香文化知識(shí)學(xué)習(xí)及體會(huì)
中國(guó)香文化起源于夏商周，發(fā)展于春秋，完備于隋唐，鼎盛于宋元明清。中國(guó)香文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中，圍繞不同香氣對(duì)人體的作用及個(gè)人的需求，由此產(chǎn)生的各種香品的制作、香藥的炮制、配伍等，而逐步形成的能夠體現(xiàn)中華民族精神氣質(zhì)、民族文化、民族傳統(tǒng)、美學(xué)觀念、價(jià)值觀念、思維模式與世界觀之獨(dú)特性的一系列物品、技術(shù)、制度、方法、習(xí)慣、制度和觀念。
香道，即是通過(guò)眼觀、手觸、鼻嗅等品香方式對(duì)名貴香品進(jìn)行全身心的鑒賞和感悟，讓在喧囂生活中的人們回歸自然，尋找自我，讓浮躁的心沉淀、禪定！
關(guān)鍵詞：中國(guó)香文化——香道
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中國(guó)香文化是中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，自古以來(lái)受到王侯將相、文人武士的青睞、推崇，它可聚財(cái)納氣、趨吉避兇、鎮(zhèn)宅保平安。在今天，香品的運(yùn)用非常廣泛，它用在生活的方方面面，香文化知識(shí)，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)光大。這不僅是一種修身養(yǎng)性的好方法，更是一種對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承和發(fā)揚(yáng)。
（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、 中國(guó)香文化的歷史發(fā)展過(guò)程及當(dāng)前現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)
2、香品種類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)及日常運(yùn)用
3、各國(guó)著名產(chǎn)區(qū)沉香的`品鑒
4、香席的設(shè)計(jì)及香道具的識(shí)別香席中的香道具：香道瓶（香筷、羽塵、香壓、香匙、香鏟），香爐，香盒，香巾
5、香道表演學(xué)習(xí)，主要包含下面五套：
（1）線香、塔香和篆香
�。�2）佛手印
解說(shuō)詞：佛經(jīng)說(shuō)在風(fēng)輪之上的香水海中有大蓮華，此蓮華中含藏著微塵數(shù)的世界，所以叫做蓮華藏世界。此最中央香水海，無(wú)邊妙華香水海的大蓮華之上，有世界，此世界總共有二十層，我們所住的娑婆世界，就在該世界的第十三層。
凈手
禪定：禪與定皆為令心專(zhuān)注于某一對(duì)象，而達(dá)于不散亂之狀態(tài)。
蓮花印：元音老人1998年在美國(guó)灌頂傳法開(kāi)示，表示我們心像一朵蓮花，大蓮花開(kāi)口了，展開(kāi)了。
小合掌：合十法界于一心，代表散亂的妄心，現(xiàn)合于一處，代表一心。
六根清凈：遠(yuǎn)離眼、耳、鼻、舌、身、意，遠(yuǎn)離任何欲念。
大合掌：從容中道，不落兩邊，不住斷常，不著空有。
天地�。翰焕⒂谛�，不負(fù)于心。
施無(wú)謂：施與無(wú)謂之意，撥濟(jì)眾生種種怖畏、免除眾生之恐懼感。
佛光普照：愿我智慧光，普照十方剎，消除三垢冥，明濟(jì)眾厄難。
四大皆空：世間萬(wàn)事皆虛，五蘊(yùn)皆空。
大合掌
輪回：生死相續(xù)，無(wú)有止息。
心印：達(dá)摩西來(lái)，不立文字，單傳心印，直指人心，見(jiàn)性成佛。
發(fā)愿：千處祈求千處印，苦海長(zhǎng)做度人舟
發(fā)愿：有情眾生誓愿度，曠劫精勤慈悲海
發(fā)愿：十二大愿弘誓深，有情共證無(wú)上道
�。�3）秦漢天香
（4）大唐篆香
（5）隔火熏香
6、開(kāi)展雅集活動(dòng)（詩(shī)詞朗誦、美文鑒賞、茶會(huì)、生活體會(huì)等）
�。�1）每周的定期雅集活動(dòng)
�。�2）茶類(lèi)知識(shí)學(xué)習(xí)及品鑒
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)心得體會(huì)：
在香文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持每天做學(xué)習(xí)筆記和寫(xiě)心得體會(huì)，閑下來(lái)的時(shí)候就去練習(xí)五套香道表演和寫(xiě)寫(xiě)書(shū)法，練習(xí)泡茶技能。
自古以來(lái)，人們以各種方式品香，觀香。香是大自然給予人類(lèi)的饋贈(zèng)，它是大自然各種機(jī)緣巧合的結(jié)晶。香自古都是文化，是高品質(zhì)精神生活的追求，是人類(lèi)健康的益友，養(yǎng)生的良品。
香道，即是通過(guò)眼觀、手觸、鼻嗅等品香方式對(duì)名貴香品進(jìn)行全身心的鑒賞和感悟，讓在喧囂生活中的人們回歸自然，尋找自我，讓浮躁的心沉淀、禪定！
篆香，即是以香篆為模，將上等的天人香粉打造成吉祥圖案，篆必有意，意必為吉。篆香，蘊(yùn)含著古人對(duì)美好生活的向往和追求。
在行篆香時(shí)，要調(diào)整呼吸，凝神靜心，手法柔中帶剛，賞心悅目，感受親歷親為的喜悅付出，用心感受香粉在手中由虛到實(shí)的變化。品香、斗茶、插花、掛畫(huà)是古人生活中的四班雅事，是高品質(zhì)精神生活的追求。
我國(guó)宋代宰相丁謂著有《天香傳》，他一生鐘愛(ài)沉香。李時(shí)珍在《本才綱目》中記載：沉香具有抗菌消炎、鎮(zhèn)痛活血、鎮(zhèn)咳祛痰、清肺醒腦、收斂通絡(luò)，有安撫神經(jīng)緊張，抗焦慮，鎮(zhèn)靜安神的功效。
中國(guó)自古講究天人合一，香道表演中疊香巾時(shí)，要先合天，再合地，天地合，則萬(wàn)物生，萬(wàn)物張。中國(guó)自古就以禮儀之邦著稱，所以在來(lái)賓面前，要先行俯首禮，再行跪拜禮，疊好的香巾就像一個(gè)正在行俯首和跪拜禮的人形。
品香時(shí)，以左手持爐底，右手半掩面，雙臂展平，輕攏香氣，側(cè)頭吐出濁氣。一呼一吸間，品味自然的精華，品賞襲人的甘味！
一爐香，一縷煙，即可靜思，又可洞察梵煙縹緲，它點(diǎn)出神秘空間的傳遞，兼具沉穩(wěn)優(yōu)雅的視覺(jué)感官。香品圓潤(rùn)醇厚，甜馥內(nèi)斂，不破不燥，香韻達(dá)三界，開(kāi)啟靈竅，身心協(xié)調(diào)。
在莊重的儀式感中，它靈動(dòng)曼妙的身姿，舞出各種天籟之韻，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚、悠然無(wú)礙、恬淡自在。
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