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悟禪的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄（精選150句）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的語(yǔ)錄都不陌生吧，語(yǔ)錄一般用于正式文體，是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？下面是小編為大家收集的悟禪的佛語(yǔ)的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。
悟禪的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、 亦復(fù)如是者、是標(biāo)明、受想行識(shí)、與前色字、合為五字、一體也、五字者、五蘊(yùn)也、五字、五則者、亦名五陰。亦復(fù)如是者、五蘊(yùn)、五則、亦如是也、如是者、五蘊(yùn)、五則、非一非二也。非一者、色、受、想、行、識(shí)、五則、五義也。非二者、其五蘊(yùn)、五則、即是一體也、一體者、喻人身、與兩手、兩足、合為一體也、所謂一體者、非一非二也。我等參者、理當(dāng)、一體皆空也、方為、五蘊(yùn)皆空也。集 句。亦 復(fù)如是者 、如是 修、如是行、如是悟、如是證、如是本末一體、即無(wú)有不清凈、之處。清凈者、空五蘊(yùn)也、能空五蘊(yùn)時(shí)、其他諸行、不空亦空盡矣。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》
2、 受是接受，想是妄想，行是行為，識(shí)是識(shí)別，與前色字、合并為伍、其名為、五蘊(yùn)、其號(hào)為五陰。
3、 空即是色者、真空能含、萬(wàn)象、其萬(wàn)象者、皆是真空之中、而顯也。凡夫倘能、空其心、即不名為凡夫也。空心者、何能無(wú)四相、能空五蘊(yùn)、與眼之所見(jiàn)、耳之所聞、鼻之所嗜、舌之所嘗、身之所觸、意之所感、識(shí)之所別者、見(jiàn)如是等、而不生其心者、其名為、能空其心也。而不是、不見(jiàn)、不聞、不嗜、不嘗、不觸、不感、不別者。而是、無(wú)染、無(wú)住、無(wú)能動(dòng)其心也、倘能如是、即證得三果之人也。 ——滌 華禪師 《心經(jīng) 注解》
4、 空者、是真空也、真空者、有靈有覺(jué)也。而不是玩空者、玩空者、空無(wú)靈覺(jué)也、真空能含一切、一切不礙真空。所謂真空、能含妙有、妙有能顯、真空、之德、之用、之靈也。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》
5、 色者、多種顏色也、色者、多者、多種、多類(lèi)、之別也。色者、是某心內(nèi)、分別、諸眾生相中、多類(lèi)之別也、色者、凡是、有形有相、有動(dòng)、有止者、其性皆不離、其色也。以及妄念、與欲性、亦復(fù)如是、總名為色也、甚至舉心動(dòng)念、行住坐臥、生活之中、皆有色性也。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》
6、“隨其心靜，則佛土凈”。 ——慧能 《壇經(jīng)》
7、 度者、從此岸度到彼岸也。度者、經(jīng)過(guò)其度者、從苦厄處、度到常樂(lè)我凈之處。度者、度出我等、出此生死海也。度者、使諸眾生、出此五陰之獄、直赴無(wú)為之大道、而到究竟、之彼岸也。度者、度我離欲離妄、真心歸覺(jué)地也。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》
8、 “照見(jiàn)者、而不是眼見(jiàn)也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。觀自在者、其意若似也、所謂、修菩薩行讀恒時(shí)、行讀形菩提道者、必須回光反照、反照自心、之中、所見(jiàn)五蘊(yùn)、空是不空。五蘊(yùn)不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蘊(yùn)空時(shí)、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》
9、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。
10、 論理。觀者、以自心眼、反觀本覺(jué)、真心之中、有無(wú)塵相否。有塵相者、即當(dāng)、舍之?dāng)嘀ⅰ皽缰苯^之。無(wú)塵相者、即為真心也。真心者、到彼岸也。觀者、喻立大圓寶鏡之前、當(dāng)知、寶鏡之中、之人是誰(shuí)。亦名、回光反照、照明本心也。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》
11、傳說(shuō)惠能就因經(jīng)中的“應(yīng)無(wú)所住而生其心”一句經(jīng)文而開(kāi)悟。 ——鳩摩羅什三藏法師
12、 讓你煩惱的人，是來(lái)幫你的;讓你痛苦的人，是來(lái)渡你的;讓你怨恨的人，是你生命的貴人;讓你討厭的人，是助你成長(zhǎng)的;因?yàn)椋彩悄闼咕艿氖挛铮鋵?shí)都是你自己的側(cè)面，是另一個(gè)你自己。
13、 人生好比一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，命運(yùn)之神會(huì)為每條路都設(shè)置一些障礙，只不過(guò)有的.設(shè)在路前端，有的設(shè)在路后端。若把人生拉長(zhǎng)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)命運(yùn)總體是公平的。不要在逆境的時(shí)候悲觀絕望，前面也許就是一馬平川，也不要在順境的時(shí)候得意忘形，前面也許暗礁密布。
14、 心清凈故世界清凈。心雜穢故世界雜穢。我佛法中以心為主。一切諸法無(wú)不由心。 注：心若清凈，則世界清凈。心若染污，則世界染污。所以，佛法以心為關(guān)鍵，世間萬(wàn)法，都是由自己的心變現(xiàn)。 《大乘本生心地觀經(jīng)》
15、 人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白墻上的幾個(gè)墨點(diǎn)不放，黑暗就會(huì)占據(jù)你的視野。同樣的道理，如果總是粘著于生命的某些片段，就會(huì)讓你失去完整的人生。放過(guò)自己，不折磨自己，也是一種放生。
16、 此有故彼有，此生故彼生。
17、 若世界實(shí)有者，即是一合相。
18、 如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
19、 我無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
20、 當(dāng)來(lái)之世，若有善男子、善女人，能于此經(jīng)受持讀誦，即為如來(lái)以佛智慧悉知是人，悉見(jiàn)是人，皆得成就無(wú)量無(wú)邊功德。
21、 若復(fù)有人得聞是經(jīng)，不驚不怖不畏，當(dāng)知是人甚為希有。
22、 若復(fù)有人得聞是經(jīng)，信心清靜，即生實(shí)相，當(dāng)知是人成就第一希有功德。
23、“一剎那間，妄念俱滅，若識(shí)自性，一悟即至佛地” ——慧能 《壇經(jīng)》
24、 隨說(shuō)是經(jīng)乃至四句偈等，當(dāng)知此處一切世間天、人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)如佛塔廟，何況有人盡能受持、讀誦。
25、 于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，為他人說(shuō)，而此福德勝前福德。
26、 若復(fù)有人于此經(jīng)中，受持乃至四句偈等，為他人說(shuō)，其福勝彼。
27、 在在處處，若有此經(jīng)，一切世間天、人、阿修羅所應(yīng)供養(yǎng)，當(dāng)知此處即為是塔，皆應(yīng)恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處。
28、 "一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀. 這個(gè)是最出名的四偈。 意思是： 世界上一切有所作為的事物，都如夢(mèng)如幻，如水中的汽泡， 如鏡中的影子，如早晨的露水，太陽(yáng)出來(lái)后就會(huì)消失;如同閃電一般， 瞬息即逝，對(duì)于一切事物，都應(yīng)這樣看待。 "
29、佛中關(guān)于四句偈，歷代注疏者的猜測(cè)大概有這么一些： 一是第五節(jié)中的“凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。” 二是第二十六節(jié)中的“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。” 三是第三十二節(jié)中的“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。” 最近還有研究者根據(jù)佛陀之言，認(rèn)為四句偈是：“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”
30、 世上的一切都是因緣和合而成，并無(wú)自性，所謂“緣起性空”。
31、 萬(wàn)物非有非無(wú)，而又非非有非非無(wú);中道不片面，而又非不片面。 《大藏經(jīng)卷四十五》
悟禪的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
2、但離妄緣，即如如佛。
3、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
4、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
5、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
6、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
7、不可說(shuō)。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
11、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
12、一花一世界，一佛一如來(lái)。
13、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
14、一切皆為虛幻。
15、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
16、三世諸佛以自心為本師。
17、若能自識(shí)本心，念念磨練;莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
18、不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
19、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
20、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
悟禪的.佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄3
1、一個(gè)人，不能了解生命，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種懲罰。
2、改變別人，不如先改變自己。
3、擁有財(cái)富的人，不如擁有智慧的人。
4、常常原諒自己，不改進(jìn)自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
5、常常責(zé)備自己，不斷改進(jìn)自己的人，往往能得到他人的諒解。
6、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
8、有人的地方，就會(huì)有是非，把它看作很正常，你就不會(huì)難過(guò)，因?yàn)槭恰寺铮?/p>
9、犯錯(cuò)是平凡的，原諒才能超凡。
10、任憑你有多大的快樂(lè)，無(wú)常總是來(lái)到。
11、制心一處，無(wú)事不辦。
12、傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。
13、大家都知道，生氣是一種無(wú)知，又無(wú)濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因?yàn)樯佟颉挪幌碌檬е省?/p>
14、金錢(qián)化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。
15、五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。
16、自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
17、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
18、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
19、輕信道聽(tīng)途說(shuō)，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
20、不能把握現(xiàn)在，就無(wú)法獲得永恒。
21、人心不好，環(huán)保、治安自然不好。
22、遇到困難時(shí)不害怕，心中無(wú)事，是名真修。
23、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的。
24、算命不如認(rèn)命。
25、恨別人，痛苦的卻是自己。
26、律己要嚴(yán)，待人要寬。
27、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會(huì)后悔的地方。
28、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！
29、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
30、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
31、能忍之人，事事稱(chēng)心；善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。
32、與其說(shuō)你賺錢(qián)，不如說(shuō)你被錢(qián)所賺，因?yàn)殄X(qián)賺走了你的青春、時(shí)間、體力和生命。
33、有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒(méi)志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。
34、稻穗成熟，頭自然低下。
35、事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。
36、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
37、有德不在年高，無(wú)智空長(zhǎng)百歲。
38、徹底的認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)認(rèn)識(shí)佛。
39、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
40、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無(wú)取證者。
41、若無(wú)‘是非’掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
42、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
43、透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會(huì)掛礙任何事物。
44、悟性是每個(gè)人的心，所以自己就是主宰。
45、各有因緣莫羨人。
46、肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門(mén)。
47、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量。
48、生命是妄想的產(chǎn)物。
49、吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。
50、不要相信權(quán)威，權(quán)威有時(shí)也會(huì)錯(cuò)誤。
51、為而不有，善而不居。
52、煩惱比歲月更易催人顏老。
53、常常使別人過(guò)快樂(lè)日子的人，自己也必定很快樂(lè)。
54、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
55、想編織未來(lái)的美夢(mèng)，現(xiàn)在正是時(shí)候。
56、千人千般苦，苦苦不相同。
57、向人低頭，不曾矮小過(guò)。
58、作福莫如惜福，悔過(guò)莫如寡過(guò)。
59、量大福大。
60、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
61、風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。
62、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
63、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉常傆袡C(jī)會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒(méi)有翻身余地。
64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
65、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
66、過(guò)去，已成過(guò)去，它只是記憶的殘影。
67、智者知幻即離，愚者以幻為真。
68、一念放下，萬(wàn)般自在。
69、黃金無(wú)種子，惟生于勤儉之家。
70、世界上的每一個(gè)人都在追求快樂(lè)，但卻沒(méi)有人真正了解什么是快樂(lè)。
71、知因果即知進(jìn)退，知悟性即得‘開(kāi)心果’。
72、圣以正覺(jué)為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。
73、家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。
74、學(xué)悟的`孩子不變壞，學(xué)悟的老人不癡呆，學(xué)悟的少年永不敗。
75、智者善植因果。
76、圣人可以掌握時(shí)空，而凡夫卻被時(shí)空所限制。
77、真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
78、誠(chéng)懇可以感動(dòng)人，謙虛可以說(shuō)服人。
79、老實(shí)是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
80、犯了過(guò)錯(cuò)，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
81、善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。
82、好、壞，都會(huì)隨時(shí)間消失，沒(méi)有例外。上蒼對(duì)時(shí)間的安排，絕對(duì)平等。
83、臨事須替別人想，論人先將自己想。
84、‘悟’，就是要在心中留點(diǎn)空間，好作回旋。
85、失去了鴨子，你會(huì)急忙找回來(lái)，失去了良心，卻不見(jiàn)有人著急。
86、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
87、言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會(huì)。
88、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。
89、有智慧的人，從周?chē)?lè)，沒(méi)有智慧的人，希望別人給予快樂(lè)。
90、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
91、色心不除，生死不了。
92、有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無(wú)生即無(wú)死，究竟解脫。
93、忍人所不能忍，行人所不能行。
94、做事不怕不成，只怕無(wú)恒。
95、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！
96、我思故我在，我觀故自在。
97、人必須在自我中覺(jué)醒，才能破除我執(zhí)。
98、凡有追求，必定有煩惱。
99、學(xué)悟，就是要你認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。
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