佛語(yǔ)有關(guān)感情經(jīng)典語(yǔ)錄
愛(ài)是學(xué)習(xí)付出，也是學(xué)習(xí)接受。下面請(qǐng)欣賞小編帶來(lái)的佛語(yǔ)關(guān)于感情經(jīng)典語(yǔ)錄。
佛語(yǔ)關(guān)于感情經(jīng)典語(yǔ)錄：
1) 最甜蜜的聲音，是仁慈的話(huà)，它永遠(yuǎn)帶來(lái)陽(yáng)光。
2) 擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有一切。
3) 無(wú)私的愛(ài)是最美的禮物。
4) 向諸生物，恒起悲心，拔其苦;恒起慈心，與其樂(lè)。
5) 吾愛(ài)萬(wàn)物而無(wú)遺，此即開(kāi)悟之道。
6) 有了了解，才能有愛(ài)，有慈悲。愛(ài)與了解是一體的。
7) 是亦眾生，與我體同;應(yīng)起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺;不食其肉，乃謂愛(ài)物。
8) 愛(ài)的升華為慈悲，慈悲的升華為大慈大悲。
9) 不帶執(zhí)著的愛(ài)，是唯一不夾雜恐懼的愛(ài)，這種愛(ài)才是清凈的。帶有執(zhí)著的愛(ài)是枷鎖，蘊(yùn)藏了情緒的狂浪，往往制造一種看不見(jiàn)的鐵鏈。
10) 愿代眾生受無(wú)量苦，令諸眾生畢竟大樂(lè)。
11) “愛(ài)”最偉大之處，就是打開(kāi)了人生的視窗。
12) 沒(méi)有能力愛(ài)人比沒(méi)有人愛(ài)更可憐。
13) 愛(ài)是學(xué)習(xí)付出，也是學(xué)習(xí)接受。
14) 如果仇恨是一種疾病，愛(ài)是唯一的解毒劑。
15) 依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。
16) 一切苦的主要原因，源于自我珍愛(ài)的心，它的解藥就是珍愛(ài)別人。
17) 凡自性不明的，都在五欲中滾來(lái)滾去。五欲是財(cái)色名食睡。由此五欲生出喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
18) 食也有利有害。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣：“一池荷葉衣無(wú)數(shù)，滿(mǎn)地松花食有余;剛被世人知住處，又移茅舍入深居。”
19) 世間七珍，雖稱(chēng)為寶，享樂(lè)一時(shí)，畢竟成空，只能養(yǎng)生，不能脫死。若佛三寶，則能息無(wú)邊生死，遠(yuǎn)離一切大怖畏故，永享常樂(lè)。
20) 參禪念佛都是入道妙門(mén)，不分高下，可以互通，圓融無(wú)礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪?參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛?禪與凈本相輔而行。
21) 不論念佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認(rèn)定一門(mén)，驀直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，來(lái)世一樣干。溈山老人所謂：“生生若能不退，佛階決定可期。”
22) 人身造化和天地一般，身心動(dòng)靜行住坐臥，要順時(shí)調(diào)護(hù)。
23) 以智慧明鑒自心，以禪定安樂(lè)自心，以精進(jìn)堅(jiān)固自心，以忍辱滌蕩自心，以持戒清凈自心，以布施解脫自心。
24) 能動(dòng)靜忘懷，利水清月現(xiàn)。
25) 修道人切記。不要和任何人有污染的因緣，這樣會(huì)糾纏不清，令你墮落。
26) 修行就是要“養(yǎng)拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點(diǎn)妄想也無(wú)。
27) 吃苦是了苦，享福是消福。
28) 念佛到一心不亂，何嘗不是參禪?參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛?禪者，凈中之禪，禪與凈，本相輔而行，奈何世人偏執(zhí)，起門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，自贊毀他，很像水火不相容。
29) 凡關(guān)世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使歸正軌，重仁慈不重武力。勿貪口腹，見(jiàn)利忘義，則殺心不起。殺機(jī)若息，劫運(yùn)潛消矣。
30) 五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語(yǔ)戒，五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處，又名學(xué)跡，是在家男女所應(yīng)學(xué)故。又名路徑，若有游此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學(xué)本，諸所應(yīng)學(xué)，此為本故。又名五大施，謂以攝取無(wú)量眾生故，成就無(wú)量功德故。
31) 人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應(yīng)，若深信之者，人心則不改而善。縱遇順逆之境，必?zé)o憂(yōu)喜。當(dāng)知現(xiàn)生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。
32) 人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以財(cái)為主。廣慧和尚勸人疏于財(cái)利，謂：“一切罪業(yè)，皆由財(cái)寶所生。”所以五欲第一個(gè)字就是財(cái)。人有了錢(qián)財(cái)，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若無(wú)財(cái)，什么事都辦不成，可見(jiàn)財(cái)?shù)膮柡α恕?/p>
33) 妄想來(lái)了，就讓它來(lái)，我總不理會(huì)它，妄想自然會(huì)息。
34) 你我都是一個(gè)心，只因迷悟而不同。
佛語(yǔ)關(guān)于感情經(jīng)典語(yǔ)錄精選：
1) 真正修道人，“舉動(dòng)行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專(zhuān)照人家，不照自己。
2) 有所執(zhí)著，就是人心。無(wú)所執(zhí)著就是道心。
3) 欲要人不死，先做活死人，現(xiàn)在把自己當(dāng)作死了一樣，也就是不貪不瞋不癡。
4) 切記。不要一天到晚，想神通，想開(kāi)悟，那是修道的絆腳石。
5) 我們?cè)谛薜赖腵時(shí)候，最重要的是“不爭(zhēng)”，不爭(zhēng)是不和任何人爭(zhēng)長(zhǎng)論短，爭(zhēng)是爭(zhēng)非。
6) 修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。
7) 慈悲心的另外一種是“愛(ài)”的表現(xiàn)。無(wú)我的愛(ài)，才是真正充滿(mǎn)慈悲心的“愛(ài)”，不求回報(bào)的“真愛(ài)”。
8) 最勇敢的人，也就是最溫順的人，所以，唯愛(ài)人者方有大勇。
9) 生命無(wú)法以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。
10) 一個(gè)不愛(ài)自己的人，是沒(méi)辦法去愛(ài)他人的。
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