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      《一輪明月》觀后感

      時間:2022-04-26 19:09:08 觀后感 我要投稿

      《一輪明月》觀后感

        看完一部經典作品以后,相信你會有不少感想吧,何不寫一篇觀后感記錄下呢?那么我們如何去寫觀后感呢?以下是小編幫大家整理的《一輪明月》觀后感,歡迎閱讀與收藏。

      《一輪明月》觀后感

      《一輪明月》觀后感1

        《一輪明月》票房慘敗,敗就敗在太想好。犯了高、大、全的通病。怎么再現弘一法師?其實多年前弘一法師的弟子豐子愷先生就指明了一條再清晰不過的脈絡。物質——精神——靈魂。

        豐子愷說,人生的活法可以分為三層:物質生活、精神生活、靈魂生活。物質生活指衣食,精神生活指文學藝術,靈魂生活指宗教。李叔同就是沿著這個樓梯一步一步成為弘一法師的。

        可這片子卻像流水帳似的羅列堆砌法師的求法過程,如同跑馬圈地般狂奔不止。法師苦修律宗,以求普渡眾生,一生所求就是持戒修律,這些在片中簡直有點刻意淡化,是陳家林太根紅苗正?或是另有隱衷?嘿,剪刀手愛德華?

        如果把此片當做弘一法師求法的紀錄片,入世出世前因后果表述坦白,卻又加入了紅塵世事。從時空感來說,造成了一種居高臨下的視角,如從高處一掃而過,空泛而層次單薄。導演大方向的把握準確,細節處理卻粗糙隨意,心理層面刻畫太少,這種大而化之的表現方式對史政經或許正合適,對弘一法師這樣的題材未免有些簡單粗暴了。看片過程中多次感覺到導演如迷途羔羊幾番掙扎,有心無力無的放矢。

        李叔同了卻塵緣,事實上的確有避世之意。那樣的時局那樣的世事,悲天憫人跟無能為力的沖突苦惱煎熬,惟以佛經解心魔。這是他的法子。他的處世哲學跟叔本華有些類似,因為昏沉中清醒,苦事中頓悟更覺悲劇。所以他要修律宗,非苦行不得減孽。他選了明義渡人的道路,所以他能解脫。否則恐怕他只會跟梵高一樣,最后一句話:痛苦永無休止。呃了。所以他是勇者。勇者才敢于直面自己。活著比死亡更需要勇氣。

        事實上只消那一句:“要惜福呀”,就足以讓人頓悟。可惜啊,靜止的力量從來都讓人小覷。點題的便是弘一法師回答妻子的那句:愛,就是慈悲。

        于身邊人是絕情的,也是不負責的。可是她唯有放棄。對棄世者而言這也是一生必須背負的罪孽。這也是自私么?可是無可設法,愛了就要承受。只有被迫的婚姻沒有被迫的愛,從愛中索取甜蜜就必將付出痛苦。雙生子買一送二啊,笑笑。

      《一輪明月》觀后感2

        禪啟幽香,掠一世之浮華;南柯一夢,隱一生之悲傷。

        還記得初次見到你,是在你父親的大壽上。堂屋里安置著一架黑色的鋼琴,幼時的你無知可愛,或許當你好奇地摁下第一個黑白琴鍵時開始,此生便與藝術結緣。

        我看見了你那人生被幻化為無數幀畫面,一一滑過我的眼前,幾分衰緒幾分愁。

        我看見了你對于藝術的執著。話劇、音樂、美術、篆刻中的許多領域,都是由你開創了中國的先河。印象最為深刻的,是那首《送別》。幽幽亭外,芳草連天。廖廖數句,便將離別的愁緒漫不經心地鋪陳開來,引人落淚潸然,這其中,是否也交融著當年你離開母親、居外飄蕩的縷縷情絲?教書時,你仍然是憑借著對于藝術的一腔熱血,不顧封建禮法的束縛,揮豪著筆墨,竭盡所能傾其所有,最終培育出豐子愷等一批大有作為的藝術學者。

        我看見了你對國家寄予的深情厚誼。你也曾積極參加國內的革命,為祖國大業默默地奉獻著自己。當聽說袁世凱盜取革命的勝利果實時,我分明看到了你望向最后一期《南洋公報》時,眼角溢滿的絕望與悲傷。

        我看見了你在姻緣的迷途中踟躇前行的身影。年青時,講究“父母之命,媒妁之言”,你放棄了彼此思慕卻已無能可得的楊翠喜,轉而娶了一位茶商的女兒,你過的并不快樂。后來,你在日本遇見了同樣喜愛美術的日本姑娘雪子,你對她說你們的緣分是前定的。本以為你的歸宿就在這里,我還是不夠了解你,原來她和一切,終就只是停靠。

        經歷了人生的潮起潮落后,不想你竟覺得索然無味,在偶然接觸了佛法后,開始追求心靈深處的平靜。或許那么多次的命運造化、一生交錯的不如意,一一被壓藏心底,對一切都倦了、淡了,皈依佛門,別無他求。

        最后一次那么仔細地凝視你,已至暮年。你踏上一葉扁舟,在那條漂滿蓮花燈的河流中,慢慢前行,微微蕩漾的漣漪驀地拉長成一條很長的水線,一直延深很遠。恍惚間,耳畔間突然又響起母親那慢聲細語的“三郞”。一切輪回,卻又重新開始。望著你慚行漸遠的模糊身影,感慨萬千。

        你的一生,交錯著淺淺的.憂和淡淡的傷,宛似一場真實的夢。可夢醒之后,卻無人與說。

        又或許,在歷史的紅塵里,會不會也有那么一個人,低低吟唱著,你的百轉千回?

      《一輪明月》觀后感3

        人似乎都是要給自己找一些可以執著的東西然后將自己的生命投入在里面,才覺得人生有價值。事業,或者情感,家人或者朋友。然后說,這是我的愛。畢生的愛。

        其實,又有多少人知道,什么是愛。

        以前看到過一句話,說所有的執著都是自私。因為你一直想得到,所以這種執著不是愛,是對自己的不滿足,企圖用外在的事物來彌補自己不完善的內心,和無明間的空虛和寂寞。

        凡是有貪愛的時候,都是在自私。

        當時瞬間就放下了許多糾纏很久的事情。

        愛是什么?圣經里面說,愛是不自私,不嫉妒,只做有益的事,愛是永不止息。我不知道這個詮釋對不對,但是我經常看到的,常常是人們因為各種執著而痛苦,卻常常說,因愛生恨。

        這里的愛,都只是一晌貪愛一陣執著罷了。

        看《一輪明月》,弘一法師出家之前,對于自己真心愛的人,那些過往的回憶,事業起步時的支撐和輔助,那些耳邊呢喃的"你我因緣前定"的山盟,那西湖上泛舟依偎在懷里"上有天堂下有蘇杭"的幸福,還是毅然走上了出家的道路。

        再在西湖湖心相遇,夫人淚眼婆娑,顫聲問道:法師,請你告訴我,什么叫愛。

        法師淡淡的說:愛,就是慈悲。

        愛,就是慈悲。

        有位師姐頃刻間淚如雨下。

        就像有位師兄說,你愛的只不過是你圓滿的自己的投影,就像一輪江中明月一樣。可是你不知道。你以為世界上只有這條江有這樣一輪明月,于是對江起了執著。可是江水又是多么的變幻莫測啊。

        更何況千江有水千江月,你又執著的了幾何?

        如果執著的圓滿的自性,本來就有的,何必向外苦苦追尋而不得呢?

        體悟到空性,升起大悲心,才會知道,什么叫愛啊!

        回寢室的路上,抱著曬好的被子,看著周圍匆匆行人,再仰頭看看漫天的浮云,一陣悲涼,眼前景致突然模糊。這么苦的人生,其實執著的到底是什么?

        希望有緣人,不要再以愛的名義來執著。

        愛,是慈悲。

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