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2024年老子的語(yǔ)錄集錦32條
大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。[出處]《道德經(jīng)，第十八章》[譯文]大道廢止了，就會(huì)有仁義。智慧出現(xiàn)了，就會(huì)有狡詐。六親不和就會(huì)出現(xiàn)慈愛(ài)和孝順。國(guó)家動(dòng)亂就會(huì)有忠臣出現(xiàn)。下面是小編收集整理的老子的語(yǔ)錄32條,歡迎閱讀借鑒。
1、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
2、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
3、功成身退，天之道。
4、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。
5、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
6、自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
7、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕滴，善數(shù)不用籌策。
8、知足者富。
9、死而不亡者壽。
10、將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。
11、道常無(wú)為而無(wú)不為。
12、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
13、無(wú)為而無(wú)不為。
14、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。
15、圣人終不為大，故能成其大。
16、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
17、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
18、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
19、民不畏威，則大威至。
20、圣人后其身而身先，外其身而身存。
21、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
22、慎始如終，則無(wú)敗事。
23、天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。
24、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
25、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。"
26、無(wú)為則無(wú)心，無(wú)心則無(wú)欲，無(wú)欲則無(wú)求。
27、上德不德而有德下德不失而無(wú)德。
28、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
29、用兵有言："吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺。"是謂行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
30、善建者不拔善報(bào)者不脫。
31、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
32、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
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