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      家風家教征文稿

      時間:2020-10-18 12:54:14 征文 我要投稿

      家風家教征文稿范文

        家風是一家的道德標準,如同糧食一般,是一個家必不可少的成分。下面有YJBYS小編整理的家風家教征文稿范文,歡迎閱讀!

      家風家教征文稿范文

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        姥姥姥爺從小就教導我“承前祖德勤和儉”,讓我養成節儉的好習慣。

        姥姥他們的教誨,我一直記在心頭,可卻一直沒有明白節儉是什么,總覺得它好像離我很遠。直到我9歲時發生的一件事,才讓我深刻地了解了節儉的含義。那天,媽媽叫我買一袋醋,到了商店,我把錢交給了售貨員阿姨,阿姨笑嘻嘻地把一袋醋放進我的衣兜里,還把找的一角錢塞到我的手心。回到家,我把醋遞給媽媽,順手便把那找回來的一角錢丟進了垃圾桶。媽媽問我怎么那樣做,我說:“一角錢留著有什么用,什么都買不了,還是扔掉算了。”媽媽說:“那可不行,一角錢雖少,可也是錢,只要聚少成多,它將來就會是一大筆錢。你要學會珍惜和節儉。”說著便把那一角錢撿起來,放進了一個小盒子里。從此,我便和媽媽一起往小盒子里放零錢,我養成了節儉的好習慣。

        節儉,總的來說就是珍惜已有的物品,盡量讓它避免損壞。同學們,你們的家風是什么呢?是和我家一樣的勤儉持家,還是有其他良好的家風?不論是什么,都請你把這些優良家風傳承下去吧!

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        這并非否認校園教育重要性。只是相對而言,學校教育具有較強同質性,雖然師資水平存在城鄉和地區等各種差異,可普通人只有被動接受,極少選擇空間。

        客家古訓有三歲見老一說。數字極端性和絕對性,實則應是強調家教重要性。人之初,性本善。誰家孩子都是一張白紙,未上課堂前就要上好真善美底色。否則一旦形成壞習慣,再發展成不良性格,人生趨勢將很難逆轉。

        尤其是中國人重視親情。電視上常見一些劫持人質的疑犯,警方談判第一選擇便是親情感化和召喚。

        因此所有稱職父母,無不重視對孩子言傳身教,使之與校園和社會主流教育有機結合。

        所以凈化內部環境尤其重要。近珠者赤,近近墨者黑。夫妻在家庭一言一行,都會讓孩子耳聞目染,有意或無意地模仿。

        由于家庭環境具有較強私密性,往往還更能真實反映成員人性和人品。孩子們如果校園表現出現突變,認真地找源頭,絕大多數都是來自家庭突變。

        這甚至被組織部門和監督機關作為盡職調查重要線索。領導干部思想品德,八小時之內不易明辯,八小時之外卻常會有“真情”流露。不少貪官身敗名裂,受到黨紀國法的處理,就與二奶的`舉報有關。

        從家庭再談家庭,年輕人談婚論嫁,絕對不能忽視另一半家教。無論何時何地,總有婚姻帶有極強功利性,缺乏最基本誠性和責任感,對家庭構成最大隱患。如何不讓這隱患潛伏下來,最好方法就是好好看一看對方家風。家風是很難造假的。不是同路人,別進一家門。否則,很易給吃里爬外者可乘之機,醞成婚姻甚至人生的悲劇。

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        什么是家風?我理解家風是每個家庭祖祖輩輩總結積淀的生存、生活經驗。在農耕社會,勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數家庭的共識;在文化素養較高的家庭講究耕讀傳家、好學上進;在經營商業流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風。當然,還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙等,這是壞家風。

        在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中,家風和遺傳因子一樣起著主導作用。我們在歷史上看到,有的家庭因為戰爭、災害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉,但是只要有一個人在,這條血脈還會延續、崛起,繁衍生息、以至興旺發達。而有的家庭富可敵國,富貴一時卻很快轟然倒塌,家破人亡,走向衰亡。究其原因,一個家庭的興旺發達不在于一時的富有,不在財產的多少,而在于良好的家風。我們不可能永久代替子女做事,卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強。

        家風靠家教,每一個人都是一個姓氏、一條血脈環環相扣的鏈條中的一環,繼承先祖遺風,把自己這一環抓好,并且從幼小的孩子抓起,通過自己的言傳身教,把良好的家風融化在子女的心靈和血液之中,使其懂得如何做人做事,這是一代代祖宗的希望,也是使血脈永久延續的根本。

        家風是變化的。俗話說,村看村、戶看戶,外甥看老舅,侄女看親姑。看什么?就看他們如何做人做事。把看到的故事在家庭成員中交流、探討,吸取其中的經驗教訓,這就是學習、觀摩的過程,就是充實、調整自己的過程。在這個過程中,做人做事的體驗變成準則,變成思想觀念,變成自覺,左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺,就是家風。

        家庭是社會的細胞。一個社區、村落中的大部分家庭共同認知的家風內容,就是村風;一個社會共同認知做人做事的原則就是民風。民風也是一種文化在其人民中的共同表現。民風的水平決定著一個社會的文明水平。

        博大精深的中華文明中,就包含了無數家庭優秀的家風,先哲們經過仔細觀察、深入思考、高度概括優秀家風形成的《弟子規》,把優秀家風具體化,條規化,稱之為“圣人訓”,作為自己家庭和全社會的行為規范。這些規范經過歷史的橫流不斷沖擊錘煉,至今仍顯示出無窮的魅力。

        優秀的家風并不是高深、玄奧,令人感到不著邊際的大道理,嚴格的說,只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。

        產生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明,如今已經發生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經衰落,而中華文明其所以能夠綿延至今,就是因為以儒釋道文化為根本,并包容其他文化的精髓融入在每個家庭,世代相傳的結果。這也是中華民族復興的最大軟實力。

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