看《女神》經典詩集觀后感600字
當品味完一部影視作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的看《女神》經典詩集觀后感600字，希望能夠幫助到大家。
看《女神》經典詩集觀后感600字1
想起顧城那首著名的詩：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！�
我想擺脫過去的悲觀和失望，我不想再去關注丑惡，我們沒有理由拿別人的過錯來懲罰自己，來增加自己的痛苦;所以我要歌頌一切美好的事物，做我們力所能及的工作，讓靈魂升華，讓心靈慰藉，讓生活幸福。我改變我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那時的社會應該更黑暗，可并不影響他樂觀向上、放聲高歌。
我就以我的這首歌，這篇特殊的“讀后感”，表達對郭沫若的感謝，表達我對生活的熱愛。
我更愿意風是溫暖的春風，吹響曲曲生命的贊歌;也許它是夏日的狂飆，我更愿意它帶來生命的甘霖;就算是吹黃秋葉的西風，我已隨風嗅到豐收的果香;就算是凌冽咆哮的北風吧，我開始了編織雪天的童話……
我更愿意花是絢爛的夏花，盡情綻放生命的蓬勃;我更愿意月是如水的明月，定能洗去思想者的寂寞;我更愿意雪是純潔的天使，向人類傳播品格的高蹈……
我要歌唱大海的深邃歌唱藍天的廣闊，我要歌唱草原的寬廣歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真摯歌唱愛情的純潔，我要歌唱生命的意義歌唱幸福的生活，我要歌唱正義我們不要邪惡，我要歌唱勞動我們不要懶惰……即便人生有痛苦也要痛并快樂著，即便人間有黑暗也要歌唱新年的朝陽正在噴薄!
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讀郭沫若之詩集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動，《女神》時的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無影無蹤，墮落之快，如乘神七。
《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上突破了舊式詩歌的束縛，創造了雄渾奔放的'自由詩體，為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。可惜后來的女神不再重生，鳳凰不再涅盤。
晚期郭沫若的詩篇已成為政治的圖解，不但毫無詩意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思�！疤亓ⅹ毿小�、“淡泊明志”等知識分子的傳統風流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風骨都隨著改朝換代的新社會逝去了。不過細讀文本，發現1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩篇里仍有其發展脈絡，倒不是憑空變形。不過，一切被放大到極致，看他晚年詩歌，真真是不忍入目。
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讀了郭沫若的《女神》，準確的說是根本沒看懂，從網上找了很多資料，這才有些了解。
《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色是浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現�！杜瘛肥恰白晕冶憩F”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。
浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和夸張，如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎，與要表達的感情內容相一致，山岳海洋，日月星辰，風云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。
在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。
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