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      《道德經》經典語錄

      時間:2024-11-23 11:25:30 俊豪 其他經典語錄 我要投稿

      《道德經》經典語錄(精選110句)

        無論是在學校還是在社會中,大家都知道一些經典的語錄吧,語錄通常是用于說明一段時間內某人的所說句子和語言特征等。你知道什么樣的語錄才能稱之為經典嗎?下面是小編收集整理的《道德經》經典語錄,歡迎大家分享。

      《道德經》經典語錄(精選110句)

        1、將欲翕之,必固張之;將欲弱之,必固強之。

        2、大直若曲,大巧若拙,大辯若訥。

        3、眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。我濁泊兮,其未兆;沌沌兮,如嬰兒之未孩;儽儽兮,若無所歸。眾人皆有余,而我獨若遺。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。澹兮其若海,飂兮若無止。眾人皆有以,我獨頑且鄙。我獨異于人,而貴食母。

        4、天下神器,不可為也,不可執也。為者敗之,執者失之。

        5、為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

        6、圣人抱一為天下式。

        7、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

        8、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

        9、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

        10、致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀復。夫物蕓蕓,各復歸其根。歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。

        11、治大國若烹小鮮。

        12、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?

        13、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足,故令有所屬:見素抱樸,少私寡欲。

        14、知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大制不割。

        15、金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。

        16、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

        17、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。圣人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。圣人之道為而不爭。(老子《道德經》)

        18、故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。

        19、天下難事必作于易,天下大事必作于細。

        20、眾人皆有余,而我獨若遺。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。澹兮其若海,飂兮其若無止。眾人皆有以,而我獨頑且鄙。我獨異于人,而貴食母。

        21、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。

        22、善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於鄉其德乃長。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。(老子《道德經》)

        23、上德不德,是以有德。

        24、強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

        25、天下之至柔,馳騁于天下之至堅。

        26、故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。

        27、無名,天地之始;有名,萬物之母。

        28、上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

        29、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

        30、迎之不見其首,隨之不見其后。執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。

        31、知足不辱,知止不殆,可以長久。

        32、豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若谷;混兮其若濁。

        33、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

        34、天之道,其猶張弓歟高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之。天之道,損有余而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

        35、三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

        36、是以圣人去甚,去奢,去泰。

        37、樸散則為器,圣人用之則為官長。故大制不割。

        38、大道甚夷,而人好徑。

        39、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

        40、我獨異于人,而貴食母。

        41、悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂:我自然。

        42、人之所惡,唯孤、寡、不榖,而王公以為稱。

        43、反者道之動,弱者道之用。

        44、道生一。一生二。二生三。三生萬物。

        45、天之道,損有余而補不足。

        46、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

        47、載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛國治民,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?

        48、知足者富,強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。

        49、甚愛必大費,多藏必厚亡。

        50、圣人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。(老子《道德經》)

        51、孰能濁以靜之徐清?孰能安以久動之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

        52、視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。

        53、夫輕諾必寡信,多易必多難。

        54、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

        55、天下萬物生于有,有生于無。

        56、古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容:豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮其若凌釋;敦兮其若樸;曠兮其若谷;混兮其若濁。

        57、此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

        58、何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?

        59、故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。

        60、信不足焉,有不信焉。

        61、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

        62、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

        63、重為輕根,靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身為輕?輕則失本,躁則失君。

        64、知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。

        65、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

        66、安其居,樂其業

        67、善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。

        68、輕則失根,躁則失君。

        69、飄風不終朝,驟雨不終日。

        70、寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱?寵為上,辱為下。得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患,為我有身,及我無身,吾有何患!故貴身于天下,若可托天下;愛以身為天下者,若可寄天下。

        71、善有果而已,不敢以取強。

        72、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

        73、大方無隅,大音希聲,大象無形,大隱無名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辯若訥,大美若臭,大善若惡,大真若假,大忠若奸,大賢若癡

        74、知和曰常,知常曰明。

        75、多言數窮,不如守中。

        76、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

        77、孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚恍中有象;恍惚中有物。窈冥中有精;其精甚真,其中有信。

        78、天道無親,常與善人。

        79、生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

        80、自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。

        81、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

        82、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之也。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

        83、故從事于道者,同于道;從事于德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦樂得之;同于德者,德亦樂得之;同于失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉。

        84、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者,壽。(老子《道德經》)

        85、寵辱若驚,貴大患若身。

        86、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

        87、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。

        88、天地不情感用事,對萬物一視同仁,圣人不情感用事,對百姓一視同仁。天地之間,不正像風箱一樣嗎?雖空虛卻不會窮竭,越動,它的風就越大。政令繁多反而使人困惑,更行不通,只會加速失敗,不如保持虛靜任其自然發展。

        89、大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形。

        90、道可道,非常道;名可名,非常名。

        91、慎終如始,則無敗事。

        92、圣人去甚,去奢,去泰。

        93、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也,曰:余食贅形。物或惡之,故有道者不處。

        94、以其無私,故能成其私。

        95、道常無為而無不為。

        96、道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。

        97、是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。

        98、絕學無憂。唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!

        99、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。

        100、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。

        101、何謂寵辱若驚?寵為下,得寵若驚,失寵若驚,是謂寵辱若驚。

        102、善行無轍跡,善言無瑕謫,善數不用籌策,善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。

        103、物壯則老,兵強則滅。

        104、其上不皦,其下不昧。繩繩兮不可名,復歸于無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。

        105、道常無為,而無不為。

        106、知足常樂,終身不辱。

        107、見素抱樸,少私寡欲。

        108、民不畏死,奈何以死懼之?

        109、大國者下流,天下之交。天下之牝。牝常以靜勝牡。以靜為下。故大國以下小國,則取小國。小國以下大國,則取大國。故或下以取,或下而取。大國不過欲兼畜人。小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

        110、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

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