我說我的價值觀征文范文
在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢？下面是小編為大家收集的我說我的價值觀征文范文，希望對大家有所幫助。
我說我的價值觀征文1
核心價值觀是人們對社會價值的性質，構成、標準各評價的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領著社會的發(fā)展方向，社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結晶，是世界人類文明的偉大成果。
社會主義核心體現(xiàn)在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望；有一種力量，能給我們以無窮的動力，給我們美好的前景。這是信念理想，如同心中的燈塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就有一個“大寫的人”。夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業(yè)必勝的堅定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑；江姐在獄中面對敵人的威逼利誘，嚴刑拷打所展現(xiàn)出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅強。歷史證明，信念理想是人類一代又一代生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
國無法不治，民無法不立。唯有民主法治，方能治理國家和管理社會。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想；當代的中國，民主是社會不懈追求的政治理想，法治是治理國家，管理社會的最高權威，作為約束所有社會成員的根本規(guī)范。“長期共存，相互監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針引領我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。
再論愛國，愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié)，培育了無數(shù)愛國志士，民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對祖國的無比忠誠。從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國精神和“無愧”之心。從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的`民族氣節(jié)。從錢學森“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無顧地回到祖國，開創(chuàng)航天事業(yè)的卓越貢獻。從閔恩澤院士“國家需要”四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻給了祖國，照亮能源產業(yè)。新時代的愛國主義不需要那么多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻，是盡職盡責、克勤克儉的努力和奮斗。
當代中國青年為建設有中國特色的社會主義，為祖國繁榮富強，繼承和弘揚社會主義核心價值觀。請看5。12四川汶川大地震中，在一片廢墟中，哪里最危險，哪里有艱難，哪里有險阻，哪里就有我們的鋼鐵長城——中國人民解放軍戰(zhàn)士的身影，他們是新時代祖國的脊梁，是社會主義核心價值觀的實踐者。還有今年的玉樹大地震，甘肅舟曲泥石流搶險中大批地中國青年志愿者用自己的滿腔熱情，譜寫動人的新篇章，用自己的行動來體現(xiàn)社會主義核心價值觀，續(xù)寫歷史的豐碑。
我們青少年學生是祖國的未來，是中華民族復興的希望；是早晨的陽光，朝氣蓬勃；是奔涌的激浪，豪情萬丈；是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應該刻苦努力，學好文化科學知識，練就過硬的本領，時刻準備著，履行社會主義核心價值觀，高舉社會主義核心價值觀的精神旗幟，為全面建設小康社會的宏偉目標，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。
信念理想的追求，愛國主義的展現(xiàn)，和諧文明的構造，敬業(yè)愛崗的奉獻，這些都是以社會主義核心價值觀為維系中國社會的'繁榮與昌盛的精神紐帶。我們要努力學習，躬身實踐社
會主義核心價值觀，用我們的滿腔熱血，用我們的才華和成就，不斷譜寫社會主義建設的新篇章，共同推進我們的偉大事業(yè)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林。
我說我的價值觀征文2
我們是同一舞臺上的舞者，站在同一盞鎂光燈下，肅立。
如簡·愛所大聲宣告的那樣：“你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！ 我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心！”我們擁有同等的靈魂，沐浴在同樣的陽光之下，我們有權讓自己的生命熠熠生輝。在那個年代里，女子們以婚姻嫁入豪門作為自己人生最終極的目標。我想起《名利場》中的貝基·夏普，為從下層爬到上流社會，不惜一切代價，要的，只是個與貴族們同等的地位，文中所說“如果貝基有5000英鎊，她一定會是個好女人”，又流露出多少辛酸與無奈。每個人都有等同的靈魂，不需依附別人，亦可以恣意盛開。
多少懷著絕世才情的人們呵，“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”，后世人只能為他們喟嘆，不凡抱負付之于流水，救國英雄戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸，本應百花齊放的思想被一抔抔土深深埋進了土壤，皇帝的專斷坑殺了那年輕的生命，本應綻放，卻這樣隕落暴君之手，忠言無法進入“開邊意未已”的玄宗耳中，馬嵬坡的輪廓就模糊在華清宮燈影重重之中。后人嘆，多少遺憾，只因所有人，都是那龍椅之上著金絲華服的皇帝手中的木偶，不只是司馬遷所說自己是“近乎仆祝之間”，所有人都是這樣，受地位限制，就連“一人之下，萬人之上”的宰相都受著束縛，納蘭容若一生遺憾泣出紅淚一滴滴滲入了飲水詞，“非關癖愛輕模樣，冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，康熙讓他錦上添花，他就不能施展才干，永生不能做個實干家，更不能完成胸懷抱負。沒有平等，當朝大臣的后代也只能滿懷遺憾一詠三嘆而薄命終了，階級地位，男尊女卑，禮教綱常，如一座圍城圍住了人們的思想，直到英法聯(lián)軍的堅船利炮打破了這不平等構筑的的城墻，輕而易舉地擊碎了統(tǒng)治者的琉璃夢。
于是，新思想漂洋過海，十月革命如天邊炫目的紅霞，染出炫目的光輝，魯迅的筆如刀劍，劃開人們思想的蛛網(wǎng)，讓新思想如陽光深入那陰暗已久的角落，讓“吃人”的禮教綱常如吸血蟲暴露在陽光之下；胡適的新詩如一泓清泉，家家爭吟白話詩，文學藝術不再是陽春白雪高居朝堂之上，而成為了尋常百姓在麥田里插秧時，月下繅絲織布時，吟唱的宛若《詩經(jīng)》的民歌，在鄉(xiāng)間田野里悠悠揚揚地飄；蔡元培將舊時的京師大學堂，這類充斥著四書五經(jīng)，禮義忠恕的地方，變成了新思想最先涌動的地方，“大學者，研究高深學問者也”，他教會學生們不要以升官發(fā)財為目的而學習，不要以謀求高的官職地位而學習，從事每個事業(yè)，學習每一項專業(yè)都是平等的，沒有卑賤與高貴之分，學習的是學問，學術本應當自由。
試觀現(xiàn)在的中華大地，是一片平等的，赤旗的世界。我們踩著堅實的土地，觀黃河奔流入海，望長江一瀉千里，濤聲依舊，炎黃子孫們延續(xù)著五千年歷史的滔滔長卷，我們站在同樣的高度，遠眺；站在同一個舞臺，甩起水袖，曳起瑰麗裙擺。
與世界站在同一舞臺，那東方的朝霞是中國的明麗未來！
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