中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)寒假作業(yè)
中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)寒假作業(yè)：中華文明的起源
一、選擇題(每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)
1.下列遠(yuǎn)古人類遺址，位于長(zhǎng)江流域的是
A.藍(lán)田人B.北京人
C.山頂洞人D.元謀人
2.下列遠(yuǎn)古人類遺址，位置最東的是
A.北京人B.藍(lán)田人
C.元謀人D.丁村人
3.世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家是
A.印度B.埃及
C.希臘D.中國(guó)
4.北京人生活的年代
A.距今約170萬(wàn)年B.距今約70萬(wàn)年～20萬(wàn)年
C.距今約18000年D.距今約7000年
5.山頂洞人的體質(zhì)特征，與下列哪一項(xiàng)基本沒(méi)有區(qū)別
A.類人猿B.猿人
C.北京人D.現(xiàn)代人
6.下列物品中最能體現(xiàn)山頂洞人特點(diǎn)的是
A.石器B.木棒
C.骨針D.裝飾品
7.最早種植粟的原始居民是
A.半坡原始居民B.河姆渡原始居民
C.北京人D.藍(lán)田人
8.最早種植水稻的原始居民是
A.半坡原始居民B.河姆渡原始居民
C.北京人D.藍(lán)田人
9.被尊為“人文初祖”的是
A.炎帝B.堯
C.黃帝D.舜
10.我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束的時(shí)間是
A.約公元前3000年B.約公元前2500年
C.約公元前2070年D.約公元前1100年
二、能力培養(yǎng)(共4分)
歷史診所(請(qǐng)指出下列各題中歷史描述的錯(cuò)誤所在)
11.小明問(wèn)：“小紅同學(xué)，你知道嫘祖要做衣服，供她選擇的'衣料有哪些嗎?”
小紅答道：“棉布。”
診斷結(jié)果：
12.小紅問(wèn)：“小明同學(xué)，你知道黃帝部落聯(lián)合炎帝部落大敗蚩尤的地點(diǎn)嗎?”
小明答道：“臨汾。”
診斷結(jié)果：
三、牛刀小試(共13分)
13.(3分)請(qǐng)你分別答出在我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類的主要遺址。
14.(6分)請(qǐng)寫(xiě)出山頂洞人生產(chǎn)和生活的主要特點(diǎn)。
15.(4分)請(qǐng)你分別答出半坡、河姆渡原始居民居住房屋的樣式。
四、一試身手(共33分)
識(shí)圖知意：
16.(5分)
請(qǐng)你以第一人稱的寫(xiě)法，描繪山頂洞人一天的生活。
讀讀想想：
17.“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先�！�
——孫中山
請(qǐng)回答：
(1)(3分)材料中的“軒轅”指的是誰(shuí)?怎樣評(píng)價(jià)他?
(2)(4分)從材料中看，他對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)是什么?
18.“古之人，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”
請(qǐng)回答：
(1)(2分)神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”?
(2)(2分)材料反映了什么歷史現(xiàn)象?
史海破謎：
19.(7分)你能解釋半坡人面魚(yú)紋陶盆圖案的含義嗎?
閱讀思考：
20.(10分)
神農(nóng)氏勇嘗百草
在傳說(shuō)中，神農(nóng)氏是遠(yuǎn)古時(shí)代貢獻(xiàn)最大的一位領(lǐng)袖。他勇嘗百草，教民農(nóng)耕。
傳說(shuō)在神農(nóng)氏那個(gè)時(shí)代，由于人口不斷增加，僅靠打獵已經(jīng)吃不飽肚子了。氏族中常有人因分不到食物而生病甚至餓死，人們陷入了極度的苦惱之中。
就在這種十分艱苦的條件下，偉大的神農(nóng)氏出現(xiàn)了。神農(nóng)氏看著人們過(guò)著這種有上頓沒(méi)下頓的生活，心里十分難受，就決心想個(gè)辦法來(lái)保證人類能生存下去。他看著滿山遍野茂密的樹(shù)木和花草，突然靈機(jī)一動(dòng)，人們?yōu)槭裁纯偸浅匀饽?這些樹(shù)木的果實(shí)、莖葉不能吃嗎?于是，為了人類的生存，神農(nóng)氏決定親口嘗一嘗各種野生植物的滋味，以確定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃。他采集了各種各樣的果實(shí)、種籽和根、莖、葉，一樣一樣地親口嘗。在這一過(guò)程中，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)，有些東西味道甜美，特別好吃;有些東西又苦又澀，難以下咽;而有些味道嘗起來(lái)不錯(cuò)，可吃下去頭昏腦脹，上吐下瀉。原來(lái)這些東西是有毒的。于是，他把這一切都一一記了下來(lái)。
偉大的神農(nóng)氏克服了重重困難，戰(zhàn)勝了種種危險(xiǎn)，為人類找到了大量的食物。但他并不滿足于這些發(fā)現(xiàn)。他看到人們?yōu)榱瞬傻娇煽诤贸缘闹参�，往往要走很遠(yuǎn)的路。能不能在家門口自己種植呢?神農(nóng)氏通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，人們吃完扔在地上或自己長(zhǎng)熟落在地上的瓜子、果核，到第二年又發(fā)出新芽，長(zhǎng)出新的瓜蔓和果樹(shù)。后來(lái)，他又發(fā)現(xiàn)植物的生長(zhǎng)和天氣、土壤有關(guān)系。天氣暖和的時(shí)候，植物發(fā)芽長(zhǎng)葉，開(kāi)花結(jié)果;天氣寒冷的時(shí)候，植物落葉枯萎。而且，有些植物喜歡潮濕的土壤。于是他決定利用天氣的變化和不同類型的土地，指導(dǎo)人們對(duì)植物進(jìn)行人工培植，這樣就能有計(jì)劃地來(lái)收集果實(shí)種籽作為食物，以補(bǔ)充打獵的不足。
自從神農(nóng)氏勇嘗百草，教民農(nóng)耕以后，人類的生活就有了保障。雖然這些是神話傳說(shuō)，但它反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人類生產(chǎn)和生活的發(fā)展進(jìn)程。同學(xué)們知道，人類解決居住、食物、穿戴等問(wèn)題，是同自然界作斗爭(zhēng)，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。這中間包含著一代又一代人的探索、奮斗、失敗。在這個(gè)過(guò)程中，人們從懂得很少到懂得很多，使生活從很不完善改進(jìn)得較為完善，最后才取得成功。
讀完“神農(nóng)氏勇嘗百草”這篇故事后，我們應(yīng)向神農(nóng)氏學(xué)習(xí)什么?請(qǐng)寫(xiě)一篇300字左右的讀后感。
五、能言善辯(共30分)
21.寫(xiě)一個(gè)你喜歡的歷史神話傳說(shuō)故事，談一談你喜歡的原因。
參考答案
一、1.D 2.A 3.D 4.B 5.D
6.C 7.A 8.B 9.C 10.C
二、11.錯(cuò)誤。供嫘祖選擇的衣料有麻布、葛布、絲綢。
12.錯(cuò)誤。涿鹿。
三、13.元謀人、北京人、山頂洞人。
14.①掌握磨光鉆孔技術(shù)、已會(huì)人工取火、會(huì)制造骨針。
�、跐O獵、采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)。
③已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時(shí)期。
15.半坡原始居民居住半地穴式的房子、河姆渡原始居民居住桿欄式的房子。
四、16.答案要點(diǎn)：思路一：可按山頂洞人衣、食、住、行等方面去想象。思路二：可按山頂洞人一天從早到晚的時(shí)間順序去想象。
17.(1)黃帝。人文初祖。
(2)創(chuàng)造指南針、平定蚩尤叛亂。
18.(1)人民眾多，禽獸不足(或人口增多，食物不足)
(2)原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
19.對(duì)人面魚(yú)紋的解釋眾說(shuō)紛紜，但大多數(shù)專家認(rèn)為它具有圖騰崇拜的意義，有“寓人于魚(yú)”之意。人面魚(yú)紋用大膽夸張的手法結(jié)構(gòu)。人面為圖形，頭頂?shù)娜切问鞘饋?lái)的發(fā)結(jié)頭飾。五官部分都高度圖案化。嘴部?jī)啥烁縻曇霍~(yú)，表現(xiàn)了人與魚(yú)之間非同一般的關(guān)系。雙耳也各繪一魚(yú)。圖騰的低級(jí)階段可以是純動(dòng)物圖案，高級(jí)階段則是人格化。人面魚(yú)紋說(shuō)明半坡人的圖騰崇拜已經(jīng)到了人格化的高級(jí)階段。至少這個(gè)圖案可以說(shuō)明，捕魚(yú)仍是半坡人生活中不可缺少的內(nèi)容。另外這個(gè)彩陶盆也不可辯駁地說(shuō)明，制造陶器的技術(shù)在這一時(shí)期已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。(答案只要貼近題意即可)
20.提示：讀后感圍繞神農(nóng)氏勇于犧牲自己、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神來(lái)寫(xiě)。
五、21.提示：我國(guó)古老的神話傳說(shuō)有很多如女?huà)z補(bǔ)天、伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事等。
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