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      竺摩法師法經典佛語語錄

      時間:2021-03-06 10:26:46 佛語經典語錄 我要投稿

      竺摩法師法經典佛語語錄

        佛說一切法,為度一切生,若無一切生,何用一切法!以下是小編整理分享的竺摩法師法經典佛語語錄,歡迎大家閱讀!

      竺摩法師法經典佛語語錄

        其一

        羯磨和尚上竺下摩上堂法語

        名山福地戒壇開,

        四眾齊心選佛來;

        有緣今朝同集會,

        他年直聚九蓮臺!

        諸仁者!眾生自性,本來清凈,只為戒障,多劫輪回,升沉靡定,解脫無由,言其眾苦,曷勝感愴!今也既得人身,復聞正法;又能離塵遠俗,辭親學道,披如來之法服,相見丈夫,登三壇之戒品,心預圣流。遇 此勝緣,良深慶幸!第佛道長遠,尚須勤勞策進,如功用行,才不負其初 心。歧路莫徘徊,化城非久憩之地;前程望萬里,寶所乃解脫之場。

        今有緇素信家,敬設上堂大齊一堂,恭為諸仁者發心學道,志求菩 提,供養十方三寶,普及一切眾生;若能「信心清凈,即生實相」。所獲 福德,豈可思議。然此菩提,又怎 求得?且拈半偈,作一轉語:

        久經磨鏈鏡方凈,踏盡崎嶇路始平!

        其二

        羯磨和尚上竺下摩法師上堂法語

        揚眉與瞬目,無非宣妙諦;

        擎拳或拈花,皆顯第一義。

        楞嚴經云:「此方正教體,清凈在音聞」;然妙行無住,豈可求之以 跡象,至道亡言,未必皆聞於聲塵。故金剛經云:「應無所住,而生其 心」。又云:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來」。昔日須菩提尊者林間宴坐,默然入定,忽覺天花飄散空中,繽紛而下。尊者問 是誰在散花?天云我是帝釋。問為何散花?天謂:「尊者善說般若,以是 散花供養」。尊者云:「我本無說」。天云:「我亦無聞」。無說無聞, 是為真說真聞。

        茲有諸大護法眾等,各設上堂大齋,供佛及僧,祈福延齡:并邀山僧 上堂說法。夫法本無言,云何可說?且法性本空,功勛又是何在?振 錫云:

        般若無言真功德,天花飄散一壇香。

        其三

        羯磨和尚上竺下摩上堂法語

        妄境紛紛擾,性地本無塵,

        能空諸所有,元來幻即真。

        眾生著有,遂逐根塵而流轉;諸法皆空,覷透色相以契真。此一真空,纖塵不染,然不舍俗諦,則法法皆備。今傳三壇戒法,續佛慧命,此戒法即諸法中之一法也。梵語昆尼,此云善治,以受持戒法,善能調治其 心也。亦云滅,滅貪瞠癡之惡,成身口意之善也。又云戶羅,義為清涼, 以凡火全消,圣地清涼,惑盡情空,得大自在,學佛之目標,於此達焉。

        今有善信眾等,修齋設供,即供此無上戒法,以求阿耨菩提也;蓋佛 無戒不成,僧無戒難就,是則一切眾生迷悟升沉,皆有關於戒之具缺與 否,然欲嚴凈昆尼,以臻定慧之至境,其將如之何而可耶?偈曰:

        性海不波妄浪息,

        迷云撥去戒光升。

        其四

        羯磨和尚上竺下摩上堂法語

        三藏教義重 尼,

        佛般涅槃此為師;

        五夏專精遺訓在,

        相將攻錯莫遲疑!

        佛法要義,三藏總持,經詮定學,律詮戒學,論詮慧學,三學增上,學佛事畢;蓋理解重在經論,行持須遵律儀,由戒生定,依定發慧,始能斷惑證真,獲大解脫。是故瓔珞戒經云:「初入佛門,以信為本;住在佛家,以戒為基」。今諸新戒大德,發心披剃,業經二壇正授,必能守護尸羅。自茲敦品勵學,已入比丘之僧數;嚴容肅儀,方為檀那之福田。

        茲有三寶寺與 盧寺職事,為本公八旬祝筵,并植般若良因,期登菩提妙果,敬設上堂大齋,供眾結緣,請僧登壇說法,即此說法一句,又怎 生道?

        儒宗仁義禮為先,

        佛主律儀定慧全;

        欲向檀那酬厚德,

        須從聽教與參禪!

        其五

        羯磨和尚上竺下摩法師上堂法語

        宿植善根力,聞法更出家;

        修習四念處,期開七覺花!

        金剛經云:「於此章句,能生信心,當知是人不於一佛二佛、三四五 佛而種善根,已於無量千萬佛所,種諸善根」。聞法生信,一切德如是,更 況出家受持凈戒,修習圣道乎?乃者諸仁來山,秉受三壇凈戒,期成三乘 四果,為如來之嫡子,作眾生之良導,應自生慶幸!尤以大戒三聚:誓斷一 切惡,無惡不斷;誓修一切善,無善不修;誓度一切生,無生不度。如是 斷惡,何惡不斷,如是修道,何道不克!

        今諸仁者,并諸護戒信眾士女,為念生死苦,發菩提心,受諸凈戒; 復念人天路上,種福為先,乃向十方三寶,剎海眾生,供齋結緣,請僧上 堂說法一句,又如何道得耶?拄杖云:

        捉賊以戒兵,定力捆以繩;

        掃蕩五蘊山,慧劍不留情!

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