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      社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      時(shí)間:2021-08-28 10:09:52 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

      社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編收集整理的社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

      社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

        家庭美德的道德理念

        1、不忘本、盡孝道、重教育、守法紀(jì)、講誠(chéng)信、明禮儀

        2、忠厚傳家,勤儉持家,讀書興家,誠(chéng)信立家,家和萬事興

        3、孝為先、和為貴、勤持家、儉養(yǎng)德

        4、孝敬、忠厚、勤勞、為善、好學(xué)

        5、尊老愛幼,吃虧是福

      社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

        今天,我認(rèn)真查閱資料,細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)了《個(gè)人品德 家庭美德社會(huì)公德 職業(yè)道德》,深刻地理解了這四個(gè)“德”的層次,他們是我們社會(huì)和諧、國(guó)家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。 在我的理解,他們應(yīng)該是先有良好的個(gè)人品德,才能有和諧

          組成的機(jī)構(gòu),正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了,他才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程,推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行,推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉,才能向世界展示我們中華民族之魂。由此,我認(rèn)為這“四德”應(yīng)該是相互補(bǔ)充、承接的關(guān)系。個(gè)人品德是家庭美德的基礎(chǔ),家庭美德又是社會(huì)美德的基礎(chǔ),而職業(yè)道德和個(gè)人美德相似,個(gè)人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。(試問一個(gè)家庭的成員全都是流氓,殺人的惡人,這種家庭有美德嗎)因此,個(gè)人道德修養(yǎng)影響著家庭美德,家庭美德與社會(huì)公德有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系。

      社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

        近期,我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會(huì)公德、家庭美德培訓(xùn)活動(dòng),此次培訓(xùn)共分為立德、孝悌、責(zé)任、自律四個(gè)部分,四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責(zé)、律,四個(gè)字包含了國(guó)家對(duì)一名合格公務(wù)員的要求,作為一名基層公務(wù)員,我一定按四個(gè)字的要求,約束自己,做一名人民滿意的公務(wù)員。

        《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個(gè)方面講了立德。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,隨著公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們交往日益頻繁,凸顯出社會(huì)公德建設(shè)的重要性和緊迫性。因此,社會(huì)公德建設(shè)和私德建設(shè)應(yīng)并駕齊驅(qū),以個(gè)人品德促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè),社會(huì)公德也為個(gè)人品德提供良好的環(huán)境,二者相輔相成。立德,是社會(huì)的要求,也是時(shí)代的要求。

        “百善孝為先”這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會(huì)道德風(fēng)尚,自古以來就受到人們的重視,這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分,我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)公務(wù)員的時(shí)代要求,樹立良好的.家庭美德,并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師肖群忠從三個(gè)方面為我們闡明了現(xiàn)代公務(wù)員孝悌的三個(gè)問題,第一個(gè)問題叫百善孝為先。第二個(gè)問題叫治國(guó)先齊家。第三個(gè)問題叫忠孝公私辯。

        責(zé)任,在古代先賢身上多有體現(xiàn)。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”,諸葛任事“鞠躬盡瘁,死而后已”,范仲淹揮寫“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,不怕犧牲、盡忠職守,是仁人志士相傳的思想標(biāo)桿,更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員,加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí),既有利于樹立正確的價(jià)值觀念,又有利于明確自身的職責(zé)和權(quán)力,做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神的干部。

        當(dāng)代社會(huì),紛繁復(fù)雜,各種利益關(guān)系縱橫交織,公務(wù)員面臨各種誘惑和考驗(yàn),如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),緊把“關(guān)口”、守住“底線”,這就需要公務(wù)員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀(jì)律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止,始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律,是文明素養(yǎng)之體現(xiàn),是心智成熟之標(biāo)志,是安身立命之法寶,是成就偉業(yè)之基石。

        20xx年x月x日

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