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教育與成材主題發言稿
在充滿活力，日益開放的今天，需要使用發言稿的事情愈發增多，發言稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。怎么寫發言稿才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的教育與成材主題發言稿，歡迎大家分享。
教育與成材主題發言稿 篇1
各位家長、同學們：
大家好！
有一句話說：“所有人都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗�！闭\哉斯言，正如景天媽媽一樣，以為培養孩子宏大胸襟、開闊視野和崇高志向，就應該“做驚天動地事”，而拾荒掙錢，就是沒出息，就是乞丐思維。
對此，我不以為然，并大聲抗辯：如此言論，何其謬也！“他人有心，予忖度之”。我想她可能是“十指不沾陽春水”的白領金領，因其養尊處優而滋生出傲慢和偏見。殊不知，勞動無貴賤，拾荒少年，勤奮勞動，創造財富，怎是沒有出息？
回溯歷史，揆諸當下，我們會發現，很多成大事、大境界者，不乏引車賣漿者流，不少是從拾荒、打工做起的。一代船王包玉剛，從學徒逆襲；感動中國人物白方禮、劉盛蘭，蝸居在棚戶之中，但他們擁有兼濟天下的胸襟和闊大格局。這些“世俗而神圣”的拾荒者，難道是乞丐思維？
相較之下，我更贊同子光媽媽的教子之道。雖無“接孟氏之芳鄰”，但母親用心良苦，孩子自立自強，11歲即能有為大學攢足學費的志向。他們學會規劃人生，學會獨立，以勞動為美，以奮斗為榮。因此，儲蓄罐里，貯滿了教育的智慧、良苦用心和沉甸甸的愛。
“父母之愛子，則為之計深遠”。身處愛的襁褓中，終究只能成為巨嬰。子光媽媽深知此理。讓孩子從小靠自己的勞動創造財富，旨在培養孩子的經濟獨立意識和節儉惜物之美德，使孩子從小就懂得“一粥一飯，當思來之不易”和“人間萬事成艱辛”的生活至理。這種“鷹式教育”，無疑是在磨礪、淬煉孩子。
在拾荒過程中，孩子或許會面對異樣、鄙夷的眼光，或許會“滿面塵灰煙火色”，不像高樓、蜜罐里的小王子、小公主們那樣衣來伸手，飯來張口，但正因“苦其心智、勞其筋骨”，他們日后將“增益其所不能”。
這樣的孩子，飽嘗生活的艱辛而愈益溫厚博大。他們瘦削的雙肩，在勞動和磨礪中，變成了能擔當大任的`鐵肩。他們走出書齋，走進市井里巷，走近勞動者，學會生活，洞明世事，練達人情，不至于日后有“何不食肉糜？”的高分低能之憂。他們從來不乏“詩和遠方”，而且也“關心糧食和蔬菜”，他們今天做著“最沒出息的事”，明天將更加行穩致遠。
遲子建在《光明，就在那低頭的一瞬》中，對掃燭油的老婦人肅然起敬。她從事的是最卑微的工作，卻有著神圣無比的境界。子光這位少年拾荒者也是如此。他不理會哄笑，低頭俯身勞作的身影是安然的，內心是悅納的，精神是富足的。自古成才多磨礪，從來紈绔少偉男，正是此理。
“咬得菜根，百事可做”。撿垃圾，從小儲蓄學費，其實就是儲蓄人生，彩排精彩人生，這難道不是教育的大智慧嗎？
謝謝大家！
教育與成材主題發言稿 篇2
同學們：
大家好！
又是一個冬天，又是一個寒假，期末考試的結束，也象征著新一個學期的即將到來。在這場考試中，幾人歡喜幾人愁。同學們一直在感嘆某學霸考得多好，自己卻略有不足。但我今天要告訴大家同學們“學霸”是怎樣煉成的。以下是我對同學們提出的建議，也是我的學習方法：
首先，勞逸結合是學習的最好方法，建議你學習一個小時后休息一會兒，這樣你就會有飽滿的精神學習。俗語云：溫故而知新。在寒假，我們要預習下個學期的新知識，為即將到來的新學期做好準備。同時，我們也要復習以前的知識，相信做到這些會給你帶來豐厚的收獲。
如果你早上睡眼朦朧地起床，不妨聽會兒英語。一日之計在于晨，清晨的鍛煉是收獲最大的'。因此，我們能提高自己的聽力，為日后打好基礎。其次，要和同學展開合作，共同進步，不恥于下問。當你在學習之余，可以多去圖書館看書，那絕對比天天坐在電腦前玩游戲強。我就是一個不敢問老師的人，所以有些錯誤我明明已經犯過，卻還會犯第二次。請大家不要像我一樣不敢問，應當敢于提問創造一個良好的學習氛圍，作一個合格的初中生。但如果你真的想提高自己成績，一個周密的學習計劃和辛勤的學習過程是不可避免的，學習是不可能有捷徑的。當然，你如果有自己的學習計劃，那當然要按照你認為合適的學習方法進行。
也許，你可能會問我，“我憑什么要聽你的”。但是，同學們，我告訴你們的是，我們當中，有些人從初一開始努力到現在，但卻沒有什么成效，但是請不要灰心喪氣，也請不要放棄你的希望。也許有些時候，努力換不來回報，當你要知道，如果你不努力就永遠沒有回報。如果你真的能做到在學習上問心無愧的話，就算你不聽我的又有何妨？機會是給有準備的人的，而機會又是你自己去爭取的。所以請你拿出你的努力讓自己在這個寒假有所作為。
我的發言完畢，謝謝大家！
教育與成材主題發言稿 篇3
各位同學：
大家好！我發言的題目是“儲蓄罐里也有教育智慧”。
子光的媽媽為培養他的經濟獨立能力和節儉精神，讓他撿廢品去賣。11歲時，子光已攢了一萬多元錢，且得到了街坊鄰居的普遍稱贊。但是景天媽媽卻認為培養小孩撿廢品的習慣，是一種乞丐思維，將來不會有什么大出息，家長應該培養孩子宏大的胸襟、開闊的視野和崇高的志向，絕不要這種拾荒行徑、乞丐思維。
兩位媽媽說的都有道理，相較之下，我對子光媽媽的做法最有感觸。
嚴歌苓說：“所有人都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗。”誠哉斯言，正如景天媽媽一樣，以為培養孩子宏大胸襟、開闊視野和崇高志向，就應該“做驚天動地事”，這固然是對的，但撿廢品掙錢絕不是沒出息，更不是乞丐思維。須知勞動無貴賤，拾荒少年，勤奮勞動，創造財富，怎是沒有出息？撿廢品就是乞丐思維，照此理，打工就是打工思維，農民就是小農意識……不管景天媽媽培養孩子的見解多有道理，我們都要警惕不應該帶著職業歧視和階層的有色眼鏡去看人。
再者，很多成大事、大境界者，不乏引車賣漿者流，不少是從撿廢品、打工做起的。
傅說起于版筑之間，陶侃位列封疆時“尚有余臭”。一代船王包玉剛，從學徒逆襲；睽諸當下，感動中國人物白方禮、劉盛蘭，生活在社會底層，蝸居棚戶之中，但他們涵養出了兼濟天下的胸襟和闊大的.格局。他們拾荒的三輪車，托起精神的豐碑，這些“世俗可神圣”的拾荒者，難道都是乞丐思維、打工思維？
子光媽媽的教子之道，無疑是在磨礪、淬煉孩子，是生活教育的彩排。
雖非“接孟氏之芳鄰”，確有“謝家之寶樹”，母親用心良苦，孩子自立自強，11歲即攢了一萬多元錢。她教孩子學會規劃人生，學會獨立，以勞動為美，以奮斗為榮。儲蓄罐里，貯滿了教育的智慧和沉甸甸的愛�！案改钢異圩樱瑒t為之計深遠”。始終身處愛的襁褓，孩子終究只能成為巨嬰。子光媽媽深知此理，因此她讓孩子從小靠自己的勞動創造財富，培養孩子的經濟獨立意識和節儉惜物美德，使孩子從小就懂得“一粥一飯，當思來之不易”，從小就懂得“人間萬事成艱辛”的生活之理。
子光媽媽在勞動磨礪中，堅韌了孩子擔當大任的鐵肩。
這樣的孩子，會因在撿廢品過程中飽嘗生活的艱辛而愈發溫厚博大。他們走出書齋，走進市井里巷，走近勞動者，學會生活，洞明世事，練達人情，日后便不至于有“何不食肉糜”的高分低能之憂。他們的思想中從來不乏“詩和遠方”，卻也“關心糧食和蔬菜”，他們今天做著“最沒出息的事”，明天將更加行穩致遠�！皾M面塵灰的孩子或許會面對異樣、鄙夷的眼光，但正因‘苦其心智、勞其筋骨’，他們日后將‘增益其所不能’�！�
遲子建在《光明，就在那低頭的一瞬》中，對掃燭油的老婦人肅然起敬。她從事的是最卑微的工作，卻有著神圣無比的境界。子光這位少年也是如此。“乞丐思維、沒出息”。然而他不理會哄笑，他低頭俯身勞作的身影是安然的，他的內心是悅納的，精神是富足的。自古成才多磨礪，從來紈绔少偉男，正是此理。
“咬得菜根，百事可做�！睋鞆U品，從小儲蓄學費，其實就是在儲蓄人生，是在彩排精彩人生，這難道不是教育的大智慧嗎？
我的發言完畢，謝謝大家！
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