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      行孝道懷感恩話題征文

      時(shí)間:2021-12-15 17:39:40 征文 我要投稿

      精選行孝道懷感恩話題征文1500字

        在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫征文的經(jīng)歷,對(duì)征文都不陌生吧,通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你知道一篇好的征文該怎么寫嗎?下面是小編精心整理的精選行孝道懷感恩話題征文1500字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      精選行孝道懷感恩話題征文1500字

        中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家,是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人,沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母,尊敬父母。沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué),也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng),做一個(gè)懂“孝”的人,孝敬父母。

        “夫孝,德之本也”。孝道貫百代,上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。

        百善孝為先,盡孝是每個(gè)人必須擔(dān)當(dāng)?shù)娜松x不容辭的責(zé)任和義務(wù),是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。盡孝是種境界,盡孝是種美德,盡孝是不能等待的,盡孝是天長(zhǎng)日久的只爭(zhēng)朝夕。人生不要留下“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈,這個(gè)過(guò)程有種美感。

        當(dāng)今社會(huì)的人們?yōu)榱松詈凸ぷ鳎鹪缲澩淼膮⑴c竟?fàn)幒蛣?chuàng)業(yè),使對(duì)老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實(shí),盡孝也很簡(jiǎn)單,有時(shí)盡孝并不需要投入太貴重的成本,只需要奉獻(xiàn)出那份樸素?zé)o華的濃濃的人性的.親情。有些人不孝,說(shuō)穿了就是缺少應(yīng)有的人性。

        盡孝更是種高雅的快樂,是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是丑陋的,這種人身邊通常沒有真心朋友,因?yàn)轲B(yǎng)育他的父母親都感動(dòng)不了他,問世間有誰(shuí)能交下他?不孝之人沒有市場(chǎng),萬(wàn)人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能,可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能?

        孝敬老人就要“勞而不怨,又敬不違”,孝順,孝順,順者為孝,盡孝首先應(yīng)包容和尊敬老人所有的生活習(xí)慣。兩代人成長(zhǎng)在不同的社會(huì)環(huán)境條件下,沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點(diǎn)去硬性改變老人的意愿,更不應(yīng)該以你的觀點(diǎn),拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。

        盡孝的本身是一個(gè)道德范疇,盡管也有物質(zhì)的屬性,但更重要的是思想感情上的表達(dá)與滿足。古人云:“百善孝為先,論心不論跡。”盡孝,重在看心意,而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以,盡孝與貧富沒有必然關(guān)系,其實(shí),奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅,還是一間茅屋;不論是山珍海味,還是粗茶淡飯;不論是遠(yuǎn)隔千里迢迢的牽掛,還是近在咫尺的問候;不論是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢,還是端到手邊的一杯清水,在老人的心目中,晚輩的盡孝心意都是等值的。

        《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò):“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇,他在被射中時(shí),本想把箭拔下來(lái),卻把左眼珠也拔下來(lái)了,他大喝一聲:“父精母血,不可棄也!”便把眼珠吃了,可見他是多么得孝父母。

        “孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛。世界上的孝有很多,甚至有成千上萬(wàn)種,但只有父母對(duì)兒女的愛才是最無(wú)私的,無(wú)悔付出的,偉大的。這,我們無(wú)法還清,能做的,只有孝敬父母,為父母分憂解難,減少他們的痛苦,是掛在他們臉上多的是笑容,而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。

        一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大,就本能的想去回報(bào)父母,其實(shí),這就是“感恩”。對(duì)父母的感激,本能的擴(kuò)大到視自己孩子,辛苦教育我們的老師,為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切,自己并沒有創(chuàng)造多少,幾乎都是別人給予的,不求回報(bào)給予的。因此,就產(chǎn)生了愛心,懂得了回報(bào)。

        做一個(gè)人,最要懂得就是感恩。因?yàn)椋俗龅淖畛绺叩牡氖虑槟^(guò)于行孝,最純潔的想法就是感恩但是,隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐,有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兙拖癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服,被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助,和為他減少的傷害,眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗,而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常,不看在眼里,而認(rèn)為那是理所當(dāng)然,仍舊不在意。

        一個(gè)人有了孝,就有了仁愛之心,他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇,由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心,才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心,做事自然會(huì)用心,只有用心,才能開啟智慧;有了感恩之心,與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī),思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信,人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道,孝德,感恩”的人。

        所以,作為一個(gè)在社會(huì)生活的“人”不得不需要對(duì)父母盡孝,需要對(duì)愛的正確認(rèn)識(shí),需要心存感恩,這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用,自己有作為,不枉費(fèi)活在世上的歲月,不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛。努力,奮進(jìn)!

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