勵(lì)志事業(yè)成功，貴在低頭做事

勵(lì)志事業(yè)成功，貴在低頭做事

　　人的一生離不開做事。為什么要提倡低頭做事呢?這是一種學(xué)問!

　　低頭做事，實(shí)為按規(guī)律做事。低頭者，順從、服從之謂也。順從、服從什么?不是如《后漢書·馬援傳》所寫：“今者歸老，更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食”，而是跳出個(gè)人生活的小圈子，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向未來，順從規(guī)律，服從大勢(shì)，不做拔苗助長的蠢事，不干明天后天才有可能做的蠢事。扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地走;循序漸進(jìn)，一步一步登上事業(yè)的巔峰。

　　低頭做事，更是體現(xiàn)一個(gè)人的心境、作風(fēng)、品格和做派。古詩云：“垂楊低復(fù)舉，新萍合且離。”可見，所謂低者，即垂垂向下也。

　　低頭做事即用腦做事。當(dāng)人“舉頭望明月”時(shí)，“低頭”就會(huì)“思”故鄉(xiāng)。思，是低頭的一項(xiàng)重要工作、一個(gè)主要職能，也是發(fā)揮大腦功能的前奏曲和主旋律。而人的行為從來都是受思想支配的。用腦做事，就是凡事都去想一想：這件事該不該干、怎么干?干了，利弊得失是什么?是馬上干、或是放上三五天等時(shí)機(jī)更成熟時(shí)再去干?除自己想外，還要廣開言路借助“外腦”想，從而使該做之事不僅合乎規(guī)律，而且合乎程序。

　　低頭做事也是調(diào)研做事。低頭，就不是昂首望天，而是眼睛向下，走向基層，到群眾之中，體民情，察民意，聽民聲，謀民利;就是要看一看已經(jīng)出臺(tái)的一些政策措施老百姓高興不高興、滿意不滿意，即將出臺(tái)的一些政策措施老百姓答應(yīng)不答應(yīng)、擁護(hù)不擁護(hù);就是要以人為本，疏通上下道，變“上訪”為“下訪”，不責(zé)民之所不為，不強(qiáng)民之所不能;就是要想民之所想，急民之所急;就是要不僅取得誠心做事能說真話的發(fā)言權(quán)，還要取得真正胸中有數(shù)的拍板決策權(quán)。 中華勵(lì)志網(wǎng)

　　低頭做事也是低調(diào)做事。低頭之后，嘴的功能顯然會(huì)有所減弱，手的功能相應(yīng)會(huì)急速攀升。低調(diào)彰顯出的是孜孜以求、敏行訥言的務(wù)實(shí)相，突出的'是不事張揚(yáng)、埋頭苦干的硬作風(fēng)。甚至在不經(jīng)意間做出了驚天地、泣鬼神的事業(yè)，仍然是平平常常，笑看花開花落;自自然然，靜觀云卷云舒。我還是我，天地間一匆匆過客而已——是這種人心語的真實(shí)寫照。如果有什么媒體的鏡頭聚光燈照將過來，這種人一般都會(huì)退避三舍，甚至“低頭向暗壁，千喚不一回”。

　　低頭做事更是專心做事。低頭，就是專心致志，“俯首甘為孺子牛”;就是目不兩視，耳不兩聽，精神專一，心無旁騖。無數(shù)事實(shí)都證明，無論干什么事兒，心不專一，不能專誠，即便是小數(shù)之弈，照樣不得。大的方針確定之后，成功的秘訣全在專一。專一，就能做一件事，成一件事;就能使本事隨著事業(yè)上，能力攀著事功升。

　　朱熹在論及“知”與“行”時(shí)說過這樣一句富有哲理的話：“論先后，知為先;論輕重，行為重。”知其低頭做事固然重要，躬身實(shí)踐低頭做事則更為重要。

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