會(huì)產(chǎn)生自我懷疑與羞恥之感。
弗洛伊德(奧地利心理學(xué)家)
在更早些的時(shí)候，20世紀(jì)初，弗洛伊德就在撰寫著關(guān)于性心理可預(yù)見的不同階段，孩子們的興趣和行為集中在特定的身體部位，這都體現(xiàn)出他們哪個(gè)階段得到健康的發(fā)展以至于獲得成熟體驗(yàn)。例如，哺乳期的器官是嘴，排便訓(xùn)練期是肛門。失望感或失敗感[例如，由于生理功能障礙，家長或社會(huì)的反對]可能意味著讓你停止在一個(gè)特定的階段中["一直迷戀"]，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)期的器官感受一直未得到解決，所以個(gè)體就會(huì)一直沉浸在早期身體區(qū)和心理特定特征區(qū)。
到底這些的理論背景對于你來說意味著什么呢?會(huì)對你的戀人關(guān)系有哪方面的影響呢?我深信你們的關(guān)系會(huì)在上面的階段中不斷進(jìn)步。那么，你可以自己對你的互相依賴的成對關(guān)系把個(gè)脈，你們的依賴關(guān)系中有互補(bǔ)或相似的促進(jìn)雙方感情的地方嗎?【比如，當(dāng)你做了晚飯，我就會(huì)洗碗。如果你清了我們這個(gè)月的家庭賬單，我機(jī)會(huì)負(fù)責(zé)整個(gè)月哄孩子睡覺】。你們有相似或不同的焦慮的地方嗎?你們特別敏感嗎?你們是如何更好地感知感應(yīng)對方的?尤其是，你和你另一半的依戀類型又是怎樣的呢?依戀類型能決定你們雙方在感情上有所焦慮的地方時(shí)，雙方如何為對方安撫情緒……同樣，你們的感情中依戀類型還包括了雙方給彼此的空間感有多少。
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