美好人生的觀后感
《美好人生》是一部2000年10月12日咪咪·萊德導(dǎo)演電影，凱文·史派西等人參加演出。下面是小編搜集的美好人生的觀后感，歡迎大家閱讀！
美好人生的觀后感（一）
《美麗人生》———最初看到片名，我以為這部電影講述了一個(gè)人快樂(lè)、幸福、充實(shí)的一生，畢竟，這樣的一生才算美麗。影片的前半部分的確如此。影片主人公是一個(gè)風(fēng)趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默給他的妻子與兒子帶來(lái)了快樂(lè)。然而，影片的后半部卻是講述他們一家在納粹集中營(yíng)的生活。主人公為了不讓兒子幼小的心靈受到打擊與傷害，用各種謊言善意地欺騙兒子，并告訴他：“一切只是個(gè)游戲，游戲結(jié)束后，我們便可以回家。”最后，主人公為了尋找自己的妻子而送命，但他給兒子留下的并不是集中營(yíng)灰暗的回憶，而是個(gè)美麗的“游戲”。
二戰(zhàn)結(jié)束后，有許多在集中營(yíng)存活下來(lái)的人回憶往事都痛苦不堪，還有更多的人出來(lái)后患上了憂郁癥，原因就是集中營(yíng)的非人生活實(shí)在太過(guò)痛苦。而主人公卻用一個(gè)游戲的名義掩蓋了這種痛苦，讓其兒子的心靈免受傷害，盡管他自己為此付出了生命。
影片中，導(dǎo)演用了不少夸張的手法與一些巧合更加突出地表現(xiàn)這一家三口的感情深厚，也為劇情的發(fā)展作了很好的鋪墊。
美麗人生，片中主人公有一個(gè)美麗而幸福的家庭，他為他的家庭做出巨大的貢獻(xiàn)，他的一生是美麗的。片中的兒子有一個(gè)美好的
童年，有一個(gè)風(fēng)趣的父親，父親帶給他快樂(lè)，使他的人生有了一個(gè)美好的開(kāi)端，他的人生也將是美麗的。片中的母親有了一個(gè)快樂(lè)的丈夫和一個(gè)可愛(ài)的兒子，她的人生也因此而美麗。人生的美麗也不單指快樂(lè)，更強(qiáng)調(diào)人生的意義，人生便因意義而美麗。聰明、勇敢和善良的人們都能締造出美麗的人生。
美好人生的觀后感（二）
在很早的時(shí)候，我媽就跟我提起過(guò)《美麗人生》，胡事的概要也講過(guò)，只是一直沒(méi)有看過(guò)。我非常感謝孟老師為我們播放這部電影。
在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影里，東方似乎一定會(huì)有一種奇怪的意識(shí)，就是在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，總會(huì)出現(xiàn)那么一個(gè)人，他的出現(xiàn)總是由掌聲和鮮花相伴，似乎只有這樣才能為自己的民族添彩，只因某某人在戰(zhàn)場(chǎng)上綻放出這樣那樣的光。
對(duì)這樣遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，難道不覺(jué)得太政治了么?戰(zhàn)爭(zhēng)并不是英雄們背負(fù)的，戰(zhàn)爭(zhēng)不是單屬于英雄的故事，不單屬于士兵的故事。有時(shí)候我在那些所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)作品中找不到時(shí)代，倒是頗像一部偶像劇。我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感知會(huì)變成這樣，是因?yàn)槭裁?
我也看過(guò)一些國(guó)外的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影，比如《希伯利亞理發(fā)師》又比如《黑皮書》。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)于殘忍，因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)中所仇恨的對(duì)方，同樣也在戰(zhàn)爭(zhēng)中因此而清晰得從心底到指尖地痛苦，又在扳下槍扣時(shí)從手指把麻木傳到心底。在戰(zhàn)爭(zhēng)里，前任何一個(gè)人的死亡都太微不足道。在這樣的災(zāi)難面前，恐懼驅(qū)使我們忘記了一些東西，放棄了一些東西，比強(qiáng)孩子們忘記了純真。但我們絕對(duì)不要放棄愛(ài)與人道，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前它可能是最脆弱的，但也可以是最堅(jiān)固的`。
戰(zhàn)爭(zhēng)面前我們都要受傷，我說(shuō)了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是士兵的故事，它是一場(chǎng)暴風(fēng)雨，每個(gè)人都要淋濕，可是我們看到有的人沒(méi)有被淋濕，因?yàn)橛辛硪粋�(gè)人幫他擋住了全部的雨點(diǎn)。
每個(gè)父母都希望孩子有個(gè)美麗的童年，完整的童年，可是戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了他們的完整的童話，讓他們?cè)诨疑尘暗氖澜缋锿瓿伤惠呑拥氖姑＿@不公平，對(duì)誰(shuí)都不公平。所以我們看到了一位偉大的父親，用生命拯救了一個(gè)孩子的純真。他的死亡，他的一切行動(dòng)都在控訴戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的創(chuàng)傷。這樣精神上所帶來(lái)的創(chuàng)傷，是所有人都不想看到的。那些傷痕在說(shuō)：
“不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)了!”
在課文中也有這樣的話，是《親愛(ài)的爸爸媽媽》里所出現(xiàn)的。
在世博會(huì)的墨西哥館里我記得有介紹墨西哥的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)。“歷史就在我們身邊，如果我們不去閱讀它們，它們就永遠(yuǎn)地消失了。”大屏幕上是這樣寫的。但是欠們所應(yīng)閱讀的，不是憎惡。
在閱讀《蘆花蕩》時(shí)，那個(gè)分析“老頭子將敵人置于死地時(shí)萌發(fā)出的愉悅心情”到現(xiàn)在還使我痛心著。這種仇恨，到底什么時(shí)候才可以停止?戰(zhàn)爭(zhēng)中需要我們記住的不是英雄們殺敵后的快感，而是告訴我們這些身處在和平土地地上的人們，我們所享受的安逸帶來(lái)的一切的可貴，和平的可貴，自由的可貴。
戰(zhàn)爭(zhēng)使我們更愛(ài)自己的國(guó)家，沒(méi)錯(cuò)。而東西方戰(zhàn)爭(zhēng)作品的差異也就在于，在東方文學(xué)作品中，我們最后宏揚(yáng)的是本國(guó)的威嚴(yán)，大家是站在各自的國(guó)家發(fā)揚(yáng)本國(guó)精神。而西方的戰(zhàn)爭(zhēng)作品里，它年表達(dá)出的倫理，人性是不分國(guó)界的，它給我們所帶來(lái)的是每個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中，在平凡人之間，閃耀的“人”的本質(zhì)。
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